［周天游輯注］
０四四 魯恭字仲康，拜司徒，數有忠言，陳正得失。恭在位，選辟皆妙，至列卿〔郡守〕數十人〔一〕。（姚。汪。黃。鈴木）
０四五 寬為南陽太守，遇民如子，不曾出詈言也。（姚。汪。黃。鈴木）
０四六 劉寬為南陽太守，吏有罪，蒲鞭示恥〔一〕。（鈴木）
０四七 劉寬為南陽太守，平心舉善，每自克責，吏民愛敬，不敢欺也〔一〕。（姚。汪。黃。鈴木）
０四八 劉寬為南陽太守，常好與諸生講論經義，政化流傳，不嚴而治。（姚。汪。黃。鈴木）
０四九 韋彪上疏曰：「欲急民所務，當先除其惡〔一〕。其原在尚書典樞機，天下事一決之，不可不察故也。」（姚。汪。黃）
０五０ 韋彪上疏曰：「有楚獄事繁〔一〕，故置尚書令史以助郎。郎主文案，與令史不殊。」（汪。黃）
０五一 范遷為司徒，在公輔，有宅數畝，田不過一頃，推與兄子。（汪。黃）
０五二 桓譚上疏言事，出為六安郡丞，意忽忽不樂而卒。
０五三 衍祖父立，生滿，年十七喪父，早卒，滿生衍〔一〕。（姚。汪。黃。鈴木）
０五四 丹死〔一〕，衍西歸。吏以亡軍，下司命乘傳逐捕，故亡命〔二〕。（姚。汪。黃。鈴木）
０五五 馮豹字仲文，為尚書郎，勤力不懈。每奏事不報，常伏省閣下，或從昏至明。帝聞而嘉之，乃加賞賜〔一〕。（姚。汪。黃。鈴木）
０五六 論曰：夫貴者負勢而驕人，才士負能而遺行，其大略然也。二子不其然乎〔一〕！馮衍之引挑妻之譬，得矣。夫納妻皆知取詈己者，而取士則不能。何也？豈非反妒情易，而恕義情難。光武雖得之於鮑永，猶失之於馮衍〔二〕。（姚。汪。黃）
０五七 申屠剛為尚書令。時內外群臣，多帝自遷舉，加以法理嚴察，職事過苦，尚書近臣，乃至捶撲，牽曳於前，群臣莫敢言，唯剛每極諫。（汪。黃。鈴木）
０五八 鮑德為南陽太守，民號為「神父」。（姚。汪。黃）
０五九 惲拜長沙太守，崇教化，表異行。（姚。汪。黃。鈴木）
０六０ 華嶠曰：漢之十葉，王莽篡位。聞道術之士西門君惠、李守等多稱讖云：「劉秀為天子。」〔一〕自光武為布衣時，數言此，及後終為天子，故甚信其書。鄭興以忤意見疏，桓譚以遠斥憂死。及明、章二帝，祖述其意，故後世爭為圖緯之學，以矯世取資。是以通儒賈逵、馬融、張衡、朱穆、崔寔、荀爽之徒，忿其若此，奏皆以為虛妄不經，宜悉收藏之。惟斯事深奧，善言古者，必有驗於今；善言天者，必有驗於人，而托云天之曆數、陰陽、占候，今所宜急也。占候、術數能仰瞻俯察，參諸人事，禍福吉凶既應，引之教義，亦有著明。此蓋道術之有益於後世，為後人所尚也〔一〕。（黃）
０六一 伋徵拜潁川太守，帝勞之曰：「郡得賢能太守，去帝城不遠，河潤九里，冀京師并蒙其福。（姚。汪。黃。鈴木）
０六二 孔奮字君魚，守姑臧長，治有異政，以仁義折強扶弱，好惡分明，匈奴不敢犯塞。
０六三 奮為武都太守，有美行，愛之如骨肉；無義，憎之如仇讎。（姚。汪。黃。鈴木）
０六四 張堪拜漁陽太守，治稻田八千餘頃，百姓殷富，童謠歌曰：「桑無附枝，麥秀兩歧。張君為政，樂不可支。」童謠如此〔一〕（鈴木）
０六五 上問掾樊顯曰〔一〕：「太守在蜀，誰最能者？」顯曰：「漁陽太守張堪昔在蜀最能。堪仁足以惠下，威足以齊姦，清廉無以為比。」上曰：「何以為效？」顯曰：「當破蜀時，公孫述珍寶山積，卷握之物，足當十世。而堪不以介意，去蜀之日，乘朽轅車，白布破囊而已〔二〕。」（姚。汪。黃）
０六六 廉范為武原太守，下車申明賞罰，誅鋤姦滑，表用良吏。（姚。汪。黃。鈴木）
０六七 廉范遷蜀郡太守，生子皆以廉為名者千數。（姚。汪。黃。鈴木）
０六八 廉范百姓歌之〔一〕。（鈴木）
０六九 洛陽慶鴻慷慨好義，廉范與為刎頸之友。時人稱曰：「前有管鮑〔一〕，後有慶廉。」（汪。黃）
０七０ 羊續字興祖，為南陽太守，以清率下，唯臥一幅布綯，裯綯敗，糊紙補之。
０七一 樊宏字靡卿，為光祿大夫，位特進。宏為人性謙卑畏慎，不求苟得。（姚。汪。黃。鈴木
０七二 梁冀妻孫壽色美，〔而善為妖態〕〔一〕，能作愁眉、啼妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑，以為媚惑〔二〕。（姚。汪。黃。鈴木）
０七三 梁冀愛監奴秦宮，官至太倉令，得入妻壽所。壽見宮，屏御者以言事，因通焉。宮威權大震，二千石皆拜謁之。（姚。汪。黃。鈴木）
０七四 張奮字雅通，拜大司馬，在位名為清白。（姚。汪。黃。鈴木）
０七五 鄭興，更始立，拜諫議大夫，使安集關西。（姚。汪。黃。鈴木）
０七六 鄭眾使匈奴，欲令眾拜，不為屈。朝議復欲遣眾，眾曰：「今往匈奴，必恐取勝於臣，臣不忍持大漢節，對氊裘跪拜。」明帝收繫廷尉獄。（汪。黃。
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