儒行集传 - 儒行集传

作者:【暂缺】 【73,038】字 目 录

土上下大禹泰伯曹娥伍胥之事慷慨刺舟而去故慎静尚寛强毅与人则孙登夏统有焉】

【皇甫谧曰贫者士之常贱者道之实处常得实没齿不忧生不为人所知死不为人所惜至矣介之推曰身既隐矣安用文之然而文卒不废于岩谷张臶子明游太学兼通内外后归里袁绍屡辟皆不应移居上党再遁常山太和中诏求隐学之士通消复灾异者郡累上以病老不行广平太守卢毓到官三日纲纪白承前致版谒谢不敢但遣主簿奉书致礼而已青龙中张掖元川溢寳石负图臶见之以为将来之徴正始中戴鵀巢于门隂臶谓门人曰戴鵀阳鸟也而巢于门隂此凶羊也援琴歌之旬日卒凡百有五岁戴逵安道少博学善属文不乐当世以琴书自娱太宰武陵王晞召鼔琴逵对使者破琴曰戴安道岂王门伶人哉徙会稽剡山性髙洁以礼度自将深以放逹为非尝著论曰儒家尚誉本以兴贤也既失其本则容貌相欺至于末伪道家去名欲以笃实也既失其本则情礼俱亏至于末薄非二木之失而弊者托二本以自纵也夫道有常经而弊无定情苟乖其本圣贤亦如之何哉故如张臶戴逵者可谓博学知服近文章砥厉廉隅者矣】

【沈麟士武康人愽通经史有髙尚之心执丧尽礼居贫手织帘口诵书尝织作误伤手而泣或云此不足痛何泣也曰伤不痛但毁遗体而悲耳或有认其所着屐者麟士曰是卿屐耶笑而与之已送屐还谢前误麟士曰非卿屐耶笑而受之元嘉末以抄书至都下歴观四部毕乃叹曰古人何人希之则是耳遂归隐吴差山或劝之仕答曰鱼悬兽槛天下一契圣人前悟所以吉先诚未能景行坐忘奈何不希企日损乎吴兴守张永欲请为功曹麟士笑曰君欲饰浑沌以蛾眉冠越客以文冕仆宁踪东海不受此黥劓也故如沈麟士可谓博学知服者矣阮孝绪陈畱人以不乐为从父后既冠之后尝欲迹赤松于灜海追许繇于穹谷父丧不服绵纩即茹蔬有味辄吐之外兄王晏既贵孝绪避不见尝食醤而美问之从晏所得也遂覆醤及晏诛亲戚交为之危孝绪曰亲而不党何惧竟获免尝入钟山母骤病兄弟趣召之母曰孝绪行至矣果心动而反世母病须葠孝绪从鹿行得葠者也毋没后遂絶交游惟刘歊兄弟时一造见之梁兵圉建业樵苏不宿僮婢樵邻墓以继火孝绪闻之不食终日故博学而知服近文章砥厉防隅沈麟士阮孝绪有焉孝绪初撰髙隐传上自黄炎下迄天监分为三品以言行超逸姓氏弗传为上始终不挠姓名可録次之挂冠人世栖心尘表又次之凡百三十七人以示刘歊刘讦歊谓昔嵇康为赞缺一自拟今四十之数将俟吾辈成之耶孝绪笑曰荀君虽少后事当付钟君若素车白马之日当获麟于二子矣歊讦果前卒孝绪益为二传及孝绪卒讦兄絜録其行次篇末故如孝绪可谓博学以知服者矣孝绪之先有孔淳之雷次宗朱百年褚伯玉之流皆湛泉石自处在文质之间其文学砥厉者有顾欢元平世寒素为农夫欢贫无从受业尝诣乡学倚壁听诵夕燃松节读书闻东迁邵元之通五经遂假佣书从之受业母亡水浆不入口者六日庐于墓卒防遂隐于天台山每日出户山鸟皆就其掌取食同时有山隂孔佑隐四明山尝于山谷中见钱数百斛视之与瓦石无异尝有鹿中箭来投佑佑为拔箭日饲之饲愈乃去故近文章砥厉防隅顾欢孔佑亦有焉葢自阮孝绪而后岩谷溷于缁黄巢许簒于道释隐居之士几絶闾巷伏处者其于髙隐无称焉】

【齐宣王召田过而问焉曰君与父孰重田过曰父重王忿然曰曷为士去亲而事君也对曰非君之土地无以处吾亲非君之禄无以养吾亲非君之爵无以尊显吾亲受之于君致之于亲凡事君以为亲也宣王悒然无以应之若是则不及事其亲者不宜仕于君也汉有周磐者汝南人治古文尚书洪范五行左氏传言行为诸儒所宗居贫养母俭薄不充读诗至汝坟之卒章慨然叹始就孝廉之举和帝初令三邑有惠政以母老弃官母卒毁顿庐墓教授常千人公府三辟有道慨然曰吾亲没矣从物役何为遂不应辟有何琦者庐江人少孤居阳谷事母孜孜色养患甘鲜不赡吏以养及母丧泣血杖而后能起殡而火匍匐抚棺哭天为反风服阕慨然曰向所为出身仕者微禄飬亲也今无恃怙复仕何为于是恬澹养性耽玩典籍终老不交人事故如周磐何琦者亲没之后不臣不仕虽分国之半犹如镉铢也故亲没之后而犹且仕者宜天子之所贱也】

【田饶事哀公三年而不见察乃请于公曰臣将去此而黄鹄举矣哀公曰何谓也曰君不见夫鸡乎戴冠文也傅距武也敢鬭勇也得食相告仁也守夜不失时信也鸡有此五徳君犹日瀹而食之何也以其从来近也黄鹄一举千里止君园池食君鱼鼈啄君梁黍无彼五徳君犹贵之以其所从来逺也今臣将去君而云鹄举矣然则慎静强毅博服廉隅不见察于君则不宜臣仕也桓帝尝徴姜肱不至乃下彭城使画工图其形状可谓见察矣而姜肱不出灵帝践阼陈窦见诛曹节思致天下名贤以弭己谤于是聘姜肱为犍为太守姜肱慨然曰吾以虚获实徒长声价盛明之际尚不委质况政在私家哉遂浮海去莫知所之延笃叔坚尝为侍中帝数问政事婉辞密对可谓见察矣李公又称其有王佐之才而延笃款款安于将废之命消摇内阶咏诗南轩愿没牖下以见父祖故如姜肱延笃者或臣不臣或仕不仕要其规为有以自处也故人臣事君不见察于君而犹且臣且仕者亦明天子之所恶也】

交友章第十六

儒有合志同方营道同术并立则乐相下不厌久不相见闻流言不信其行本方立义同而进不同而退其交友有如此者

【合志同方非为比也营道同术非为党也并立则乐故能和相下不厌故能让久不相见闻流言不信故志有终而道相济也本天者圆本地者方方而后能立立而后能行行而后义起马立义同而进不同而退故进不为利退不为害也同人之离先号咷而后笑子曰君子之道或出或处或默或语二人同心其利断金同心之言其臭如兰圣人之贵同也如此故同义者君子之事同利者小人之道也人主不知利义但曰恶同故小人防险以败善类人主恶同君子尚独而旅进者进易退者退上下蹲沓无与事君诗曰民有肃心荓云不逮又曰自有肺肠俾民卒狂天子以此察臣故和衷可致而防谄不作也少昊髙阳氏娶邹屠氏之女分姓九人曰骆明苍舒隤敳梼戭大临厐降庭坚仲容叔逹骆明长自为族苍舒而下所谓八恺也皆能率少昊之徳齐圣广渊明允笃诚舜实举之使布五教于四方父义母慈兄友弟恭子孝内平外成此八恺者非其性殊皆服少昊之教志同道同故其趣舍进退亦同也帝喾髙辛氏娶娵訾氏之女分姓九人曰挚伯奋仲堪叔献季冲伯虎仲熊叔豹季貍挚自为族伯奋而下所谓八元也皆能率帝喾之徳忠肃恭懿宣慈惠和舜实举之使主后土以揆百事莫不时序地平天成此八元者非其性殊皆服帝喾之教志同道同故其趣舍进退亦同也帝鸿氏有不才子掩义隐贼好行凶徳丑类恶物顽嚚不友是与比周天下之民谓之浑敦浑敦者北方之兽无官窍自为淫乐者也少皥氏有不才子毁信废忠崇饰恶言靖谮庸回服防搜慝以诬盛徳天下之民谓之穷竒穷竒者西方之兽遇奸回则负戴饮食遇忠信仁义之人则搏之噬之颛顼氏有不才子不可教训不知话言告之则顽舍之则嚚傲狠明徳以乱天常天下之民谓之梼杌梼杌者东方之兽人面虎足喜鬭不退者也缙云氏有不才子贪于饮食冒于货贿侵欲崇侈不可盈厌天下之民以比三凶谓之饕餮饕餮者南方之兽饮食无极者也此四凶者非有殊性为不率先王之教畔尧舜之化隂怀异志凶徳相比欲窃圣明之禄位与元凯亲为仇敌者也故合志同方营道同术元凯有马元凯而后民献十夫继之者希矣】

【垂陇之会郑伯享赵孟焉子展伯有子西子产子太叔二子石从赵孟曰七子从君以宠武也请皆赋以卒君贶武亦以观七子之志子展赋草虫赵孟曰善哉民之主也抑武也不足以当之伯有赋鹑之奔奔赵孟曰牀第之言不逾阈非使人所得闻也子西赋黍苗之四章赵孟曰寡君在武何能焉子产赋隰桑赵孟曰武请受其卒章子大叔赋野有蔓草赵孟曰吾子之惠也印段赋蟋蟀赵孟曰善哉保家之主也吾有望矣公孙段赋桑扈赵孟曰匪交匪敖福将焉往保是言也欲辞福禄得乎卒享文子告叔向曰伯有将为戮矣诗以言志志诬其上而公怨之以为賔荣其能久乎叔向曰然已侈不及五稔文子曰其余皆数世之主也故六穆者合志而营道也伯有败类而卒以戮其丧志之谓欤】

【韩起之聘郑也郑六卿饯之于郊韩宣子曰二三子谐皆赋也亦以知郑志子齹赋野有蔓草宣子曰孺子善哉吾有望矣子产赋羔裘宣子曰起不堪也子太叔赋褰裳宣子曰起在此敢动子至于他人乎子太叔拜宣子曰善哉子之言是不有是事其能终乎子游赋风雨子旗赋有女同车子柳赋萚兮宣子喜曰郑其庶乎二三子以君命贶起赋不出郑志皆昵燕好也二三子数世之主也可以无患矣宣子皆献马马而赋我将子产拜使五卿皆拜曰吾子靖乱敢不拜徳故合志同方营道同术六穆而后五卿有焉齐侯田晏子侍于遄台子犹驰而造焉公谓晏子曰惟据与我和夫晏子对曰据亦同也安得为和公曰和与同异乎对曰和如羮马水火醯醢盐梅以烹鱼肉燀之以薪宰夫和之齐之以味济其不及以泄其过君子食之以平其心君臣亦然君所谓可而有否焉臣献其否以成其可君所谓否而有可焉臣献其可以去其否是以政平而不干民无争心故诗曰亦有和羮既戒既平鬷嘏无言时靡有争先王之济五味和五声也以平其心成其政也声亦如味一气二体三类四物五声六律七音八风九歌以相成也清浊大小长短疾徐哀乐刚柔迟速髙下出入周旋以相济也君子聴之以平其心心平徳和故诗曰徳音不瑕今据不然君所谓可据亦曰可君所谓否据亦曰否若以水济水谁能食之若琴瑟之专一谁能聴之同之不可也如是夫天下之不同者可否可同者志也道也志同而通道同而谋犹之和羮而鬼同享和声而神同聴之也故子犹之于晏子所谓合不同方营不同术者也】

【当汉初时如萧曹张季冯分汲黯郑当时杜延年于定国黄霸龚遂张安世金日防皆志同方而道同术也郑当时行不纯儒墓长者惟恐不见诫门下客无贵贱无留门者执賔主之礼性庶不治产奉赐以给賔客每朝候帝问说未尝不言天下长者其推毂士及官属丞史常引以为贤于己未尝名吏与臣属闻人言如恐伤之也至于张安世而密矣安世尝有所荐引其人来谢安世大恨以为举贤逹能岂有私谢耶絶弗与通有郎功髙不调来自言安世曰君功髙明主所知人臣执事何所短长而自言乎絶不许而郎迁莫府长史迁去辞之官安世问以过失长火曰将军为明主股肱而无所荐士论者颇以为讥安世曰明主在上贤不肖较然臣下自修而已何与荐士其匿名迹逺权势如此杜延年为大将军故吏大将军光持法严延年辅之以寛防桑羊以反诛其子迁亡过父故史侯史吴大将军欲坐史吴匿反者罪丞相千秋屡言之不聴丞相乃召二千石博士议史吴法大将军怒且及丞相延年乃奏记光言吏纵罪人有常法今更诋吴恐于法已深又丞相素无守持为好言于下其素也擅召二千石虽甚无状然及先帝时用事非有大故未可弃其后丞相千秋死子为洛阳武库令而魏相方守河南治郡严丞相子自免去相私自恨曰殆矣大将军闻此必谓我因丞相死薄其子也已而果然故魏相之用法亦犹与杜延年同术也于定国之为廷尉人以方之张释之尝念居平处大事当依经义而自伤浅学乃迎师受春秋身执经北面备弟子礼经术士虽卑贱徒步往过定国皆与钧礼其决狱平法务在哀鳏寡释疑滞致慎重之意及后黄霸为廷尉正数决疑狱廷中称平迁丞相长史坐长信少府夏侯胜非毁诏书不举劾系狱因从胜受尚书狱中积三几乃出故杜延年于定国营道同术而又与魏相黄霸合志同方也黄霸外寛内明习文法温良有让用颍川起至丞相人以为不及丙魏于定国功名损于治郡时葢其时治法严痛绳羣下俗吏相欧霸有所不乐故黄霸之损乃所以为益也方张安世时为光禄勲郎有醉溺殿上者主事白行法安世曰何知其不反水浆耶郎汚官婢婢兄自言安世曰奴以恚怒蔑衣冠署责之其隐人过类此及丙吉为相掾吏有赃罪不称职辄与长休告终无所案验或谓吉曰君侯为相奸吏得成其私然无所惩艾吉曰以三公之府有案吏之名吾窃鄙焉故不为也有驭吏嗜酒数逋荡尝从吉出醉呕丞相车上吏曹白斥之吉曰是不过汚我车茵耳以醉饱之过斥士令此人何以自容则是与安世同术也凡前汉士多大体为长者髙行至京兆郡守乃激发要于有为其志趣毕睹矣武昭而后丙吉最为长者魏相之相则丙吉引致之丙吉疾笃上自临视问曰君即不讳谁可代者吉辞谢白羣臣行能明主所自知臣愚无所识上固问顿首曰西河太守杜延年明国家法度习故事廷尉于定国执宪详明天下自为不寃太仆陈万年养后母孝惇厚备于行止三人行能皆在臣右惟上察之后三人者居位皆称有盛名故并立则乐相下不厌丙定侯有焉】

【当显宗时有钟离意第五伦鲁恭皆志道相同施歴三世而后名节之士并立相下近于名髙激以宦寺而茅茹谊丧矣意当永平间为尚书司农上簿有误字帝怒召郎笞之意入叩头曰过误人所时有若以为罪臣位髙罪重郎位小罪轻臣当坐乃解衣就格帝意解贳郎又言百姓可以徳胜难以巧服先王有至徳要道民用和睦故

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