统间刻本，十行十八字〔18.5×12.5〕。宋林逋撰。卷内题“姚江陈蛰编次，钱塘王玘校正锓梓”。卷内有“彭氏孔加”、“彭年孔加”、“清世逸民”、“黄印丕烈”、“荛圃手校”、“莞圃”、“杨印以增”、“至堂”、“宋存书室”等印记。黄丕烈从旧钞补录陈蛰正统八年一《序》，因定此本为正统间所刻。诸家目录所载，又有正德丁丑余姚陈氏刻本，上距陈蛰付梓已七十四年，不知为就此本重刊，抑就旧版重印？何时能并置两本於案上，一决此疑也。〔《中国善本书提要》，第五一一页〕
绍曾案：台湾《中央图书馆善本书目》著录，题明正统间钱塘王玘校刻本，明彭年手书题记，清黄丕烈手校并题记。
《和靖集》，余向购之於武林徐门子铺中，后归灵均。灵均身后藏书散尽，此册以残缺独存。戊子夏，赵昭携过泾上，因复留之，如异乡见故人也。摄六黄翼。
《林和靖先生诗》，仅见明刻本四卷者为最古，余所藏，为姚江陈蛰编次本。卢抱经《群书拾补》云：“明正统八年，余姚陈蛰惟成刻本。”则余所藏，即明正统本也。故人顾抱冲有残宋本，实希世珍也。今夏从抱冲弟东京借归，手校其异同於明本上，觉宋刻之妙，虽残缺而获益滋多。适抱冲从弟涧苹为余家塾师，谓余曰：“此种书世不多有，当录一副本存诸士礼居中，未始非为此书广其传也。且抱冲已故，其书不常寓目，今得副本展玩，不如见故人耶。”余感其言，即倩涧苹用旧纸手自影摹，自题签至跋语，共三十四叶，与抱冲本无纤毫之异，恐汲古精钞，无以过是矣。宋刻《和靖先生诗》下俱有“上”字，似割补而描写者，其每叶排次数目亦非本真，故均未写入。余按：《文献通考》云，《林和靖诗》三卷。今宋刻“上”字系修改，然下一画尚系原刻，其为“一”、为“二”、为“三”，俱未可知，故并著其原委，以告后之读是书者。嘉庆岁在丁巳季秋月四日，黄丕烈书於读未见书斋。
嘉庆丁卯夏四月二十有八日，偶检及此，其去钞书之日已历十载矣。回忆抱冲之没在丁巳四月，近因其弟东京徙居，往贺焉。抱冲之长子阿和亦出见，崭然头角，已成人。问其遗书，尚扃闭橱中。今其子年渐长，庶几能读父书乎？而余以父执老友，或可藉寓目，亦未可知，书此志喜。复翁。均在册末。
【补】此本《宋存书室宋元秘本书目》、《江目》著录与此同。散出后周叔弢曾经眼，归张允亮〔庾楼〕。
周叔弢云：顾千里手钞，精，黄氏蝶装，庾楼。〔《楹书隅录》批校〕
《爱日精庐藏书志》著录《文正集》二十卷，后附《遗文》一卷，乃元天历刊本。《序》未有“天历戊辰刻於家塾岁寒堂”木记。此本为南宋初番阳郡斋所椠州学原本，后题“嘉定壬申仲夏重修，朝奉郎通判饶州军州兼管内劝农营田事宋钧、朝请大夫知饶州军州兼管内劝农营田事赵旧监修”衔名二行。每半叶十二行，行二十字。余斋旧藏宋本唐人集，有元“翰林国史院官书”印者数种。继得残本《姚少监集》，板式略小，与此印记正同，皆元内府藏本也。此本字大悦目，体式古雅，剞劂尤精。卷前后有“同升私印”、“金粟轩”、“钱谷”、“术宝”、“中吴钱氏收藏印”、“海翁”、“其永实用”、“郑杰之印”、“昌英珍秘”、“一名人杰字昌英”、“郑氏注韩居收藏印”、“注韩居士珍藏秘玩”、“季振宜印”、“沧苇”、“季沧苇藏书”各印。
【补】此本散出后，周叔弢曾经眼，题元刻本，去向不明。
周叔弢云：印佳，元本，白纸。〔《楹书隅录》批校〕
右宋椠本《蔡忠惠公集》三十六卷，晁公武《读书志》云：“襄字君谟，兴化人，天圣中举进士，庆历三年知谏院。仁宗慨然思治，增置谏官四员，君谟在选中。皇佑中，知制诰，累迁翰林学士，权三司，尝知福、泉、杭三州。”是本首题“莆阳居士蔡公文集”，版心书“端明集”。盖忠惠曾为端明殿学士，犹称龙图者，其实非官名也。前有王文忠公《序》云：“初见其《四贤一不肖诗》於张唐英所撰《仁英政要》，甚歆慕之。其后见公文集，乃没而不载，窃以为恨。乾道四年冬，得郡温陵，道出莆田，求其遗文，则郡与学皆无之，於是移书兴化守锺君松傅，君自得访於故家而得其善本。教授蒋雍与公同邑，手校正之，锓版於郡庠，得古律诗三百七十首，奏议六十四首，杂文五百八十四首，而以《四贤一不肖诗》置诸卷首，与奏议之切直旧所不载者悉编之，比他集为最全。”据此，则文公校刊之本，胜於从前诸本多多矣。《四库总目》云：“《宋史·艺文志》载《襄集》六十卷，《奏议》十卷。《文献通考》则作十七卷，多寡县殊。疑《通考》以《奏议》十卷合集六十卷，总为七十卷，而传刻讹倒其文为十七卷耳。”今按《郡斋读书志》亦作十七卷，与《通考》同，而《直斋书录解题》作三十六卷，与此合，盖当时或有多寡不同，故文忠谓此集比他集为最全。然则世所传本，恐无复多於是者矣。《总目》又云：“《书录解题》惟载十朋三十六卷之本。元代版复散佚，明人皆未睹全帙。闽谢肇制尝从叶向高入秘合检寻，亦仅有目无书。”据此，则文忠所刊者，仅见陈振孙之著录而已，在前明内府中，并未得见是本也。《总目》又云：“万历中，莆田卢廷选始得钞本於豫章俞氏，於是御史陈一元刻於南昌，析为四十卷。兴化知府蔡善继复刻於郡署，仍为三十六卷，而附以徐所辑《别纪》十卷。然卢本错杂少绪，陈、蔡二本均未及诠次，后其里人宋珏重为编定，仅刻其诗集以行。雍正甲寅，襄裔孙廷魁又哀次重刻。”据此，则现行之本，只据卢廷选所得钞本展转沿刻，终未见文忠所刊之原本也。〔总目〕又称：“《四贤一不肖诗》，集中不载。”今本不以弁首，知非十朋之旧。按：文忠《序》云：“国朝四叶文章尤盛，欧阳文忠公、徂徕先生石守道、河南尹师鲁、莆田蔡公君谟，皆所谓杰然者。永叔之文，追配韩子，其刚气所激，尤见於《责高司谏书》。徂徕之气，则见於《庆历圣德颂》。师鲁则见於《愿与范文正公同贬》之书。君谟则见於《四贤一不肖诗》。”文忠之立言如此，盖古人编刻前贤文集，必自有意旨所在。如刘禹锡次《吕衡州集》，断自《人文化成论》，至《诸葛武侯庙记》为上篇。李汉编《韩昌黎集》，则以《感二乌》诸赋居首，非若后世仅事剞劂之功己也。是本镂锲工致，其字书皆欧体，间有阙佚，乃名手摹仿补足。纸色墨色，浑然如一，迫视之，几难辨别，可称天衣无缝。流传至今且六百祀，而古色古香，神彩焕耀，想见忠惠在宋仁宗朝危言谠论，持正不挠之概，生气犹凛凛也。而文忠立朝刚正，史称一代伟人，宜其气类相投，校勘斯集，精窍无遗，当与《梅溪文集》后先媲美矣。忆乾隆褒子之夏，正阳门外不戒於火，逼迩里居，是书与家藏百衲本《史记》，仓猝中同为肤箧持去，余百计钩稽，始获青还旧。神物护持，定非偶然。兹藏於家又四十二载，感手泽之犹存，念云烟之如幻，正未卜后来复为何人所得。循环展读，泫然雨下。道光三年癸未仲春廿二日，少河山人识。在卷末。
每半叶十行，行十九字。卷一至卷六、卷二十五至末，均影宋精钞补。有“大兴朱氏竹君藏书之印”、“朱筠之印”、“笥河府君遗藏书画”、“朱锡庚印”、“锡庚阅目”、“尗花吟舫”各印。后少河《跋》之二十六年戊申归於余斋，今又十有六年矣。予斋所藏唐人集多旧椠，而宋刻宋人集殊不多，此为第一铭心绝品也。
【补】此本系杨敬夫在天津出售二十六种之一，先归刘少山，转归北图，《北京图书馆善本书目》著录，题宋刻本，《序目》卷一至六、三十五至三十六配清抄本。朱锡庚跋。
傅沅叔云：白口，左右双阑。版心中缝宽展，鱼尾下记“端明集几”，下记叶数，最下记刊工姓名。后有朱少河锡庚跋。按：此本纸墨明丽，以字体雕工论，疑亦江右所刊，海内孤本。海源阁旧藏。丁卯十月，有劳姓者持海源阁藏宋本二十六种在津求售。悯其流落，乃与叶誉虎、颜骏人诸君为保书会，拟合力收之。二十九日偕叶誉虎赴津，得见二十三种，此书即在其中，索六千五百元。其他孤本秘籍尚有宋本《说苑》……等。与谐价未成，寻为有力者分携以去。〔《藏园群书经眼录》卷十三，第一一三三页。〕
周叔弢云：精美。又云：精，东莱。〔《楹书隅录》批校〕
右宋椠本《元丰类槀》五十卷，《直斋书录解题》云：“元丰类槀》五十卷，《续》四十卷，《年谱》一卷，中书舍人南丰曾巩子固撰。王震为之《序》。《年谱》，朱文公所辑也。韩持国为巩《神道碑》称：“《类槀》五十卷，《续》四十卷，《外集》十卷。本传同之。及朱文公为《谱》时，《类槀》之外，但有《别集》六卷，以为散佚者五十卷，而《别集》所存，十之一也。开禧乙丑，建昌守赵汝砺、丞陈东得其族孙潍者，校而刊之，因碑传之旧，定著为四十卷。”据此，则朱文公为《年谱》时，《续槀》并《外集》已散佚不全。而赵汝砺、陈东所定者，但就碑传所著之数定为四十卷，以符原数而已，固非当时之旧矣。《义门读书记》引何椒邱之言曰：“明初，惟《类槀》藏於秘阁，士大夫鲜得见之。永乐初，李文毅公为庶吉士，读书秘阁，日记数篇，休沐日辄录之，今书坊所刻《南丰文粹》十卷是也。正统中，赵司业琬始得《类槀》全书，以畀宜兴令邹旦刻之，然字多讹舛，读者病焉。成化中，南丰令杨参又取宜兴本重刻於其县，踵讹承谬，无能是正。太学生赵玺访得旧本，悉力雠校，而未能尽善。余取《文粹》、《文鉴》诸书参校，乃稍可读。”据此，则不惟《续槀》散佚已久，即《类稿》五十卷，在前明藏於内府，外间亦未能窥。至赵琬所得《类槀》全书，亦未言其得自何本，想亦转相钞录，乌焉三写，是以难免讹舛耳。《四库书目》云：《今世所行，凡有二本：一为明成化六年南丰知县杨参所刊，前有元丰八年王震《序》，后有大德甲辰东平丁思敬《序》，又有《年谱序》二篇，无撰人姓名，而《年谱》已佚，盖已非宋本之旧；一为康熙中长洲顾崧龄所刊，以宋本参校，补入第七卷中《水西亭书事诗》一首。第四十七卷中，《太子宾客陈公神道碑铭》中阙四百六十八字。”今校是本第七卷、第四十卷，宛然俱存，岂即顾氏所据之本耶？是本纸质薄而细润，格式疏而字体朴茂，洵南宋椠本之佳者。卷尾载《行状》、《墓志》、《神道碑》三篇，而卷首无序，殆日久剥落欤。中有“四明孙氏禹见珍玩”印一，“孙云翼”印一，“徐健庵”、“乾学”印各一，“季振宜号沧苇”印一。沧苇乃钱遵王曾售书於彼者，是书当亦在所售之列。又“经训堂王氏之印”、“琴德一字兰泉”、“青浦王昶”印三。故刑部侍郎王兰泉先生与先大夫为乾隆甲戌同榜进士，相知最笃，是盖先生从军金川时所贻者，藏於余家六十年。爰识於是，用告后来。道光三年癸未春二月既望，少河山人识。在卷首。
每半叶十行，行二十字。朱《跋》所载诸印外，尚有“古吴王氏”、“王履吉印”、“玉兰堂”、“五峰樵客”、“江东竹坞”、“翠竹轩”、“曲水山房”、“照庵”、“蜀山草堂”、“拙讷隐者”、“季振宜读书”、“浮海季应召印”、“大兴朱氏竹君藏书之印”、“朱筠之印”、“尗花吟舫”、“朱锡庚印”、“朱锡翰印”，并吾师“文恪”名字及“堪喜斋印”。又“孙氏禹见珍玩”一印，首二字乃“曲阿”，非“四明”。“季振宜号沧苇”一印，“号”上有“字诜兮”三字，少河《跋》偶误记耳。案：《延令宋板书目》有《曾南丰集》五十卷十二册，当即此本，册则后人重装时析分之也。
【补】此本为北图收购天津盐业银行九十二种之一，《北京图书馆善本书目》著录，题元大德八年东平丁思敬刻本，朱锡庚跋。《隅录》及《海源阁宋元秘本书目》均误题宋本。
传沅叔云：版心上记字数，下记刊工人名一字，版匡高广异常。有朱锡庚跋。钤有明文氏玉兰堂、王履吉、清季振宜、季应召及朱竹君藏印。按：此与故宫藏本正同，故宫本前有大德八年程文海《序》，题大德刊《元丰类稿序》，此本佚去，杨氏误认为宋本。海源阁藏书，辛本二月十二日观於天津盐业银行库房。〔《藏园群书经眼录》卷十三，第一一三九页。〕
周叔弢云：元大德本，纸印甚精，白纸。又云：此大德本，与故宫所藏同。故宫
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