项子京父”、“子子孙孙永实用之”、“吴元恭印”、“明善堂书画印”、“明善堂藏书”。卷尾栏外有小字题款一行，为匠装池时割损，惟“王世”两半字可辨，或即凤洲故物也。
【补】此本散出后周叔弢曾经眼，去向不明。
周叔弢云：此蜀本大字，黄纸白口。《本草衍义》是江西刻，王之霖归之广东莫氏。〔《楹书隅录》批校〕
此书不题赞人姓名，亦无刊刻年月，所引《万通》、《百忌》、《万年具注》、《集圣》、《广圣》诸书，皆选择家言，司天监据以铺注颁朔者也。刘德成、方操仲、汪德昭、倪和甫，盖当时术数之士，今无能举其姓名者矣。书中引沈存中《笔谈》，当是南宋所刊。嘉庆己未十月十有四日，竹汀居士假读，时年七十有二。
己未十月望日，瞿中溶观。
癸亥三月上巳，苌生重假读。
旧本阴阳书甚少，由术士秘其书而毁之。《遁甲》、《六壬》，古犹见於《太白阴经》及《武经总要》，而归忌、反支、天仓诸说，载在经史者，转无成书。今荛圃得此本，存宋已前古法，亟属影写传世。尝考夏正，以平旦为朔，则日辰宜起寅时，以子丑时入前一日，术者不知，故一切《遁甲》、《六壬》多不验。书此，以质知者。阳湖孙星衍书。均在册末。
吴门黄氏有宋椠《三历撮要》，凡五十七叶，不题撰人姓名，而纸墨极精。考《直斋书录解题》，载此书一卷。又一本名《择日撮要》，历大略皆同。建安徐清叟云，其尊人尚书公应龙所辑，不欲著名，即是书也。其书每月注《天德》、《月德》、《月合》、《月空》所在，次列嫁娶、求婚、送礼、出行、行船、上官、起造、架屋、动土、入宅、安葬、挂服、除服、词讼、开店、库造、酒曲、酱醋、市贾、安床、裁衣、入学、祈祷、耕种吉日，凡竺一条。盖司天监用以注朔日者。其所引有《万通历》、《百忌历》、《万年具注历》、《万年集圣历》、《会要历》、《会同历》、《广圣历》，大率皆选择家言也。郑樵《艺文略》有《太史百忌历图》一卷、《太史百忌》一卷、《广济阴阳百忌历》一卷、唐吕才撰。《广圣历》一卷、晋苗锐撰。《万年历》十七卷、杨惟德撰。《集圣历》四卷，杨可撰。今皆不传。此书又引刘德成、方操仲、汪德昭、倪和父诸人说，盖皆术数之士，今无有举其姓名者矣。
右辛楣先生记於《养新录》者，视前《跋》颇详，故附著之。辛亥岁，先公获见黄氏宋本，因属幕中友颜君士钦影录一过，虽未能如汲古阁之精，然亦规模略具矣。辛酉仲冬，绍和记。
【补】此本散出后归北图，《北京图书馆善本书目》著录，题清咸丰元年颜士钦影宋抄本，杨绍和跋。
每半叶十七行，行三十字。首载翰林侍读学士臣王洙等奉管勾删修《序》，并大定阏逢执徐平阳毕履道明昌、壬子古戴张谦两《序》。盖自唐贞观中，太常博士吕才撰《阴阳书》五十卷，其八篇《地理》也；宋司天监史序等辑《乾坤宝典》四百五十篇，其三十篇《地理》也。至景佑时，司天监丞王承用指其阙误，乃诏太子中允、集贤校理嵇颖、冬官正张逊、太卜署令秦弁与承用覆校同异，五年而毕，付太常，命司天少监杨惟德详其可否。惟德洎逊，斟酌新历，修正舛整，别成三十篇，曰《地理新书》。皇佑三年，集贤校理曾公又奏以浅漶疏略，无益於世。复诏洙等洎公置局，删修为《地事》二十篇、《葬事》十篇、《地图》一篇、《目录》一篇，共三十二篇，於是始得成书。顾兵火之余，监本久失，履道洎谦因先后访求善本，较正添补，并为之图考注释，用以刊行，故有《补完》、目录前标题“监本补完地理新书”。《重校》之目也。考《秘阁书目》、《国史经籍志》、《菉竹堂书目》，均载有《地理新书》，疑即此本。而近来收藏者，则绝少著录，亦术数家之枕中秘矣。卷未有“爱日精庐藏书”一印，即著《藏书志》之昭文张君金吾也。
天启乙丑除夜录完。
无款识印记，不知为谁氏所藏。中遇宋讳，尚有缺避，当从宋本录出者。写校甚精，珍笈也。
【补】此本散出后归庾楼〔张允亮〕，周叔弢曾经眼，疑清初抄本。
周叔弢云：庾丈收一本，款识正同。有黄荛圃校字，是红罗纹纸，疑清初抄本。半叶十行十九字。〔《楹书隅录》批校〕
汪君阆源收藏宋椠《淮南子》，予借读一过而书其后曰：此於今日，洵为最善之本矣。如《原道训》，“欲宾之心，亡於中”，“□（此处原文为方框字）”，未误为“寅”也；“所谓志弱者”，“弱”下未衍“而事强”三字也；“大道坦坦，去身不远。求之近者，往而复反”，《注》“近谓身也，在能存之”，此句上未错入前“迫而能应”句上也。《天文训》，“积阴之寒气为水”，未删去“者”字也；“十二月指子”，“子”未误为“丑”也。《地形训》，“决眦”，“眦”未误为“眦”也；“寒冰之所积也”，“冰”未误为“水”也；“牡土之气”，“牡”未误为“壮”也。《时则训》，“饰群牧”，“牧”未误为“物”也；“以索奸人”，“索”未误为“塞”也。《精神训》，“则是合而生时于心也”，“于”未误为“干”也；“轻举独往”，“往”未误为“住”也；“非能使人弗欲也，欲而能止之；非能使人勿乐也，乐而能禁之”，上“也欲”二字、下“也乐”二字未脱也。《本经训》，“太清之治也”，“治”未误为“始”也；“推移而无故”，“推”字未脱也。《主术训》，“东至汤谷”，“汤”未误为“暘”也；又《说林训》，“日出汤谷”，亦未误。惟《天文训》“日出於暘谷”，巳误。“是故臣尽力死节以与君计，君计功垂爵以与臣市”，“君计”未误为“君训”，“臣市”未误为“臣是”也；按：明本及今通行本，“君”下“计”字，“旦下“市”字均脱去。“采椽不断”，“□（此处原文为方框字）”未误为“断”也；“夫据干而窥井底”，“干”未误为“除”也；“而不足者逮於用”，“逮”未误为“建”也；“知饶馑有余不足之数”，“饶”未误为“饥”也。《缪称训》，“故君子惧失义”，“义”上未衍“仁”字也。《齐俗训》，“故不为三年之丧”，《注》“三年之丧，始於武王”，《注》中“始”字未误入正文末也；“而刀如新剖硎”，“硎”字未分为“刑石”二字而误入《注》中也；“处势然也”，“势”未误为“世”也；“是由发其源”，“是由”未误为“由是”也。《道应训》，“石乞入曰”，《注》“石乞，白公之党也”，“乞”俱未误为“乙”也；“在其内而忘其外”，“在”下“其”字未脱也；“楚军恐取吾头”，“军”未误为“君”也；“无所不极”，“极”未误为“及”也；“於是佽非瞋目勃然”，“瞋”未误为“瞑”也；“其政愍愍”，“愍愍”未误为“闷闷”也。《诠言训》，“性有以乐之也”，“性”未误为“生”也；“时去我走”，“走”未误为“先”也。《兵略训》，“扤泰山”，“扤”未误为“抗”也。《说山训》，“夜之不能修於岁也”，“於”未误为“其”也；“故寒者颤”，“者”字未脱也。《说林训》，“罾者举之”，“罾”未误为“罣”也；“不若寻常之索”，《注》“故曰不如寻常之索”，“□（此处原文为方框字）”皆未误为“缠”也；“或善为故”，“善”未误为“恶”也；“贼心亡止”，“亡止”二字未合而误为“忘”一字也。《人间训》，“无为贵智”，“智”下未衍“伯”字也；“今君欲为霸王者也”，“君”未误为“王”也；“圣人见之蚤”，“蚤”未误为“密”也。《脩务训》，“欣若七日不食”，“若”未误为“然”也；“今夫毛墙，西施”，“墙”未误为“嫱”也；余篇皆已误。“无不憛悇痒心而悦其色矣”，“憛”未误为“惮”也。《泰族训》，“四时千乘”，“乘”未误为“乖”也；“雨露所濡，以生万物”，“濡”未误倒为“以濡”也；“与鬼神合灵”，“与”字未脱也；“而卵剖於陵”，“剖”未误为“割”也；“挺而朝天下”，“□（此处原文为方框字）”未误为“肳”也；“要略作为炮格之刑”，“格”未误为“烙”也；余篇皆已误。“禹身执累函”，“函”未误为“垂”也。以上诸条，实远出《道藏》本之上，而他本无论矣。至於注文足正各本之误者，尤不胜枚举，兹弗具述。高邮王怀祖先生尝校定是书，所订《道藏》以来各本之失而求其是，往往与宋椠有闇合者，将传其副以寄之，必能为此本第一赏音矣。嘉庆庚辰中秋前十日，元和顾千里书於思适斋。全书共阙五叶，又有颠倒之处。今俟查明，开列细数，夹在每卷之中，候校定可也。涧苹又记。
高邮王怀祖先生《读书杂志》中，辨证《淮南》诸条多同此本，而所据专主《道藏》本，以明刘绩本辅之，并未尝获见宋刊，故涧苹居士以为闇合也。洎道光庚辰，文简公太夫子续辑《补志》一卷，详载居士所识宋本与《道藏》本不同之字，及平日勘订是书之讹，则即从此本校出者。世行诸子，不乏旧帙，惟是书自北宋已有舛脱，《尔雅疏》、《埤雅》、《集韵》、《太平御览》各书所引，往往视今本同误，最少佳刻。若此至精至善之本，实於人间无两，固硕果之仅存者矣。咸丰壬子，先公得於袁浦，亟思锓木，以惠艺林。乃校未及半，会江南寇起，日治车书，事遂中辍。比年，和乡多暇，而学殖浅落，又未敢怀铅提椠，且北地手民亦鲜工剞劂，正不知何时得酬斯愿，用承先公未竟之志也。抚书远想，曷禁慨然！同治癸亥菊月，东郡杨绍和读翠识。各跋均书於另纸，未装入册中。
每半叶十二行，行大二十二字，小二十五字。有“王氏彦昭”、“王氏家藏”、“栋亭曹氏藏书”、“百宋一廛”、“黄丕烈印”、“复翁”、“顾千里经眼记”、“汪士钟印”、“阆源”、“三十五峰园主人”各印。每册签题“淮南子，许叔重注，北宋本，第几册”。每卷第二行题“太尉祭酒臣许慎记上”。“慎”字惟卷十八缺笔，当是修补之叶。《百宋一廛赋》著录。
【补】此本系杨敬夫在天津出售二十六种之一，为大连图书馆所得。一九四五年大连解放时尚存该馆。由於种种原因，竟遭散失。详宋本《荀于》。
叶誉虎云：二十一卷十二册，二函。半叶十二行，行大二十二字，小二十五字。有“王氏家藏”、“栋亭曹氏藏书”、“百宋一廛”、“黄丕烈印”、“复翁”、“顾千里经眼记”、“汪士钟印”、“阆源”、“三十五峰园主人”等印，涧苹记、杨绍和识，均书另纸，未装册中。〔《遐庵谈艺录》第一九页《海源阁藏书》〕
傅沅叔云：宋刊本，半叶十二行，每行大字二十二字，小字二十五字。有顾广圻《跋》，见《楹书隅录》，不录。钤有曹栋亭、黄丕烈、顾广圻、汪士钟诸印。海源阁书，丁卯十月廿九日与叶誉虎赴津观书，劳姓送阅，索五千元。〔《藏园群书经眼录》卷八，第六五七页。〕
周叔弢云：印工中等，日本，顾跋。又云：印不精，建本，密行细字。〔《楹书隅录》批注〕
郦承铨云：铨按所见书叶，为卷第七十一影。有“四经四史之斋”白文方印、“大连图书馆藏”朱文方印，余同《隅录》所载。〔《记大连图书馆所收海源阁藏宋本四种》〕
上缺用钱遵下缺影宋钞下缺校。乾隆壬寅四月中旬，著言。
乾隆癸卯六月二十三日，得《道藏》全本重校，七月十二日清早校毕。著言。
此盖用钱遵王影宋钞二十一卷本校勘者，著言则未识谁氏也。遵王《读书记》云：“《淮南子》善本极少，此从宋刻影摹。流俗刊作二十卷，踳驳尤甚，读者宜辨之。”观此，愈徵予所藏北宋本为至宝矣。彦合记。
【补】此书为北图收购天津盐业银行九十二种之一，《北京图书馆善本书目》著录，题明刻《中立四子》本，清著言校并跋，前人录孙星衍校。
传沅叔云：明万历刊《中立四子》本。清著言校，有识语录后：
“《原道训》、《俶真训》、《天文训》、用钱遵……影宋钞……校。乾隆壬寅四月中旬。著言。”
“乾隆癸卯六月二十三日得《道藏》全本重校，七月十二日清早校毕。著言。”
“《览冥训》、《精神训》用《道藏》本校，四月廿六日又记。”
按：此书眉评采孙渊如、钱献之说，则为嘉庆以后人矣。海源阁旧藏。〔《藏园群书经眼录》卷八第六五九、六六〇页〕
周叔弢云：不精。〔《楹书隅录》批校〕
右宋刘氏学礼堂刊本，己卯
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