社会发展动力论:从马克思到西方马克思主义

社会发展动力论:从马克思到西方马克思主义
作 者: 郑忆石
出版社: 重庆出版社
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标 签: 马克思主义哲学
ISBN 出版时间 包装 开本 页数 字数
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作者简介

  郑忆石,华东师范大学哲学系教授、博士生生导师,全国历史唯物主义学会理事、全国马克思主义哲学史学会理事。 主要从事马克思主义哲学史、国外马克思主义的教学与研究。

内容简介

《社会发展动力论:从马克思到西方马克思主义》对“社会发展动力”问题进行了广泛和深入的研究。书中既有“史论”的维度:从近代西方哲学的观点到马克思理论到西方马克思主义的转向,也有对具体生产力内容的诠释;既肯定了马克思理论的正确性,也表明了其发展的必要性。《社会发展动力论:从马克思到西方马克思主义》获教育部人文科学研究一般项目资助。

图书目录

导 论 从古到今:西方哲学社会发展动力论逻辑/1

?第一章 近代西方哲学:“理性”社会发展动力观/8

? 第一节 “认知”理性:经验论与唯理论的动力观/8

? 一、英国经验论:“知识”与“契约”/8

? 二、大陆唯理论:“怀疑”与“伦理”/10

第二节 “启蒙”理性:法国近代哲学的动力观/13

? 一、启蒙学派:理性的权威与悖论/13

? 二、百科全书派:唯物感觉论的非理性端倪/18

? 第三节 “绝对”理性:德国古典哲学的动力观/22

? 一、康德:作为历史动力的理性与非理性/22

? 二、黑格尔:历史动力的“经纬线”/25

? 本章小结/29

?第二章 马克思的社会发展动力理论/31

? 第一节 社会发展动力的系统视域/31

? 一、社会发展动力:一般与特殊的系统/31

? 二、社会发展动力:层次与结构的系统/33

? 三、社会发展动力:自然因素与社会因素的系统/35

? 四、社会发展动力:客体要素与主体要素的系统/40

第二节 科学技术:社会发展的直接、显在动力/47

? 一、科学技术:一般的社会生产力/47

? 二、科学技术:生产力发展的内在动力/50

? 三、科学技术:人类社会发展的动力/53

? 四、科学技术:对物质生产力的依赖/56

? 五、对科学技术负面效应的反思/59

? 第三节 知识、知识分子:社会发展的间接、潜在动力/65

? 一、知识:社会发展的间接动力/65

? 二、知识分子:社会发展的潜在动力/70

? 本章小结/74

第三章 西方马克思主义:社会发展动力论转向理路/78

? 第一节 转向主流:从生产力“客体”到文化价值观念“主体”/79

? 一、转向端倪:早期西方马克思主义/79

? 二、根本性偏移:法兰克福学派/83

? 三、微观基础的探讨:弗洛伊德马克思主义/88

? 四、本体论、发生学的描述:存在主义马克思主义/92

? 第二节 纷呈态势:挪移、回归、双维、消解/100

? 一、主体向客体的挪移:结构派马克思主义/101

? 二、双重维度的结论:生态派马克思主义/103

? 三、探寻基础中的回归:分析派马克思主义/108

? 四、消解中留痕:后马克思主义/111

? 本章小结/113

?第四章 西方马克思主义:殊异的社会发展动力观/115

? 第一节 “人本”主体动力观:人道派马克思主义/115

? 一、“人”及其本性:主体动力论的出发点/115

?二、劳动价值论、剩余价值论、经济危机论“过时”:主体动力论依据/116

? 三、实践一元论:主体动力论基石/120

?四、理论批判:主体动力论入口/122

? 五、本能欲望与需要:主体动力论核心/124

?六、心理、意识、文化的革命:主体动力论路径/128

? 第二节 “结构”客体动力观:科学派马克思主义/133

? 一、历史无主体:客体动力论的起点/134

?二、多元决定:客体动力观论证/137

? 三、意识形态实践:动力论的隐性表述/139

? 第三节 双重维度动力观:生态派马克思主义/145

?一、重构历史唯物主义/146

? 二、动力的主客体要素/154

? 第四节 回归客体动力观:分析派马克思主义/159

? 一、重释经典:肯定马克思思想/159

? 二、社会发展动力:主客体双重作用之果/167

? 第五节 解构后的隐迹:后马克思主义/171

? 一、拆分一切“元叙事”/171

? 二、思考的另类途径 /176

? 三、“文化批判”:动力观的隐晦表达/177

? 四、多元主体论:社会发展主体动力的间接触及/183

? 本章小结/185

?第五章 科学与技术:动力问题的复杂诠释/187

? 第一节 科技意识形态批判:人道派马克思主义的反证/188

? 一、卢卡奇:科技理性批判开先河者/188

? 二、法兰克福学派:科技理性猛烈抨击者/191

? 三、直接否定中的间接肯定:法兰克福学派的科技动力观/225

? 四、弗洛伊德派与存在派马克思主义:科学的价值性与非价值性/231

? 第二节 科学思维方式的价值:科学派马克思主义的认可/235

? 一、借用科学思维方式认识社会:结构派的历史观论证/236

? 二、对人道派贬低科技作用的批评:新实证派的直接肯定/243

? 第三节 科学技术的双重功能:生态派马克思主义的辩证剖析/244

? 一、科学技术:生态与人的异化之源/245

? 二、科学技术:社会发展中的动力作用/249

? 第四节 科学技术决定论:分析派马克思主义的肯定/256

? 一、科学技术:生产力的基本要素/256

? 二、科学技术:生产力发展和社会发展的动力/259

? 第五节 消解后的暗喻:后马克思主义的启迪/261

? 一、消解:科学的“无能”与“内化”为后现代文化逻辑/262

? 二、隐喻:科学技术在后现代社会的全方位影响力/264

? 本章小结/266

?第六章 知识与知识分子:动力问题的多元视角/271

? 第一节 “知识生产力”与“有机知识分子”:人道派马克思主义的探讨/271

? 一、知识及其知识生产力:社会发展的客观动力/271

?二、知识分子:社会历史发展的主体动力/277

? 第二节 “理论实践”与“立场转变”:科学派马克思主义的含蓄表达/289

? 一、“理论实践的理论”:知识的社会发展动力作用/290

二、转变立场:知识分子怎样成为社会发展的动力/295

? 第三节 “生态意识”与“新无产阶级”:生态派马克思主义的理解/300

? 一、确立生态意识:解决生态危机的文化途径/300

? 二、“新无产阶级”:克服生态危机的主体/301

? 第四节 〖JP3〗“劳动力构成要件”与“不满的中产阶级”:分析派马克思主义的观点/306

一、知识:现代劳动力的构成要素/306

? 二、知识中产阶级:社会发展的潜在动力/309

? 第五节 文化动力论与文化生产力承担者:后马克思主义的结论/311

? 一、文化动力论:知识的社会发展动力作用/311

? 二、文化生产力承担者:知识分子的社会发展动力作用/319

? 本章小结/323

?第七章 马克思与西方马克思主义:差异及其成因/328

? 第一节 从“尘世”到“庙堂”:学理特性的差异/328

? 一、宏观与微观:思考视域的差异/328

? 二、理性与多元:方法基点的差异/329

? 三、实践与学院:理论特性的差异/330

? 四、“哲学到经济学”与“经济学到哲学文化”:理论路径的差异/332

? 五、主客 统一与主客分离:思考维度的差异/335

? 第二节 从“自由”到“垄断”:资本全球化发展阶段的差异/339

? 一、马克思:自由资本主义的全球化阶段/339

? 二、西方马克思主义:垄断资本主义的全球化阶段/340

? 第三节 从产业的顺序递进到“倒金字塔”:产业结构的差异/347

? 一、马克思:第二产业为主的机器工业时代/347

? 二、西方马克思主义:第三、四产业为主的信息化时代/351

? 第四节 从“实体、物质”到“科学、知识、智力”:产品价值构成的差异/354

? 一、实体性、物质性:马克思时代的价值构成特征/355

? 二、科学、知识:西方马克思主义时代的价值构成特征/357

? 第五节 从生理生存到精神生存:需要结构的差异/362

? 一、马克思时代:生理生存作为无产阶级的第一位需要/362

? 二、西方马克思主义时代:精神需要成为生存要素/366

? 第六节 从产业无产者到知识生产者:主体旨归的差异/372

? 一、马克思:无产阶级是社会发展的主体动力/372

? 二、西方马克思主义:中间阶级是社会发展的主体动力/378

? 三、西方马克思主义与马克思:相关与相异/388

? 本章小结/389

? 结语/391

? 参考文献/394

? 后记/405