理想社会的此岸确证：科学共产主义的在场与出场

导论 在场与出场：理想社会何以确证

一 研究的缘起和意义

二 相关研究成果概述

三 研究框架、方法及探索重点

四 相关概念的界定和说明

章 科学共产主义在场的三维视界

节 价值维度：实现人的自由和全面发展

一 “现实的个人”是历史唯物主义的逻辑基点

二 “现实的个人”的多维存在与自由全面发展

三 “现实的个人”是科学共产主义在场的主体

第二节 过程维度：在场的自由自觉的现实运动

一 主体性的生成：从“以神为本”到“以人为本

二 超越异化运动：从”为物所役“到”自由自觉

第三节 境界维度：人的发展与社会进步的双重跃升

一人类社会发展境界的一般界说

二 人类社会形态演进的境界跃升

三 人的自由全面发展的境界跃升

第二章 科学共产主义出场的交往实践论

节 马克思交往实践思想的历史渊源

一 德性主义交往实践观

二 经验主义交往实践观

三 功利主义交往实践观

四 理性主义交往实践观

第二节 马克思交往实践思想的形成与发展

一 青年马克思的交往实践思想

二 实践范畴中的交往实践思想

三 走向成熟中的交往实践思想

四 深化发展中的交往实践思想

第三节 马克思交往实践思想的主要内容

一 马克思交往实践思想的内涵

二 马克思交往实践思想的内容

第四节 马克思交往实践思想的基本特征

一 深厚的哲学基础：历史唯物主义原理

二 坚实的现实基础：人的自由自觉活动

三 彻底的人文关怀：人的自由全面发展

第三章 科学共产主义出场的交往行动论

节 哈贝马斯交往行动理论的缘起

一 基于“生活世界”理论提出“交互主体式的生活世界

二 基于普遍语用学提出以”学习“为核心的社会进化机制

三 基于精神分析学形成超越社会交往异化的”语言“路径”

第二节 哈贝马斯交往行动理论的主要内容

一 作为理论修正中的”交往行动“概念

二“生活世界”的交往合理化和社会系统化

三 以交往行动理论”重建“历史唯物主义

第三节 哈贝马斯交往行动理论的基本特征

一 创造性地描绘了超越现代性危机的乌托邦图景

二 非整体性地拓展了历史唯物主义的基础理论

第四节 思想关联：在哈贝马斯与马克思之间

一 语言与劳动：立论基础和研究视角的分野

二 回归与重建：时代境域中历史之谜的解答

……

第四章 科学共产主义出场的实践辩证法

第五章 科学共产主义出场的整体实践确证

第六章 三个面对：探索中国发展道路的主体向度

第七章 辩证否定思维与中国特色社会主义的时代出场

第八章 社会工程思维与中国特色社会主义的辩证实践

结语 新时代建构美好生活的中国方案

参考文献

后记