范注：「至于以下四事，當在仲長統《昌言》中，惜其書佚亡，不能知所以辨之之辭。」又《通典 樂》七《散齋不廢樂議》：「後漢仲長統論散齋可宴樂。」今此文亦不傳。
韩愈《後漢三賢賛》三：仲長統公理，山陽髙平，謂髙幹有雄志而無雄才，其後果敗，以此有聲。俶儻敢言，語黙無常，人以爲狂生。州郡會召，稱疾不就。著論見情，初舉尚書郎，後參丞相軍事，卒不至于榮。論說古今，發憤著書，《昌言》是名，友人繆襲稱其文章足继西京。四十一終。何其短邪？嗚呼先生。（《韩昌黎全集》卷十二）
《鐵橋漫稿》卷五《昌言》：《隋志 雜家》仲長子《昌言》十二卷，《錄》一卷。漢尚書郎仲長統撰。《舊唐志》作十卷。《新唐志》移入儒家，亦十卷。《崇文總目》稱今所存十五篇，分為二卷，餘皆亡。《郡齋讀書志》，《直齋書錄解題》不著錄。明陳第世《善堂書目》有二卷。疑即十五篇本。今所見刻本僅明胡維新《兩京遺編》，有《理亂》，《損益》，《法誡》三篇；歸有光《諸子彙函》有《理亂》，《損益》二篇；皆出本傳，無所增多。余從《羣書治要》寫出九篇，益以本傳三篇，以《意林》次第之。本傳：統字公理，山陽高平人，著論三十四篇，十餘萬言。今此收輯，纔萬餘言，亡者蓋十八九。而《治要》所載，又頗刪節，斷續[亻瓜]離，殆所不免；然其闓陳善道，指[扌可]時弊，剴切之忱，踔厲震盪之氣，有不容摩滅者。繆熙伯方之董賈劉揚，非過譽也。神仙家言，儒者所弗道，而《昌言》有其一篇，故是雜家。
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