嶺南錄異，嶺嶠夏秋雄風曰颶。其字皆作颶。惟楊升庵、李西涯謂颶為颶之訛，從見無義，不可信。佛經，風虹如貝，巧狀形似，即初起圓黑之義，字固作貝，不作颶。柳州詩，颶母偏驚估客船，何知非傳寫偶誤。不能以一疑斥眾信也。土人謂春夏為颶，秋冬為颱，無雨為颶，有雨為颱；蓋亦臆說。按舊志云，臺海風信與他地迥異，風大而烈者為颶，又甚者為颱。颶倏發倏止，颱常連日夜。正、二、三、四月，發者為颶，五、六、七、八月發者為颱。九月則北風初烈，或至連月為九降。過洋以四、八、十月為穩，以四月少颱，八月秋中，十月小春，天氣多晴暖故也。六月多颱，九月多九降，最忌。颱颶俱多挾雨，九降多無雨而風。凡颶將至，則天邊斷虹，先見一片如船帆者曰破帆，稍及半天如鱟尾者曰屈鱟。颶之多以時而異。正月初四日曰接神颶；初九日曰玉皇颶。九日有颶，則各颶皆驗，否則至期或有颶或無颶，靡所準也。十三日曰劉將軍颶，十五日曰上元颶，二十九日曰鳥狗颶，二月二日曰白須颶，三月二日曰元帝颶，十五日曰真人颶，二十三日曰媽祖颶。真人多風，媽祖多雨。三春共三十六颶，此其大者。四月八日曰佛子颶，五月五日曰屈原颶，十三日曰關帝颶，六月十二日曰彭祖颶，十八日曰彭婆颶，二十九曰文丞相颶，七月十五日曰中元颶，八月初一日曰灶君颶，十五日曰魁星颶，九月十六日曰張良颶，十九日曰觀音颶，十月初十日曰水仙王颶，二十六日曰翁爹颶，十一月二十九日曰普庵颶，十二月二十四日曰送神颶，二十九日曰火盆颶。自二十四日至二十九日，凡有南風，則應來年有颱。如二十四，則應四月；二十五日，則應五月；二十九日，則應九月。又稗海紀遊云，颶風或先期即至，或逾期始作，總不出七日之內。正月初三日曰真人颶，二十四日曰小妾颶，二十八日曰洗炊籠颶，二月十日曰張大帝颶，十九日觀音颶，二十五日瀧神朝天颶。一云二十九日、三月七日關帝颶，十八日后土颶，二十八日東獄颶，又曰諸神朝天颶。四月初一日白籠颶，十三日太保颶，十四日純陽颶，二十五日龍神太白颶，五月一日南極颶，初七日朱太尉颶，十六日天地颶，二十九日威顯颶，六月六日崔將軍颶，十九日觀音颶，二十三日小姨颶，二十四日雷公颶，此最狠。二十六日二郎神颶，二十八日大姨颶，七月七日乞巧颶，十八日王母颶，又曰神煞交會颶。二十一日普庵颶。凡六、七月多主颱，海上人謂六月防初，七月防半，有時而驗。八月五日九皇颶，二十一日龍神大會颶，九月九日重陽颶，十七日金龍颶，二十七日冷風颶。九月自寒露至立冬止，常乍晴乍陰，風雨不時，謂之九降，又曰九月烏。十月五日風信颶，六日天曹颶，十五日下元颶，二十日東獄朝天颶，十一月十四日水仙颶，二十九日西獄朝天颶。此時朔風司令，無日無風。二說頗詳，錄存以驗信否。
四日，啟。閱府志卷第二十藝文。首載施襄壯陳海上情形疏、密陳進剿機宜疏、請決計進剿疏（時鄭氏已衰弱，劉國軒暴，民不附之，襄壯駐師銅山，俟南風乘便進剿。而總督主北風出師，意不合。筆帖式譚木哈圖又具題大兵水面度日，逆賊窺望空隙之疏，故襄壯上此疏爭之）、飛報澎湖大捷疏（疏云，六月時序，澎湖無五日和風，怒濤山高，變幻莫測，今抵澎湖旬餘，海不揚波，俾臣得以調度。七日夜，破賊，二十二日，進師。午刻潮漲，較多四天云云。是天意之祐，又不僅潮平鹿耳門矣。前疏與總督爭北風進剿之非，此疏又云臺灣港道紆回，南風狂湧，深淺莫測，似應少待，八月或十月，利在北風。豈攻澎湖利南風，而取臺灣利北風，地勢固異邪？抑持說不能自堅耶、陳臺灣棄留利害疏（臺灣既平，朝議棄地，遷民內徙，而但守澎湖；襄壯力陳不可，實瀕海諸省安危之一大關鍵也）、請蠲減租賦疏（鄭氏賦民重，故請蠲減。此疏錯簡，語氣不貫，當覓襄壯靖海記考之）、論開海禁疏（此疏不專主臺灣，可弗採、請收拾遺棄人才疏（時部議，康熙十三年以後，凡投誠功未加至八等者，追紮追農；襄壯謂屈其已效之力，辜其歸命之心，故上疏論之）、凡八總督（保）題報生番歸化疏一（時據臺道詳報，南路生番山豬毛等十社，共四百四十六戶，男婦老幼共一千三百八十五人，北路生番岸裏等五社，共四百二十二戶，男婦老幼共三千三百六十八人，均各傾心向化，代輸貢賦，故具疏入告。按疏內有云，查其土地毗連，各有土官統攝，應循習俗，令其照舊居處，仍用本社土官管束，所報丁口，附入版圖，勿事編查，順其不識不知之性云云。此大失計。夫番眾亦人也，既已歸化，自宜編查戶口，與民一視，農桑禮義，徐予化導，安在雕鑿侏儒之屬，不可為戶口貢賦之良民哉？乃仍以番外之，彼亦仍以番自居，叛服不常，職以是故。後之撫番，皆祖此意，真可謂重罹貤繆者矣）、巡臺御史書（山）張（湄）請采買米谷按豐儉酌價疏一（時臺灣谷價，每石約八、九錢，而買運內地，僅發價三錢六分或三錢不等。又兵米眷米及撥運福漳泉平糶之谷，以及商船定例所帶之米，通計不下八、九十萬石。閩省水陸提督及金門鎮等採買兵米，亦不下數千石。工科給事中楊西有先實臺倉之奏。督撫議四縣
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