大计反。）跛，（波我反。）娣从，（才用反，又如字。）眇，（弥小反。）以须，（如字，待也。郑云：有才智之称，荀、陆作孺。陆云：妾也。）愆期，（起虔反。马云：过也。）迟，（雉夷反，晚也，缓也。陆云：待也。一音直冀反。）不正不应，（本亦作无应。）有待而行也，（一本待作时。）之袂，（弥世反。）月几，（音机，又音祈。荀作既。）承匡，（曲亡反。郑作筐。），（苦圭反。马云：刺也。一音工惠反。）
◎下经丰传第六
ⅲⅵ丰，（芳忠反。《字林》匹忠反。依字作（丰），今并三直画，犹是变体。若曲下作豆，礼字耳，非也。世人乱之久矣。《彖》及《序卦》皆云：大也。案丰是腆厚光大之义。郑云：丰之言腆，充满意也。坎宫五世卦。）王假，（庚白反，至也，下同。马古雅反，大也。）阐，（昌善反。）而令，（力呈反。）以彳扁，（音遍。）则昊，（如字。孟作稷，）则食，（如字。或作蚀，非。）则溢，（本或作“则方益”者，非。）以折，（之舌反，断也。下及注同。）其配，（如字。郑作妃，云：嘉耦曰妃。）虽旬，（如字，均也。王肃尚纯反，或音唇。荀作均。刘丙作钧。）则争，（争斗之争，下皆同。），（音部。王е同，蒲户反。王肃普苟反。《略例》云：大暗之谓。马云：，小也。郑、薛作菩，云：小席。）见斗，（孟作“见主”。）暧，（音爱。）鄣，（音章，又止尚反。字又作障，同。）斗见者，（贤遍反，下“不见”同。）不邪，（似嗟反。）沛，（本或作旆，谓幡幔也。又普贝反。姚云：滂沛也。王е丰盖反，又补赖反。徐普盖反。子夏作芾，传云：小也。郑、干作常，云：祭祀之蔽膝。）氵未，（徐武盖反，又亡对反。微昧之光也。《字林》作昧，亡太反，云：斗杓後星。王肃云：音妹。郑作昧。服虔云：日中而昏也。《子夏传》云：昧，星之小者。马同。薛云：辅星也。）肱，（古弘反。姚作股。）幡，（方袁反。）幔，（末半反。）以御，（鱼吕反。）从昧，（音妹。）丰其屋，（《说文》作丰，云：大屋。），（苦规反。李登云：小视。）阒，（苦贝反。徐苦反。一音苦馘反。马、郑云：无火貌。《字林》云：静也。姚作阋，孟作窒，并通。）觌，（徒历反。）藏，（如字。）荫，（於鸩反。）其行，（下孟反。）治道，（直吏反，下同。）天际，（如字。郑云：当为瘵。瘵，病也。）翔，（郑、王肃作祥。）翳光，（乌细反。）自藏，（如字。众家作戕，慈羊反。马、王肃云：残也。郑云：伤也。）有为，（于伪反。）不出户庭，（此引《节》卦九二爻辞，应云“门庭”，作“户”误也。或云：门、户通语。）
ⅵⅶ旅，（力举反。羁，旅也。《序卦》云：旅而无所容。《杂卦》云：亲寡旅。是也。离宫一世卦。王肃等以为军旅。）特重，（直用反。）物长，（丁丈反。）而福（扶又反，六五注同。）令附，（力呈反。）非知，（音智。）琐琐，（悉果反，或作巢字者，非也。郑云：琐琐，小也。马云：疲弊貌。王肃云：细小貌。）怀其资，（本或作“怀其资斧”，非。）丧，（息浪反，卦内并下卦同。）为施，（始豉反。）与萌，（如字。又音预。）得其资斧，（如字。《子夏传》及众家并作“齐斧”。张轨云：齐斧，盖黄钺斧也。张晏云：整齐也。应劭云：齐，利也。虞喜《志林》云：齐当作斋，斋戒入庙而受斧。下卦同。）不快，（苦反。）斫，（诸若反。）平坦，（吐但反。）射雉，（食亦反，注同。）而桑（时掌反。）上逮，（音代，一音大计反。）号，（户羔反。）兆，（道羔反。）于易，（以豉反，注同。王肃音亦。）所嫉，（音疾。《字林》音自。本亦作疾。下同，）其义焚也。（马云：义，宜也。一本作“宜其焚也”。）丧牛之凶，（本亦作“丧牛于易”。）
ⅳⅳ巽，（孙问反，入也。《广雅》云：顺也。八纯卦，象风象木。）巽弟，（大计反，本亦作悌。）重巽，（直龙反。）齐邪，（似嗟反，下并下卦同。）志治，（直吏反。）纷，（芳云反。《广雅》云：众也，喜也。一云盛也。）而复，（扶又反，下同。）神，（祁支反。）频<戚页>，（千寂反，又子六反。此同郑意。）不乐，（音洛。）远不，（袁万反。）之庖，（步交反。）先庚，（西荐反，注同。）後庚，（胡豆反。）卒以，（寸忽反，下同。）不说，（字又作悦，同。）先申，（音身。或作甲字，非。）以断，（丁乱反，下同。）
ⅷⅷ兑，（徒外反，悦也。八纯卦，象泽。）兑说，（音悦，卦内并同。）以先，（西荐反。又如字。）犯难，（乃旦反。）丽泽，（如字。丽，连也。郑作离，云：犹并也。）党系，（本亦作系。）商兑，（如字。商，商量也。郑云：隐度也。）介疾，（音界，隔也。马云：大也。）将近，（附近之近。）比於，（毗志反。）道长，（丁丈反。）
ⅳⅴ涣，（呼乱反，散也。《序卦》云：离也。离宫五世卦。）王假，（庚白反，下同。梁武帝音贾。）而上，（如字。又时掌反。）之难，（乃旦反，卦内同。）之累，（劣伪反。）享于，（香两反。）用拯，（拯救之拯。马云：举也。伏曼容云：济也。王肃云：拔也。子夏作扌升。扌升，取也。）以逝，（逝又作游。）厄剧，（本又作“危处”，又作“厄处”。）逃窜，（七乱反。）险争，（争斗之争。）机，（音几。）有丘，（姚作有近。）匪夷，（荀作匪弟。）丘墟，（去鱼反。）涣汗，（下旦反。）以荡，（徒党反。）险厄，（於隔反。）以假，（古雅反。）逖，（汤历反。）血去，（羌吕反。）最远，（袁万反，下“於远”、《象》“远害”，并同。）不近，（附近之近。）
ⅴⅷ节，（荐反，止也。明礼有制度之名。一云分段支节之义。坎宫一世卦。）男女别，（彼列反。）复正，（扶又反。）说以，（音悦，注同。）泽上有水，（上或作中，今不用。）德行，（下孟反，下注同。）故匿，（女力反。）所怨，（纡万反，又纡元反。）
ⅳⅷ中孚，（芳夫反，信也。艮宫游魂卦。）豚，（徒尊反。黄作Т。）说而，（音悦，下注皆同。）乖争，（争斗之争。）之行，（下孟反。）畜之，（许六反，本或作兽。）涉难，（乃旦反。）有它，（音他。）燕，（音燕。）鹤，（户各反。）和之，（胡卧反，注及下同。）好爵，（如字。王肃呼报反。孟云：好小也。）尔靡，（本又作糜，同亡池反，散也。干同。徐又武寄反，又亡彼反。《韩诗》云：共也。孟同。《埤苍》作縻，云：散也。陆作纟麻。京作靡刂。）重阴，（直龙反。）不犭旬，（似俊反。）或罢，（如字。王肃音皮。徐扶彼反。）少阴，（诗照反。）长阴，（丁丈反。）相比，（毗志反。）而阂，（五代反。）惫，（备拜反。）几望，（音机，又音祈。京作近。荀作既。）而上，（时掌反，《象》同。）挛，（力圆反。《广雅》云：{共手}也。）可舍，（音舍。）翰，（胡旦反，高飞。）内丧，（息浪反。）
ⅲⅶ小过，（古卧反，义与“大过”同。王肃云：音戈。兑宫游魂卦，）遗之，（如字。）不宜上，（时掌反，注同，下及文“不宜上”、上六注“上”极同。郑如字，谓君也。）而浸，（子鸩反。）以行，（下孟反。）所错，（本又作措，又作厝，同七路反。）其妣，（必履反。）于僭，（子念反。）尽於，（津忍反。）或戕，（徐在良反，注同。）故令，（力呈反，注同。）先过，（西荐反。）而复，（扶又反，卦末同。）晏安，（於谏反，又音宴。）鸩，（除荫反。本亦作。）没怯，（去业反。）公弋，（馀职反。）则蒸，（章胜反。字又作。或作媵字，非。）小畜，（本又作蓄，同，敕六反。）其施，（始豉反。）而难，（乃旦反。）已上也，（并如字。上又时掌反，注同。郑作尚，云：庶几也。）阳巳上故止也，（本又作“阳已上故少阴止”。少，音多少之少。）上六弗遇，（玉付反。本多误，故详之。）灾眚，（生领反。）
ⅴⅵ既济，（节计反，下卦同。郑云：既，已也，尽也；济，度也。坎宫三世卦。）亨小，（绝句。以“小”连“利贞”者，非。）则邪，（似嗟反，下同。）曳，（以制反。）濡其，（音儒，注同。）於燥，（西皂反。）未造，（七报反。）易，（以豉反。）弃难，（乃旦反，卦末并下卦同。）妇丧，（息浪反，注皆同。）其弗，（方拂反，首饰也。马同。干云：马{髟弗}也。郑云：车蔽也。子夏作{髟弗}。荀作绂。董作┶。）不比，（毗志反。）鬼方，（《苍颉篇》云：鬼，远也。）惫，（备拜反。郑云：劣弱也。陆作备，云：当为惫。惫，困劣也。）有，而朱反。郑、王肃云：音须。子夏作[A176]。王е同。薛云：古文作。衣衤如，（女居反。丝衤如也。王肃音如。《说文》作絮，云：也。《广雅》云：絮，塞也。子夏作茹。京作絮。）有，（去逆反。）礻龠，（羊略反，祭之薄者。）沼，（之绍反。）沚，（音止。），（音频。）蘩，（音烦。）非馨，（呼庭反。）
ⅵⅴ未济，（离宫三世卦。）小狐，（徐音胡。）汔，（许讫反。《说文》云：水涸也。郑云：几也。）令物，（力呈反。）各得其所，（一本得作当。）经纶，（本又作论，同音伦，又鲁门反。）屯，（张伦反。）蹇，（纪勉反。）循难，（似遵反。犹履也。）丧其，（息浪反。）已比，（上音纪，下毗志反。）以近，（附近之近。）晖，（许归反，字又作辉。）而耽，（丁南反。）於乐，（音洛。）
周易系，（徐胡诣反，本系也。又音系，续也。字从。若直作下系者，音口奚反，非。）辞，（本亦作[A175]，依字应作词，说也。《说文》云：词者，意内而言外也。<受辛>，不受也。受辛者，<受辛><台辛>籀文辞字也。）上第七，（本亦作“系辞上”，王肃本皆作“系辞上传”，讫於《杂卦》，皆有传字。本亦有无上字者。）韩伯注，（本亦作“韩康伯注”。案王辅嗣止注大经，讲者相承，用韩注《系辞》以下续之。）地卑，（如字，又音婢。本又作埤，同。）其易之门，（本亦作“其易之门户”。）断矣，（丁乱反。）之分，（符问反。章末注同。）著矣，（张虑反。）见矣，（贤遍反，注同。）县象，（音玄。）雨施，（始豉反。）相摩，（本又作磨，末何反。京云：相，切也。音古代反。马云：摩，切也。郑注《礼记》云：迫也。迫音百。）相荡，（众家作荡。王肃音唐党反。马云：除也。桓云：动也。唯韩云：相推荡。）鼓之，（虞、陆、董皆云：鼓，鼓动也。）霆，（王肃、吕忱音庭。徐又徒鼎反，又音定。京云：霆者雷之馀气，挺生万物也。《说文》同。蜀才云：疑为电。）运行，（姚作“违行”。）大始，（音泰。王肃作泰。）坤作，（虞、姚作“坤化”。姚云：化当为作。）易知，（以豉反，讫章末同。郑、荀、董并音亦。）简能，（如字。姚云：能当为从。）而成位乎其中，（马、王肃作“而易成位乎其中”。）系辞，（音系，卷内皆同。）焉而明吉凶，（虞本更有“悔吝”二字。）迭，（田节反。）刚柔者昼夜之象，（虞作“昼夜者刚柔之象”。）三极，（陆云：极，至也。马云：三统也。郑、韩云：三才也。王肃云：阴阳、刚柔、仁义为三极。）能见，（贤遍反。）易之序也，（陆云：序，象也。京云：次也。虞本作象。）所乐，（音岳，会也。虞本作“所变”。）而玩，（五乱反。研，玩也。马云：贪也。郑作玩。）之，（音又，後同。）爻者，（户交反。《说文》云：交也。）小疵，（徐才斯反。马云：瑕也。）辩吉凶，（如字。京云：明也。虞、董、姚、顾、蜀才并云：别也。音彼列反。）见乎，（贤遍反。）乎介，（音界，注同。王肃、干、韩云：纤介也。）纤，（息廉反。）震无咎，（马云：震惊也。郑云：惧也。王肃、韩云：动也。周云：威也。）险易，（以豉反，注同。京云：险，恶也；易，善也。）之否，（备鄙反。）天地准，（如字。京云：准，等也。郑云：中也，平也。）弥，（如字。本又作弥。）纶，（音伦。京云：弥，遍；纶，知也。王肃云：纶，缠裹也。荀云：弥，终也；纶，迹也。）天下之道，（一本作“天地”。）俯以，（音甫。）察於，（一本作“观於”。）反终，（郑、虞作“及终”。）之说，（如字。宋衷始锐反
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