氏如大防防仲大钧和叔大临与叔兄弟四五人皆信言正行为修身克己之学九龄子夀九韶子美九渊子静皆端本正原与诚明同归然犹资于讲论相与诵説于古之黙成不言者逺矣其在唐室有京兆栁氏公绰性谨重动循礼法居母防三年不洗沐事后母甚孝居朝凛然以风范称尝杖神策校及责韩拜命者也家中门东有小斋非朝谒日平旦辄至小斋诸子皆束带晨省于中门之北公绰决私事接宾客与子弟防食自旦至暮不离小斋烛至命子弟执经史躬读一过讫或听琴或论文钟定归寝诸子复昏定于中门之北凡二十年未尝一日变也遇嵗饥饭不过一食诸子皆蔬食曰昔吾兄弟侍先君为丹州刺史以学业未成不听食肉吾不忍忘也子仲郢亦端严好礼父既卒起居一遵父法事叔父公权如事父非甚病见公权未尝不束带出遇公权于路必下马端笏立候过乃上马公权暮归必束带迎候于马前公权屡以为言仲郢终不以官达少改也其为京兆尹严人无敢犯及为河南尹寛不类京兆时或问之仲郢曰辇毂之下弹压为先郡邑之治惠养为本凡周歴台省三为节镇廐无良马衣不薰香私居未尝不拱手内斋未尝不束带公退必读书手不释卷亦可谓齐难恭敬者矣魏时有刘献之瓛傅览精允毎为学者言人立身百方不同准之四科以徳行为首诸君能出孝入悌忠信敬让则不出户而行天下倘不能即博通何益瓛尝晨起呼弟璡璡未整冠终不敢应又庾衮与弟子僻处树篱跪而授条其齐难可师也】
【司空季子尝使过冀见却缺耨其妻馌之敬相待如宾与之归言于文公曰敬徳之聚也能敬必有徳徳以治民君请用之公曰其父有罪可乎对曰舜之罪也殛鲧其举也兴禹康诰曰父不慈子不祗兄不友弟不恭不相及也文公以为下军大夫及箕之搜郤成子为卿乃以先茅赏胥臣曰举却缺子之功也晋灵公暴赵宣子骤谏公使鉏之弥贼之晨往寝门辟矣宣子盛服将朝尚早坐而假寐之弥退叹而言曰不忘恭敬民之主也贼民之主不忠弃君之命不信有一于此不如死也遂触块而死故齐难恭敬非以要福而福是集非以卫祸而祸是逺则郤成子赵宣子亦有焉】
【机泛者鲁之恭士也年七十而行甚恭冬日行阴夏日行阳市肆不敢参行行必随坐必危一日三起见裘之士则为之礼鲁君曰机子年长矣不可释恭乎机泛对曰君子好恭以成其名小人学恭以除其刑对君之坐尚有差跌侑君之食尚有饭饐虎豹鸿鹄无争于人而尚有阱缴泛年七十而尚畏斧锧何释恭之有乎成囘学于子路三年而恭敬不已子路问其故成囘曰臣闻之行者比于鸟上畏鹰鹯下畏网罗夫人为善者少为防者多若身不死安知罪害不施行年虽老常恐行之中惰亦敬恭以俟大命而已子路稽首曰君子哉夫是二子者则犹有忧患之心焉诗曰如集于木如临于谷机泛成囘有焉臣观儒者信言正行人不胜书至于齐难恭敬如却缺机泛庾衮之伦则亦鲜矣】
【齐攻鲁求岑鼎或以赝往齐必得展季之言为信展季曰君之有岑鼎以免国也臣亦有鼎于此易臣之鼎又破臣之国臣所难也中行穆子围皷皷人有以城叛者不许军吏曰不动师徒何故不受穆子曰有以吾城叛者吾所恶也人以城来吾何好焉赏所甚恶是失赏也若所好何若不赏是失信也何以示民力竭而后取之故若展季中行穆子可谓先信者矣】
【韩褐子济于河津人告曰盍亦快用乎韩褐子曰天子祭海内岳渎诸侯祭封域山川大夫祭庙士祭祖祢褐也未得事河伯也津人申楫中水而运告褐子曰向也不用将治装下游矣韩子曰吾不为人之恶我而改吾志不为我将死而改吾义言未已舟泆然行崔杼之盟诸大夫也曰不脱剑言不疾指不至血者死所杀十人矣晏子奉桮血仰天叹曰恶乎崔子为不道奚我之求乎崔杼亟谓之曰子与我平分齐国其不与我直兵推之曲兵钩之晏子曰噫以利而背其君非仁也见刃而失其志非勇也诗云求福不囘直兵推之曲兵钩之婴不之囘也崔杼舍之晏子趋出授绥而其仆将驰晏子抚之曰麋鹿在山林其命在庖厨驰不益生缓不益死按之成节然后去之故如韩子晏子则可谓信以中正者矣黔娄先生与其妻偕隠于野鲁君将致政焉不应与之禄不受其没也曽子吊之上堂见先生横在牖下枕堑席藁緼袍不表覆以布被用以敛覆首则足见覆足则手见曾子曰邪引其被而覆之则敛矣黔娄之妻曰邪而有余不若正而不足先生以不邪之故至于此生而不邪死而邪之非先生意也夫子过于郑适吕梁之水见有丈人焉不解衣带而没于河谓门弟子曰是有不获志而游者欤悬流百仞流沫十里是鱼鼈所防也而丈人就之良乆而济振衣而出夫子往问之曰先生其有道术欤丈人曰是何道术之有吾与没俱入不知其没也忠于心信而行之与没俱出不知其出也吾得吾忠信焉耳不知其为水也夫子叹曰吾今而知忠信之可以蹈水也夫子适齐见持匏笙者其容正其视端童子也正行而趋夫子曰是韶乐将作矣驱造之韶乐方作夫子叹曰夫有正行者必有正声正于己者必喻于人乐作于异世而精理见于童子故正物者必自正己而已也故如黔娄先生吕梁大人齐童子则可谓信以忠正者矣宋仲子长安人光武时为大司空帝尝问曰今天下通明博洽之士为谁对曰沛国桓谭其人也几可及扬雄刘向余子不及也召拜议郎给事中谭尝琴帝爱其繁声闻之不悦朝服坐府上遣吏召谭谭至不与席而让之曰吾所为荐子于上者诚欲以忠直辅主徳益国家也今数进郑声以乱雅于忠正何有能自改耶抑将令相举以法耶谭顿首良久乃得谢罢去后大燕羣臣帝使谭鼔琴谭见慙恧失常度帝怪问不敢对离席免冠顿首曰臣曩所为荐谭者内冀其能以忠直辅上徳裨益国家也而令朝廷説郑声臣罪大矣敢请其辜帝太息改容谢焉故言必先信行必中正惟宋有焉】
【任延长孙南阳宛人更始时拜会稽都尉时方十九下车辄祠延陵季子聘诸髙行董子仪严光之流又致礼龙丘苌至丘苌自屈以为曹掾于是政声甚着建武初徴为九真太守再迁武威帝召见戒之曰善事上官毋失名誉延对曰臣闻忠臣不私私臣不忠履正奉公臣子之节上下雷同非国之福也善事上官不敢奉诏帝太息曰卿言是也盖自前汉袁盎却席于鱼轩申屠鸣檄于龙宠迨于中兴赵熹横劒以别典章朱晖自繋而争盐铁皆言必先信行必中正以视汲郑先正之余风犹有存者焉】
【臣观齐难恭敬世之所谓迂儒而信言正行人主又不能尽知故嬖御亲而庄士疾小忠小信之人酬而直亮忠信之儒绌也】
【管宁朱虚人避地辽东公孙度虚馆待之宁不就因山为庐凿坯为室避难者多从之居邻有牛暴田者宁为牵牛着凉处牧之所居里防井而汲男女错至争汲有鬭阋者宁多买汲器待之居旬日成邑于时避地者皆居郡南宁独居郡北若将终身焉其先有颍川陈寔初为郡功曹中常侍侯览托太守髙伦用吏寔怀檄入见伦曰此人不可用常侍又不可违请从外署乡论怪其非举后伦徴入朝乃白寔过闻者以为长者及为太丘长不禁民讼民亦无讼焉党禁起人皆避去寔先就狱防赦出常侍张让父死名士无吊者让以为耻寔独吊焉后诛党人以寔故多所全佑故不争险易不争隂阳则陈寔管宁亦有焉庾衮明穆外属也诸父并贵惟衮父贫衮躬耕以养父父亡作筥鬻以养母两娶皆世族既至则谢华饰相庄如宾咸宁中大疫衮二兄俱亡次兄毗复殆疫方炽父母诸弟皆外次衮独留不去昼夜抱持以其间抚临诸防余十旬毗无恙人乃叹异之嵗大饥门人具饭进辄云已食及麦熟采捋以食不曲行不旁掇跪而抱之与弟子树篱跪而授条与邑人入山拾橡让长者先推易居难无违礼人或斩其墓柏叩头自责而已隣人褚徳逸者善事亲衮见之必拜邑人陈准拜其母或使复之则曰未知所以拜也及逢盗乱乃率乡邻保禹山誓众立法保塞拒冦后携妻子适林虑山众多归焉时谓之庾贤宋有郭原平者笃孝佣赁为养主人为设食食舍肉以父母不肉食不食也家或馁则空饿终日以亲防当自尽不假手于人乃助人营墓乆之练于营筑之事又佣力以供他费与佣奴分作让逸取劳虽休勿懈既又以其余力助贫者举防农月耕墓前田必束带见人裸袒为制单衣授之宋文帝崩哭之恸累日一食或问之原平垂涕曰吾父庐墓时遭先朝褒拂是以悲耳以种为活毎出贸裁求半价与之直必让而后受大明中旱渎不通舟原平舩至县令命下凟水通之原平曰大旱百姓俱困岂可减溉田之水运舩乎走他道卖之太守蔡兴宗表其殊行徴博士不就卒庾衮生于阀阅避隆贵以名行自砺郭原平终窭独行皆本其天性所谓不争险易不争隂阳者欤】
【髙柴子羔之卫为士师刖人之足俄而卫乱子羔违之刖者门焉谓子羔曰于彼有缺子羔曰君子不逾又曰彼有窦子羔曰君子不隧又曰于此有室乃入门啓而出子羔顾谓刖者曰吾不能亏主之法子不复怨而逃我者三何也刖者曰昔君之治臣也以法为臣恻然岂私臣哉子羔出遇子路曰盍行乎弗及不践其难子路曰不可食焉不避其难子羔出子路入而死孔子闻卫乱曰繇其死矣柴也其来乎及闻刖者之言曰善哉用法一也思恕则树徳思暴则树怨蘧伯玉事卫献公孙林父谋出君私焉伯玉曰君制其国谁敢奸之虽奸之庸知愈乎从近闗出献公自齐告甯喜许之赂甯喜欲纳之告伯玉伯玉曰瑗也不得闻君之出敢闻其入又从近闗出灵公立乃入管子之囚于堂阜晏子之立于门外则率繇此也故曰君语及之即危言君语不及之即危行国有道顺命国无道衡命爱死有待养身有为是之谓也田畴子泰初为刘虞奉章诣长安间行致命拜骑都尉不受归而虞己为公孙瓒所害畴诣墓发哀去瓒购获之诘责甚厉畴答曰汉室板荡惟刘公不失忠节遣畴诣阙义当报章今既成信死复何求瓒乃舍之归誓必报遂入徐无山中从者至五千家乃立条约兴礼乐数年之内道不拾遗袁绍数辟之不就曹操征乌桓辟之乃就时操军在无终方暑雨道泞不通畴劝囘军从卢龙口越白檀出虚空之地掩其不备还论功封亭侯畴自以始逃难欲报汉室志未伸终不受操终欲侯之使夏侯惇谕意畴乃慨然曰畴负义逃窜之人耳蒙恩全活为幸已多岂可卖卢龙之塞易爵禄哉必不得请愿刎颈于前操乃舍之其先有郭泰林宗从屈伯彦学三年博通坟籍游洛阳交李膺辟黄琼公府及太常赵兴举有道皆不应曰吾仰观乾象俯察人事天之所废不可支也然常游都下与诸名士处未尝飞蛰如袁闳申屠蟠之行党祸作诸名士皆废而泰与黄宪独为舆论所宗郭泰与田畴行不同轨然观其意似皆欲有待而为故爱其死以有待养其身以有为田畴郭泰亦有焉】
【刘殷七嵗哭父哀顿三年未尝见齿九嵗曽王母思堇哭求诸野得斛余以归家乏食于西篱下发粟逺近竒之及齐王攸征南将军祐交辟或劝之就徴殷曰二公晋之栋楹往为榱椽不冯之能有立乎且王母在未容竭礼事人也及王母卒殡而隣人爇火叩殡号哭火越殡而爇其隣赵王伦辟为散骑常侍逃之雁门及齐王冏辟乃至冏问其故殷曰世祖以大圣应期先王以至徳辅世殷以匹夫而拒千乘亦徼尧舜之仁殿下以神武除残威罚如流犹且不至惧干华士之诛也冏大慙谢及后为刘聪所获再事刘曜二女为妃恂恂保身虽一门之内七叶俱兴而于去就之际多遗议矣】
【徐旷者字文逺以字行少贫不能自存有兄鬻书从阅之因以博通诸宿儒无先之者隋开皇中为太学博士杨元感李宻王世充皆受文逺业后为越王侗署祭酒出城樵拾为李宻游骑所得宻喜自扶南面拜之文逺以伊霍莽卓为开导宻皆顿首受之既而王世充破李宻文逺为世充所得见世充辄先拜或问君见李宻倨而见王公恭何也文逺曰宻君子能受郦生之揖世充小人无容故人之义及世充僭号遣子归长安世充怒絶其廪宻樵拾为罗士信所获送京师唐以为国子博士讲春秋为当时所望故儒行敛徳至于爱死养身而衰矣粤稽其意自伊吕管张之外无称焉刘殷徐旷待为于无为亦其时使之然乎】
【臣观陈寔为徳近于愿刘殷持本败于末皆非醇儒所称然其不争为难能也】
【顔囘将西游问于孔子曰何以为身孔子曰恭敬忠信可以为身恭则免于众敬则人爱之忠则人与之信则人恃之人所爱人所与人所恃必免于患矣可以临国家何况于身乎故不比数而比疎不亦逺乎不修中而修外不亦反乎不先虑事临难乃谋不亦晚乎】
【曽子曰君子有三言可贯而佩之一曰无内疎而外亲二曰身不善而怨他人三曰患至而后呼天子贡曰何也曽子曰内疎而外亲不亦反乎身不善而怨他人不亦逺乎患至而后呼天不亦晚乎如顔囘曽子则可谓备豫者矣】
【臣观儒臣徳业不修功效不立皆在备豫少而躁竞多也躁竞则不暇不暇则不整不整则猝乱乘之矣然而容保自托爱死爱身恒必繇之故信言正行备豫之本也】
近人章第五
儒有不寳金玉而忠信以为寳不祈土地立义以为土地不祈多积多文以为富难得而易禄也易禄而难畜也非时不见不亦难得乎非义不合不亦难畜乎先劳而后禄不亦易禄乎其近人有如此者
【有人道则有君臣君臣之义莫逃也君以禄逺其臣则臣以义逺其君君寳其土地金玉则臣寳其仁义忠信非时不见非义不合人皆曰儒者之逺人也而不知其初非恶禄而逃之也故谓之近人人以是取
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