此篇仅存其自注，颇详赡，所采逸书甚夥，《唐韵》自《崇文总目》外不复见，此独引三十五条，亦艺苑之碎金也。其篆法尝得四明潘昌年所篆《梁千文》而习之，积二十余载，自谓可远绍前修，吾子行《学古编》亦称之，传写德卿自篆之本，曾在沪肆一见，未曾收得。此本为聊城杨氏海源阁影宋刊本，无篆字，亦无德卿自序，今重为写刊，从《皕宋楼藏书志》录自序以冠其首，他日得篆字本，当重为摹刻也。
先公得宋椠葛刚正《三续千字文》重刊之，常州心耘胡君珽因以此本寄赠。盖宋椠乃真书，且易标题为《三续》，均非德卿之旧，此则吾邱衍《学古编》所谓字法极好者也。卷首题《重续千字文》，次题“水云清隐丹杨葛刚正撰并篆注”，皆篆书，而每行之后，俱以真书释之。又次正文，亦篆书，每行四字，每二行之后，复释以真书并注。分卷上下，视宋椠本迥异。至卷前冠以淳佑戊申德卿《自序》，及间有注某音某者，更宋椠本所无也。案：《汲古阁秘本书目》云：“宋版《重续千字文》，世间绝无。”并不知有是书，而篆书精妙，真奇书也。此本虽无毛氏印章，然楮墨绝佳，篆法精妙，与予所藏所见汲古影宋诸书，宛出一手，或即斧季乔梓，由宋板过录者，致足珍矣。甲子小春东郡杨绍和识。
每叶行数不一，每行正文篆书四字，注真书二十一字。有“宋本”、“胡珽私印”、“心耘”、“琳琅秘室藏书”各印。
有“汲古主人”、“子晋私印”、“开卷一乐”、“席氏玉照”、“席鉴之印”、“萸山珍本”、各印记。亦毛氏精钞本也。
【补】此本周叔搜於一九二九至一九三一年间，得自杨敬夫，转归北图。《自庄严堪善本书目》、《北京图书馆善本书目》均著录，题清初毛氏汲古合影元抄本，何煌校。
周叔弢云：白纸。又云：中有夹签是何仲子笔，汲古原装，何氏手校本亦在余家。〔《楹书隅录》批校〕
又增补印记：“汪印振”朱文方、“楳泉”朱文方、“汪印士钟”白文方、三十五峰园主人”朱文方、“修汲轩”朱文长方、“振汪印”白文方、“唐越国公六十二世孙”朱文方。〔同上〕
《自庄严堪善本书目》云：八行十九字，小字双行同，白口，左右双边，眉端黏签朱墨笔系何煌校。海源阁旧藏，《楹书隅录》卷一著录。〔第二〇页〕
二酉山居藏阅，陆函虚。在卷首及二、三、四卷末。
顾涧苹居士《跋元椠广韵》曰：“今世之为《广韵》者凡三：一泽存堂详本，一明内府略本，一扬州诗局刻平上去详而入略本。三者迥异，各有所祖。此元椠，明内府刻及家亭林重刻之祖也。明内府本得此相校，多失其真，所谓‘开卷“东”字下“舜七友东不訾”即讹“七友”作“之后’”一者也。亭林自言悉依元本，不敢添改一字。而所讹皆与明内府板同，是其称元本者，元来之本，而亭林仍未尝见元椠也。至竹垞误谓‘明中涓删注始成略本”，非得见祖本早在元代，固末由定其不然矣。”此本每半叶十二行，行大小相间二十字至二十七八字不等，即居士云明内府及亭林刻所祖之元椠也。卷首并二、三、四卷末有朱笔题识云：‘二酉山居藏阅，陆函虚。”又每册有“东吴子”、“钱楣字曰学山”、“阳城张氏省训堂经籍记”各印。省训堂乃古渔太守藏书室，太守与居士交最密，时时出古籍相订正，所梓《仪礼》、《礼记》、《盐铁论》诸书，皆居士为之雠校。此本既藏自太守，益徵为居士所跋之册矣。同治二年癸亥桂月东郡杨绍和识。
泽存堂本，以《大宋重修广韵》为名，乃从宋椠翻雕，其中“桓”字已阙笔，自是南渡后刻。此本与《四库全书总目》所云“麻沙小字本，末题‘乙未岁按：元元贞元年、至正十五年，皆崴在乙未。此本以板式、避讳定之，似宋末元初所刊，或是元贞之乙未。而纪文达公张本《跋》中作至元乙未，想偶误记耳。明德堂刊’，内‘匡’字纽下十二字皆缺一笔，避太祖讳，其他宋讳则不避，邵长蘅《古今韵略》指为宋椠”者正同。惟乙未题款，此本为书贾裁去。盖此本虽元刊，其源实出北宋旧椠，且系未经重修之本也。张本注文较此为详，竹垞、次耕极推称，於是世之论《广韵》者皆右之。然《四库总目》两本并收，而以此列前。《提要》曰：“世行《广韵》凡二，一为宋陈彭年、邱雍等重修，一为此本。前有孙愐《唐韵序》。注文比重修本颇简。朱彝尊作重修本《序》。谓明代内府刊板，中涓欲均其字数，取而删之。然《永乐大典》引此本，皆曰陆法言《广韵》；引重修本，皆曰《宋重修广韵》，则非中涓所删也。又宋人讳‘殷’故重修本改二十一殷为‘欣’此尚作‘殷’知非作於宋代。且唐人诸集，以《殷》韵字少，难於成诗，间或附入《真》、《谆》、《臻》韵。如杜甫《东山草堂诗》，李商隐《五松驿诗》，不一而足。《说文》所载《唐韵》翻切，‘殷’字作‘於身切’、‘欣’字作‘许巾切’亦借《真》韵中字取音，并无一字通《文》。此本注《殷》‘独用’重修本始注《欣》‘与《文》通’尤确非宋韵之一徵。考《唐志》、《宋志》皆载陆法言《广韵》五卷，则法言《切韵》亦兼《广韵》之名。又孙愐以后，陈彭年等以前，修《广韵》者，尚有严宝文、裴务齐、陈道固三家，重修本中皆列其名氏。郭忠恕《佩觿》上篇尚引务齐《切韵序》，知三家之世，宋初尚存，此本盖即三家之一。故彭年等定本不曰新修，而曰重修，明先有此《广韵》。又景德四年敕牒，称旧本注解未备，明先有此注文简约之《广韵》也。彝尊乃以此本为在后，不免千虑一失矣。”又张本《提要》曰：“彝尊序之，力斥刘渊《韵》合《殷》於《文》、合《隐》於《吻》、合《掀》於《问》之非。然此本实合《殷》、《隐》、《焮》於《文》、《吻》、《问》。彝尊未及检也。注文较旧本为详，而冗漫颇甚，亦多纰缪，宜为丁度所讥。潘耒《序》乃以注文繁复为可贵，是将以韵书为类书也。著书各有体例，岂可以便於剽剥，遂推为善本哉。”按：《纪文达公集》，明本、张本各《跋》与《提要》略同，盖《提要》亦公纂修而较为简赅，故引之。观此，则两本之先后优劣了如矣，故详著之。彦合又记。
【补】此本散出后周叔弢曾经眼，去向不明。
周叔弢云：伪。又云：黄纸，模糊，明本之劣者。〔《楹书隅录》批校〕
伏读《四库全书总目》，谓是书“凡有二本：一为康熙丙戌曹寅所刻，冠以余文焴所作《欧阳德隆押韵释疑序》一篇、郭守正《重修序》一篇、《条例》十则、淳熙《文书式》一道；一为常熟钱孙保家影钞宋刻。前五卷与曹本同，但无序文、《条例》。而末附《贡举条式》一卷”。予案：是书当日官本既不可见，而曹本之为后人移掇添补，《总目》已详辨之。钱本附载之《贡举条式》，亦必非原书所有。守正《序》称，书肆板行，漫者凡几，一漫则一新。可知辗转传刻，在宋时初非一本。此本以淳熙重修《文书式》及绍熙重修《文书令》冠首，别无序文条式，自是锓木在先，尚未经后人附益者，较之求赤、栋亭所据为最旧矣。且开板宏朗，字法规橅欧、颜，精采夺目，尤宋椠中希有之奇。昔述古主人藏楚金《系传》，诧为惊人秘笈，此本亦予斋惊人秘笈也。同治元年东郡杨绍和识。
每半叶九行，行大小相间二十二、三字不等。每册有“南京兵马指挥司副指挥堂关防”、“夹山人书画印”、“长洲顾仁效水东馆收藏图籍私印”各印。考王文恪公《震泽集》。有《阳山草堂记》云：“顾仁效结庐阳山之下，弃去举子业，独好吟咏，兼工绘事，坐对阳山，拄颊搜句日不厌，或起作山水人物，悠然自得，人无知者。”
【补】此本散出后归刘少山，转归北图。《北京图书馆善本书目》著录，题宋刻本。
周叔弢云：白纸，精美，阔大。东莱。〔《楹书隅录》批校〕绍曾案：东莱指刘少山。又云：白纸极精美，大版心，天地头宽阔。疑此即曹刻祖本，左右双边，上字数，下刻工。汪阆源印。〔同上〕
《中国版刻图录》云：匡高二十三·五厘米，广十七·五厘米。九行。细黑口，左右双边。刻工吴文彬宝庆元年又刻广东漕司本《九家集注杜诗》。《杜诗》开版宏朗，与此书字体刀法如出一辙，因疑此亦宝庆初年广东漕司刻本。《九家集注杜诗》为福清曾噩倡刻，除陆心源旧藏五卷外，瞿氏铁琴铜剑楼藏本卷帙最多，瞿氏书散，今不知飘堕何所。曾噩又刻《大宝积经》於广州。宋时广州刻书传世者，除《礼部韵略》外，仅存上举二书。〔《叙录》第四七页，《图版》第二四八、二四九〕
淡生堂藏书。在册面。
正德甲申之秋，文彭寿承观毕。在第一卷之末。
此本从匏庵先生家借归，命钞胥录副藏之。戊申夏六月，隆池山樵者。在末卷首。
补录竹汀居士跋：
向读昆山顾氏、秀水朱氏、萧山毛氏、毗陵邵氏论韵，谓今韵之并，始於平水刘渊。其书名《壬子新刊礼部韵略》，访求藏书家，邈不可得，未审刘渊何许人，平水何地也。顷吴门黄荛圃孝廉得《平水新刊韵略》元椠本，亟假归读之，前载正大六年许道真《序》，知此书为平水书籍王文郁所定。卷未有墨合记二行，其文云：“大德丙午重刊新本，平水中和轩王宅印。”是此书初刻於金正大己丑，重刻於元大德丙午。中和轩王宅，或即文郁之后耶？其前列《圣朝颁降贡举程式》、则延佑设科以后，书坊逐渐添入。又《御名庙讳》一条，称英宗为“今上皇帝”，可证此书为至治间印本也。又附《壬子新添分毫点画正误字》三叶，《壬子新雕礼部分毫字样》三叶，此“壬子”者，未知其为淳佑之壬子与？抑皇庆之壬子与？考正大己丑，在宋淳佑王子前二十有四年，而其时已并上下平声各为十五，上声十九，去声廿，入声十七，则不得云并韵始於刘渊，岂渊窃见文郁书而翻刻之耶？又其时南北分裂，王与刘既非一姓，刊版又不同时，何以皆称平水？论者又谓《平水韵》并四声为一百七部，阴时夫始并上声《拯》韵入《迥》韵，据此本，则《迥》与《拯》韵之并，《平水韵》已然矣。刘书既不可见，此书世又鲜有著录者，姑识所疑，以谂世之言韵者。嘉庆丙辰五月望日，竹汀居士钱大昕识。
许《序》称平水书籍王文郁，初不可解。顷读《金史·地理志》平阳府有书籍，其倚郭平阳县有平水，案：《金史·地理志》平阳府临汾县注，有平水。平阳，盖临汾之误。是平水即平阳也。史言有书籍者，盖置局设官於此。元太宗八年用耶律楚材言，立经籍所於平阳，当是因金之旧。然则平水书籍者，殆文郁之官称耳。五月廿六日雨后，大昕再记。
是书罕见著录，惟张氏《爱日精庐书目》中收之，乃黄复翁藏本，而月霄记之者也。金源人著述颇稀，而版刻传於今者尤鲜，数百年来历为名家收弆，劫烬之余，尤可珍已。咸丰甲寅春季上浣，退思老人题於南清河节署之四宜轩。在卷前。
唐以后音学少专家之书，至我朝诸儒而极盛。世臣於音均之学无心得，年来居退思先生节幕，先生湛深汉学，於音均尤精，后学多获教益。昨冬与勰卿有淮上之游，得此书而归，呈诸先生。命世臣补绿钱詹事原跋二则，并疏各本异字於另纸，附之卷后，以存古籍之遗焉。甲寅四月，布衣包世臣跋。在卷末。
咸丰初，扬州始复，南北各军往来淮上，往往携古书珍玩求售。此本为但云湖鹾使所得，云老转贻家简侯丈，简丈以之赠余者也。惜四、五两卷后半廿余叶已沦劫中，世鲜别本，末由校补。按：张氏《藏书志》载竹汀老人《跋》，谓此书重刊於元大德丙午平水书局。卷未有墨合木记云“大德丙午平水中和轩王宅印”，是此书初刻於金，重刻於元也。详考书中木记文凡三，见其前则云重修，非重刊也。盖是本为正大原刊，大德重修耳，仍应定为金本。予斋藏宋本《大戴礼记》，平水局亦尝修之，其木记与此正同，是《序》尾所标仍为金正大己丑，的属原椠，惟卷末已失竹汀、莞翁两家《跋》。而卷首有士礼居印，与月霄本是一是二，疑莫能明。装成，附志数语以俟考。同冶王戍仲夏，彦合主人记，时客京师。在椟面。
案：经籍所书籍金椠元修木记题名者，家藏本有《尔雅》、《大观本草》、《淦水文集》所见本有《珞琭子》、《中州集》与些本相有“停云”、“文彭寿承”、“隆池山樵”、“寒绿堂”、“祁班孙印”、“淡生堂藏书”、“士礼居”、“复翁”、“汪大喜孙”
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