卯十月阆源汪君见示，且云钱遵王记字说阙文六条，似与此本不全合。予按：姚舜咨所钞空六行，盖钱本亦然。核之此本，乃复衍三行又太半行，因钞者始改每条跳行，故为六行也。又因其复衍而不复写入，故为阙文也。钞本通部行款与刻差殊，非独明潘方凯板不循旧格，遵王既未见此刻，宜所言之不谛矣。向在辛未岁，鲍以翁开雕是书，为予据姚钞所校。今乃获重读一过，订正如此类者实多，惜以翁久游道山，弗及再加商榷也。思适居士顾广圻千里甫书於枫江僦舍。此《跋》书於另纸，未经装入册中。
钱遵王《读书敏求记》所载，乃明潘方凯刻本。鲍渌饮知不足斋校刊者，亦只据姚舜咨钞本，皆未尝获见宋椠，则此本之流传世间，固绝无仅有者矣。首载开禧元祀孙奕《自序》。目录后有碑牌云：“《示儿》一编，孙先生之惠后学者渥矣。辨经传之同异，核文辞之是非，诗之评，宁之正，人物之绮谈，奇闻奥旨，靡所不载。岁月弥深，散乱磨灭，学者病之。本堂重加订正，以寿诸梓，笃意义方者，毋惜家置一通。癸未月正元日，晚学庐陵胡楷子式志。”癸未乃嘉定之十有六年也。卷中有“笠泽”、“渔隐”、“韩或”、“士贤”、“潜叟”、“遯卦”、“易轩图书”、“韩印书籍”、“存诚斋”、“钱氏敬先”、“钱氏家藏”、“子子孙孙永宝用”、“曹溶私印”、“洁躬”、“携李蒋石林藏书画印”、“蒋氏家藏”各印记。每半叶十行，行十九字。
【补】此本散出后归陈澄中，转归北图，《北京图书馆善本书目》著录，题元刘氏学礼堂刻本。梦庄批：此元本，非宋刻，尾割牌记已明。顾千里跋称宋刻误。今为衡阳陈氏物。〔《海源阁藏书目》〕
周叔弢云：黄纸，精，澄中，疑是元刊，顾跋。又云：黄纸，小版心，黑线口，左右双边，下间有字数，孙奕序丰页六行，行楷。此书疑是元本，江西刻。行书牌子七行。〔《楹书隅录》批校〕又增补印记：“氏士贤”白文方、“陆川钓叟”白文方、“平阳汪氏藏书印”朱文长方、“士钟”白文方、“阆源父”朱文方及海源阁诸藏印。〔同上〕
每半叶九行，行十七字。序未署“嘉定焉逢淹茂梓於禾中”，盖宋宁宗嘉定七年甲戌，姑苏郑定剞劂於嘉兴之本也。予斋藏《柳柳州集》，与此奉正同，其行式字数及板心所记刻工，若曹冠宗、曹冠英、王显、丁松诸姓名，与此多合。按：《四库》所收倦翁所著各书，明刊奉为多。予往岁得鄂国《金陀粹编》、元椠《桯史》，今复得此本，首尾无缺，较诸本为尤胜。丙寅初秋获诸都门。卷前有乾学徐健庵印，乃东海故物，后入怡邸者也。明万历间，岳氏元声所刊，即由此本覆出。卷中有“岳氏藏书”、“韩肃莹印”、“魏公后裔”、“小亭监定”、“小亭眼福”、“韩氏藏书”、“家在钱唐江上住”、“健庵”、“徐乾学”、“家有赐书”、“夏汝赅”、“金石录十卷人家”、“恩福堂藏书记”各印记。
【补】此本散出后先归刘少山，转归北圃，《北京图书馆善本书目》著录，题宋刻本。
傅沅叔云：宋刊本，半叶九行，行十七字，白口，左右双阑，版心上方记字数，下记刊工姓名。序末署“嘉定焉逢淹茂梓於禾中”。钤有徐乾学、英和诸印。海源阁藏。丁卯十月廿九日与叶玉虎赴津观书，有劳姓者送阅，索三干五百元。〔《藏园群书经眼录》卷九第七六五页〕
周叔弢云：有补版，不精，东莱。〔《楹书隅录》批校〕
每半叶十行，行二十字。分八类、赵氏《自叙》作九类者，当是分《事君》上下为二。五十六子目。无卷第，板心以天干字纪之。《学问操守》为甲，《齐家接物出处》为乙，《事君》上为丙，《事君》下为丁，《政事拾遗》为戊。卷首有嘉定甲申赵善琼《自叙》，此本则缺佚矣。《四库全书总目》云九卷、共八类五十五子目，与此殊不合。盖所据者，乃万历间巡抚徐拭重梓本，已非宋时原刻之旧。然《总目》所载无《政事》一类及子目十二，与八类五十五之数亦颇矛盾，或纂辑诸臣偶尔笔误耶？彦合主人识。
有千里、阆源二家印。
【补】此本散出后无归刘少山，转归北图，《北京图书馆善本书目》著录，题明初刻本。
周叔弢云：黄麻纸，不精。〔《楹书隅录》批校〕
每半叶十行，行大小相间十六字至二十三字不等。上平声改二十一“殷”为“欣”，二十六“桓”为“欢”，盖用宋礼部韵标目，避御讳也。有“陈氏文重”、“松郡朱氏”、“朱氏秘笈”、“少司成印”、“熊祥阁印”、“经术堂印”、“遗可轩”、“文石史印”各印记。
【补】此本散出后先归刘少山，转归北图，《北京图书馆善本书目》著录，题宋刻元修本。
周叔弢云：麻沙本，黄纸不精，与瞿氏本同。汪阆源印。〔《楹书隅录》批校〕
此本乃元时建阳坊刻，目录后碑版题“疆圉协洽之岁”，而年号二字为书估挖去。予旧藏至正甲午建阳翠岩精舍所刊《陆宣公奏议》，卷一末碑牌中有“近因回禄之变，重新绣梓”云云，与此本所称“先因回禄”一语正吻合，由是推之，当是至正之丁未也。考《礼部志》引弘治十二年吏科给事中许天锡言：“今年阙里孔庙灾，迩者福建建阳书坊被火，书板荡为灰烬。上天示戒，必於道所从出、文所萃聚之地，乞禁伪学，以崇实用。”下礼部，敕巡按提学将建阳书板厘正。则明时建书坊亦尝有回禄，然於此本无涉，固自别一事耳。《浙江采集遗书总录》载有大德间建阳书坊詹氏刊本，张氏《藏书志》亦有延佑丁巳本，或皆刻於回禄以前。顾此本遇“大宋”、“国朝”等字多空格，虽出重雕，犹是宋椠之旧矣。彦合主人记。
每半叶十五行，行二十三字。《前集》目录后有碑版云：“《源流至论》一书，议论精确，毫分缕析，场屋之士得而读之，如射之中乎正鹄，甚有赖焉。然此书板行於世久矣，先因回禄之余，遂为缺典。本堂今求到邑校官孟声董先生镛钞本，便欲刊行，惟恐中间鲁鱼亥豕者多，更於好事处访购到原本，端请名儒重加标点，参考无误。仍分四集，敬授诸梓，嘉与四方君子共之，幸鉴。下缺二字。疆圉协洽之岁仲夏，建阳书林刘克常谨识。”有“涉园主人监藏”、“古盐张氏小白珍藏”、“古盐涉园张氏守白斋珍藏书画之章”、“归沨”、“亦韶”、“归沨之印”、“歙西长塘鲍氏知不足斋藏书印”各印记。
【补】此本为北图收购天津盐业银行九十二种之一，《北京图书馆善本书目》著录，题元至正二十七年书林刘克常刻本。
周叔弢云：不精。〔《楹书隅录》批校〕
宋杨伯嵒，字彦瞻，号咏斋。杨和王诸孙，居临安。淳佑间除工部郎，出守衢州。钱唐薛尚功之外孙，弁阳周公谨之外舅。有《六帖补》二十卷，自宋印本后，世无别板。兹由成邸录出，完善无阙。藏书家虽间有不全钞本，仅十之五六。是二十卷，真尺璧寸珠，不可数数见之秘宝也。道光十年春，钱唐盥道老人江凤彝书后。杨又有《臆乘》一书，亦载典故，见於他册，未及见之。有“姑苏吴岫家藏”、“毗陵王廷贵”、“沈默”各印。
【补】此本为北图收购天津盐业银行九十二种之一，《北京图书馆善本书目》著录，题明抄本，卷九至十四配清抄本，江凤彝跋。
傅沅叔云：影写宋刊本，十行十八字，卷一至八、十五至二十为明人写本，卷九至十三为百年内补抄者。有竹坡吕午序，大字七行。目同。本书题“代郡杨伯嵒彦瞻集”。未有校正人衔名七行，录后：
“校正乡贡进士州学教谕张应采
校正免解进士州学学谕徐应采
校正贡补进士州学直学陆谊
校正免解进士州学直学孔选
校正免解进士州学学录郑章
校正迪功郎新吉州太和县主簿孔应得
校正迪功郎新瑞州新昌县尉州学正郑逗”
后有淳佑甲辰门生文林郎充衢州州学正俞任礼《跋》。钤有“三乐堂”朱、“翰林学士国子祭酒图籍印”朱各印。海源阁遗书。〔《藏园群书经眼录》卷一〇第八三七页〕
周叔弢云：精。黑格棉纸，九至十四补抄。〔《楹书隅录》批校〕
每半叶十行，行二十一字。无序文年月可稽，而以板式度之，当是南宋初刻本。“慎”字缺笔。按：《直斋书录解题》云：“山海经十八卷，锡山尤袤延之校定。”张氏《藏书续志》载毛斧季校宋淳熙庚子尤袤本，延之《题语》云：“予得刘歆所定书，其南、西、北、东及中山，号五藏经，为五篇，其文最多；海内、海外、大荒三经，南、西、北、东各一篇；并《海内经》一篇，总十八篇。多者十余简，少者三二简。虽若卷帙不均，而篇次整比最古，遂为定本，参校得失，稍无舛讹。卷后或题‘建平元年四月丙戌，待诏太常属臣望校治，侍中光禄勋臣龚、侍中奉车都尉光禄大夫臣秀领主省。’”又斧季《跋》云：“板心分上中下。”证之此本，一一相合，是即延之所校刻。《直斋》所著录者，特卷末脱失《题语》耳。在今日为最古之本矣。是书校雠极难，古本又鲜，似此诚不多觏也。咸丰辛亥得於袁江，旧册已残敝，因重加装池，并椷以外函。同治纪元秋仲，东郡杨绍和识。在卷末。
【补】此书散出后无归周叔弢，转归北图，《自庄严堪善本书目》、《北京图书馆善本书目》著录，均作十八卷，三册。《楹书隅录》、《海源阁宋元秘奉书目》作三卷，恐误。
周叔弢云：白纸，印不精，左右双边，大版心，白口仁字数，下刻工，多漫漶。刻工：刘允中、金大有、曹、李彦、张拱、刘用、刘彦中、彦中、王明、陈卞、曹侃、刘仲、叶正、曹但、金有、盛彦、曹佾、唐彬、杜文。〔《楹书隅录》批校〕
又增补印记：“宋本”朱文椭、“汪士钟曾读”朱文长方。〔同上〕
《自庄严堪善本书目》云：宋淳熙七年池阳郡斋刻本，十行二十一至二十三字，白口，左右双边，宋讳缺笔至慎字。刻工有金大有、曹侃、李彦、刘仲、叶正、刘文等，又刻尤袤本《文选》，此本尤袤《后序》脱，由刻工可证皆池阳郡斋刻本。此书经汪士钟、海源阁递藏，《楹书隅录》卷三著录。〔第五七页〕
据《弢翁藏书题识辑录》，此本於一九三四年八月购自杨敬大。〔《弢翁藏书活动四录》〕
《中国版刻图录》云：晋郭璞撰，宋淳熙七年池阳郡斋刻本。匡高二十·七厘米，广十三·六厘米。十行、行二十一字。注文双行，行字同。宋讳缺笔至“慎”字。卷末脱去尤袤后序，别有清初毛扆校宋本，尤跋俱全，可据补。刻工金大有、曹侃、李彦、刘仲、叶正、刘文等、又刻尤本《文选》。《文选》刻於淳熙八年，与此书年份正相衔接。《文选》补版工人刘彦中、刘用、王明、盛彦、曹佾、唐彬等，均见此书。此本字画多经后人描失，原版补版，今已无从辨认。世无二帙，此为本书传世最早刻本。有“宋存书室”、“杨绍和”、“杨彦合读书印”三印。〔《叙录》第二十八页、《图版》第一二一〕
是书予手录，始於成化乙酉十二月一日，毕於明年正月六日。元本得之方庵先生，先生盖从内阁录出云。吴宽识。在卷末。
卷首有至元癸巳溪山道人田紫芝英淑《题语》云：“近求到士大夫家藏郭璞《山海经》，命高手工匠刻梓印行。”故匏翁以为从元本录出也。楷法精雅，古香袭人，洵是匏翁手迹无疑，珍之珍之。卷中有“吴氏”、“原博”、“丛书堂印”、“臣植”、“戴芝农藏书印”、“功甫借观”各印记。
【补】此本散出后归周叔弢，转归北图，《自庄严堪善本书目》、《北京图书馆善本书目》均有著录，题明成化元年吴宽抄本，吴宽跋。但《自庄严堪善本书目》未标明为海源阁遗书。据《弢翁藏书题识辑录》，此本於一九二九年至一九三一年间购自杨敬夫，弢翁题元本《山海经》吴抄，谅系一时笔误。〔见《弢翁藏书活动四录》〕
周叔弢云：白棉纸，半页九行，廿二字，抄本书中上乘。〔《楹书隅录》批校〕
又增补印记：“培之”白文方、“戴氏芝农藏书画印”朱文方、海源阁诸藏印。
又田紫芝题记：“予平生好览奇书，近求到士大夫家藏郭璞注《山海经》，命高手工匠刻梓印行，庶与四方博学君子共游之。时至元癸巳溪山道人田紫芝英叔谨志。”在序末。书衣有朱记：“府用藏书”。〔同上〕
来青阁珍藏。在册面。
《道德宝章》一卷，昔得诸京师市肆。书高二尺一寸有奇，字径一寸五、六分，作欧、虞体，古秀遒劲，镌印极精。卷首尾有木记题：“
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