见地绝高。江阴金溎（武祥）粟香室重刻本，佚去此序。曩移钞史馆本《顾集》，亦未之载，亟录于此。序云：“异时长短句，自《花间》、《草堂》而外，行世者盖不多见。明末海虞毛氏，始取《花庵》、《尊前》诸集，及宋人词稿，尽付剞劂。其中字句之讹，姓名之混，闲不免焉。虽然，读书而必欲避讹与混之失，即披阅吟讽，且不能以终卷，又安望其畅然拔去抑塞，任为流通也。亦园主人高情逸韵，摆落一切，顾于长短句，独有玄赏。其所刻诗不一，而先之以词。其所刻词不一，而先之以十家之词，皆藏弆善本。集中之为讹且混者绝少，真可补毛氏所未及。抑余更有取焉。今人之论词，大概如昔人之论诗。主格者其历下之摹古乎？主趣者其公安之写意乎？迩者竞起而宗晚宋四家，何异牧斋之主香山、眉山、渭南、遗山？要其得失，久而自定。余则以南唐二主当苏、李，以晏氏父子当三曹，而虚少陵一席，窃比于钟记室独孤常州之云。总让亦园之不执已，不狥人，不强分时代，令一切矜新立异者之废然返也。” ○容若梦江南 容若《梦江南》云：“新来好，唱得虎头词。一片冷香惟有梦，十分清瘦更无诗。标格早梅知。”即以梁汾《咏梅》句喻梁汾词。赏会若斯，岂易得之并世。 ○毛满庭芳 宋毛幵，《自宛陵易倅东阳留别诸同寮》［满庭芳］云：”回头笑，浑家数口，又泛五湖舟。”俚语称妻曰“浑家”，屡见坊肆间小说。毛词则举一切眷属言之。 ○周必大近体乐府 周必大《近体乐府》，有《点绛唇·七夜赵富文出家姬小琼再赋》。“七夕”作“七夜”，甚新。小琼即范石湖所谓与韩无咎、晁伯如家姬，称为三杰者，见《本事词》注。又《木兰花慢·赠贵游摘阮时得名妾故戏及之》云：“松间玄鹤舞翩翩。山鬼下苍烟。正闭户焚香，捩商泛角，非指非弦。”曩见宋人所绘《九歌图》，山鬼像绝娟倩，所谓“既含睇兮又宜笑，子慕余兮善窈窕”。彼云屏妙姬，能当之无愧色耶？（按：所引《木兰花慢》词，乃元人刘时中作，此误引。） ○中庵诗余鹊桥仙 《中庵诗余》，《鹊桥仙·观接牡丹》云：“栽时白露，开时谷雨，培养工夫良苦。闲园消息阿谁传，算只是、司花说与。寒梢一拂，芳心寸许，点破凡根宿土。不知魏紫是姚黄，到来岁、春风看取。”曩见查悔余《得树楼杂钞》，引《黄伐坛集妒芽说》：“客有语予，人有以桃为杏者，名曰接。其法，断桃之本，而易以杏。春阳既作，其枝叶与花皆杏也。桃之萌亦出于其本。蓊然若与杏争盛者。主人命去之，此妒芽也。”云云。接花入题咏，于刘词仅见。吾广右花佣，最擅此技。如以桃接杏，则先植桃于盆，其本必蟠屈有姿致，仅留一二枝条，壮约指许，届清明前则就杏择其枝气在者，壮相若者，与桃之本姿致宜称者，审定长短距离，削去其半，约寸许，同时于桃枝近本处，亦削去其半，亦寸许，速就两枝受削处密切黏合，以苎皮紧束之。外用杏根畔土，调融涂护，勿露削口。若所接杏枝距地较高，则植木为架扌耆桃盆，务令两花高下相若，无稍拗屈强附。迨至夏初，两枝必合而为一。苎皮暂不必解，于杏枝削口稍下，徐徐锯断，俾两花脱离，即将削口稍上之桃枝锯弃，则本桃而花叶皆杏矣。它花接法并同，唯所接皆木本，接时必清明前，如刘词所云。牡丹系草本，白露已深秋，能于深秋接草木花，其技精于今人远甚。唯词歇拍云：“不知魏紫是姚黄，到来岁、春风看取。”当接花时，不能预定其色品，讵昔之接，异于今之接耶。惜其法不可得而考矣。 ○王 回顶端 胡不归 论坛元老 注册时间: 2004-08-24 文章: 1442 发表于: 星期四 九月 09， 2004 11:22 pm文章主题: -------------------------------------------------------------------------------- ○王文简倚声集序 王文简《倚声集》序：“唐诗号称极备。乐府所载，自七朝五十五曲外，不概见。而梨园所歌，率当时诗人之作，如王之涣之《凉州》。白居易之《柳枝》。王维《渭城》一曲流传尤盛。此外虽以李白、杜甫、李绅、张籍之流，因事创调，篇什繁富，要其音节皆不可歌。诗之为功既穷，而声音之秘，势不能无所寄，于是温、韦生而《花闲》作，李、晏出而《草堂》兴，此诗之余而乐府之变也。诗余者，古诗之苗裔也。语其正则南唐二主为之祖，至漱玉、淮海而极盛，高、史其嗣响也。语其变则眉山导其源，至稼轩、放翁而尽变，陈、刘其余波也。有诗人之词，唐、蜀、五代诸人是也。有文人之词，晏、欧、秦、李诸君子是也。有词人之词，柳永、周美成、康与之之属是也。有英雄之词，苏、陆、辛、刘是也。至是，声音之道乃臻极致。而诗之为功，虽百变而不穷。”云云。仅二百数十言，而词家源流派别，了若指掌。是书传本绝鲜，亟节记之。 ○宋满江红词镜 倚声之作，石刻闲见着录，金文尤罕觏。宋《满江红》词镜，镜边筛以梅花，词作回文书：“雪共梅花，念动是、经年离折。重会面、玉肌真态，一般标格。谁道无情应也妒，暗香藐没教谁识。却随风偷入傍妆台，萦帘额。惊醉眼，朱成碧。随冷燠，分青白。叹朱弦冻折，高山音息。怅望关河无驿使，剡溪兴尽成陈迹。见似枝而喜对杨花，须相忆。”冯晏海（云鹏）得之济南，谓其词类宋人，故定为宋镜。见张诗舲（祥河）《偶忆编》。又曾宾谷（燠）藏宣德铜盘，内刻《锦堂春》词：“映日秾花旖旎。萦风细柳轻盈。游丝十丈重门静，金鸭午烟清。戏蝶浑如有意，啼莺还似多情。游人来往知多少，歌吹散春声。”“宣德七年正月十五日。” ○贾文元玉词牌 义州李文石（葆恂）《旧学盦笔记》，记所见金石书画，有宋制贾文元玉词牌。按贾昌朝，字子明，获鹿人。天禧初，赐同进士出身。庆历间，拜同中书门下平章事，加左仆射，卒谥文元。有《木兰花慢》云：“都城水渌嬉游处。仙棹往来人笑语。红随远浪泛桃花，雪散平堤飞柳絮。东君欲共春归去。一阵狂风和骤雨。碧油红旆锦障泥，斜日画桥芳草路。”黄花庵云：“公生平唯赋此一词”。未审即玉牌所刻否？ ○盛昱八声甘州 光绪甲午，伯愚学士（志钧）简乌里雅苏台办事。宗室伯希祭酒（盛昱）赋《八声甘州》赠行云：“蓦横吹、意外玉龙哀，乌里雅苏台。看黄沙毳幕，纵横万里，揽辔初来。莫但访原先荒碛，（自注：“同人属拓阙特勤碑。”）尔是勒铭才。直到乌梁海，蕃落重开。六载碧山丹阙，几商量出处，拔我蒿莱。怆从今别后，万卷一身薶。约明春、自专一壑，我梦君、千骑雪皑皑。君梦我，一枝榔栗，扶上巗苔。”盖伯愚此行虽之官，犹迁谪也。伯希词甫脱稿，即录示余。小红笺细字绝精。比幡［夗巾］故纸得之。此等词略同杜陵诗史，关系当时朝局，非寻常投赠之作可同日语。因亟箸于编。 ○半塘杂文 半塘杂文存者绝少。检敝簏，得其寄番愚冯恩江（永年）手札旧稿。冯为半塘之戚，有《看山楼词》，故语多涉词。“十年阔别，万里相思。往在京华，得《寄南园二子诗钞》，尝置座隅，不时循诵，以当晤言。去秋与家兄会于汉南，又读《看山楼词》，不啻与故人烟语于匡番寒翠闲，麈柄炉香，可彷佛接。尤倾倒者，在言情令引，少游晓风之词，小山苹云之唱，我朝唯纳兰公子，深入北宋堂奥。遗声坠绪，二百年后乃为足下拾得，是何神术，钦佩钦佩。侄溷迹金门，素衣缁尽。闲较倚声之作，谬邀同辈之知。既奖藉之有人，渐踊跃以从事。私心窃比，乃在南宋诸贤，然毕力奔赴，终彳亍于绝潢断涧闲。于古人之所谓康庄亨衢者，不免有望洋向若之叹。天资人力，百不如人，奈何，奈何。万氏持律太严，弊流于拘且杂，识者至訾为痴人说梦，未免过情。然使来者之有人，综羣言于至当，俾倚声一道，不致流为句读不缉之诗，则筚路开基，红友实为初祖。不审高明以为然否？往岁较刻姜、张诸词集，计邀青睐，祈加匡订。此外如周、辛、王、史诸家，皆世人所欲见，又绝无善本单行。本拟雠刊，并公同好。又拟辑录同人好词，为笙盘同音之刻。自罹大故，万事皆灰。加以病竖相缠，精力日苶，不识此志能否克遂。它日残喘稍苏，校刻先人遗书毕，当再鼓握铅之气。足下博闻强识，好学深思，其有关于诸集较切者，幸示一二。盼盼。归来百日，日与病邻。丧葬大事，都未尽心毫末。负諐高厚，尚复何言。饥能驱人，［度攴］门未遂。涉淞渡湖，加载梁园。今冬明春，当返都下，壹是家兄当详述以闻，不再覼缕。白雪曲高，青云路阻。双江天末，瞻企为劳。附呈拙制，祈不吝金玉，启诱蒙陋。风便时锡好音。诸惟为道珍重不备。”又云：“倚声夙昧，律吕尤疏。特以野人击壤，孺子濯缨，天机偶触，长谣斯发。深惭红友之持律，有愧碧山之门风。意迫指訾，遑恤颜厚。兹录辛巳所造，得若干阕就正，嗟夫，樗散空山，大匠不视。桐焦爨下，中郎赏音。得失何常，真赏有在。传曰：‘子今不订吾文，后世谁知订吾文者。’谬附古谊，率辱雅裁，幸甚幸甚。”半塘故后，其生平著作与收藏均不复可问。即其奏稿存否，亦不可知。此手札亦吉光片羽矣。 ○遗山妙句 遗山句云：“草际露垂虫响徧。”写出目前幽静之境，小而不纤，妙在“垂”字“响”字，此二字不可易。 ○松厓词 松厓词，《竹香子·咏斑竹烟管》云：“莫问吞多咽少，钓诗竿何妨饥齩。”“钓诗竿”可作吃烟典故。 ○养蒙先生词 元张师通《养蒙先生词》，《玉漏迟·寿张右丞》云：“端正婵娟，为我玳筵留照。”“端正婵娟”四字，用之寿词，庄雅而宜称。它家词中未之见也。 ○王秋涧江神子 “金朝遗风，冬月头雪，令童辈团取，比明，拋亲好家。主人见之，即开宴娱宾，谓之撇雪会。”见王秋涧词《江神子》序。金源雅故，流传绝少，亟记之。 ○倪云林踏莎行 倪云林《踏莎行》后段云：“鲁望渔邨，陶朱烟岛，高风峻节为今扫。黄鸡啄黍浊醪香，开门迎笑东邻老。”旧作《锦钱词》，《寿楼春·陶然亭赋》前段云：“登陶然孤亭，问垂杨阅尽，多少豪英。我辈重来携酒，但问黄莺。”后段云：“垂竿叟，浑无营，共闲鸥占断，烟草前汀。一角高城残照，有人闲凭。”盖当时实景。托恉与云林略同。半塘云：“愈含蓄，愈隽永。” ○倪云林人月圆 《云林词》，《人月圆》云：“怅然孤啸，青山故国，乔木苍苔。当时明月，依依素影，何处飞来。”李重光《浪淘沙》云：“晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。”同一不堪回首。 ○黄槐卿词 海宁查悔余（慎行）《得树楼杂钞》：“宋史，绍兴五年五月，神武中军统制杨沂中，发卒辇怪石寘太平楼。侍御史张绚劾奏其事，沂中坐罚金。元《黄文献公溍集》有《先居士乐府后记》云：旧传太平楼秦桧所建。按沂中罚金时，桧已去相位。则楼之建，当在桧秉政初。洎桧再相，和议成日，使士人歌咏太平中兴之美，乐府《满庭芳》所由作也。此事《咸淳临安志》不载。”云云。（按：此与元刊本《金华黄先生文集》所载不同。）按《吴兴备志》：“黄溍，字晋卿，本姓丁，世居吴兴。父铸育于义乌之黄。溍登延佑二年进士第，累官翰林学士，谧文献。”据此知溍父名铸。元吴师道《敬乡录》，载宋何茂恭（恪）《跋黄槐卿题太平楼乐府》云：“予友黄槐卿，有胆略之士也。当秦氏侧目磨牙以脔忠肉义骨之际，独不为威惕，成长短句以靡其须。其仇因挟为奇货以控之，且二十年矣。会秦桧下世，遂不及发。其脱于虎口者幸也。”云云。据此，知铸字槐卿。两宋词学极盛，士流束发受书，大都研究宫律。顾其所作幸而得传，钜公华胄而外，十之一二云尔。槐卿《满庭芳》词，具见平生风节，乃竟湮没失传，尤为可惜。宋元已还，小说杂编之属，未见者不少，容或记述及之。俟异日考求焉。《绝妙好词》卷六，有黄铸《秋蕊香令》一首。铸，字晞颜，号乙山，邵武人，官柳州守。乃别是一人。姓名偶同耳。（按：据黄溍《金华黄先生文集》卷三载《记先世墓志铭》一文，太平楼乐府，乃其六世祖所撰。黄溍六世祖，名中辅，见宋濂所撰《金华黄先生行状》。黄溍生于元至元十四年，距南宋初约一百三四十年，其父决不能与秦桧同时。） ○审斋好事近 审斋词，《好事近·和李清宇》云：“归晚楚天不夜，抹墙腰横月。”只一“抹”字，便得冷静幽瑟之趣。 ○高竹屋金人捧露盘 高竹屋《金人捧露盘·咏梅》二阕：“念瑶姬，翻瑶佩，下瑶池。冷香梦、吹上南枝。罗浮梦杳，
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