和上口中。乃合掌端容曰。此我前生母也。或误举刃三斫。支体无伤。斫者唯闻铜声而已。至雪山下大池。而 和上不愈。本师自空而至曰。菩萨身同世间。不舍生死。汝久离诸相。宁有病耶。言毕冲天。则洗然而愈矣。路出吐蕃。与商旅同次。夷人贪货。率众合围。乃密为心印。而蕃豪请罪。到中国西境。夜有神见曰。此东非弟子界也。文殊师利。保护中州。礼足而灭。以驼负经。至西洲渡河。龙陷驼足。没于泉下。乃和尚入泉三日。止龙宫而化之。牵驼出岸。经无露湿 睿宗道尊德盛。玄契无方 诏僧若那。及将军史宪。出玉门塞表以候来仪。开元继兴。重光大化 圣皇梦与高僧相见。姿状非常。躬御丹青。图之殿壁。洎 和尚至止。与梦合符 天子光灵。而敬悦之。饰内道场。尊为教主。自宁萨以降。皆跪席捧器焉。宾大士于 天宫。接梵筵于 帝座。礼国师。以广成之道。致 人主于如来之乘。巍巍法门。于此为盛。有术者握鬼神之契。参变化之功。承 诏御前。效其神异 和上恬然不动。而术者手足无施矣。其余秘密。代莫闻也。累请居外 敕诸寺递迎。随驾至洛京 诏于圣善寺安置。自出内之后。道俗瞻礼。奔起华夷 和上临之。贵贱如一。奉仪形者。莲华开于眼界。禀言说者。甘露降于心源。超然自悟曰。有其人矣。法侣高标。唯尊奉长老宝思惟。其余皆接以门人之礼。禅师一行者。定惠之余。术穷天地。有所未达。咨而后行 和上质粹神迈。气和言简。不舍律仪。而身心自在。下离宴坐。而愿力俱圆。有来则应。触境无碍。故众妙愁解。艺能兼于百工。大悲普薰。草木同于一子。不知其极也。于本院。铸金铜灵塔云。以此功德。应缘护世。手为模范。妙极人天。寺众销冶至广。庭际深隘。卢恐风至火盛。灾延宝坊。笑而言曰。无可为忧。自当有验。及鼓铸之日。大雪蔽空。灵塔既成。瑞花飘席。前后奉 诏。穰旱致雨。灭火反风。昭昭然遍诸耳目矣。从容止请。大庇缁林。正法之兴。系于龙象信也。表求还国。优诏不许。开元二十三年十一月七日。右胁累足。涅槃于禅室。享龄九十九。僧夏八十。法界凄凉。天心震悼。赠鸿胪卿。遣鸿胪丞李岘。威仪僧定宾律师。监护葬于龙门西山。涕慕倾都。山川变色。弟子僧宝思。户部尚书荣阳郑公。善果曾孙也。弟子僧明思。琅玡王氏。并高族上才。超然自觉。自心言为乐说之辨。妙用即禅那之宗。入和上之室。惟兹二人而已。乾元岁。再造天维。大君心证无缘之慈。躬行不遗之孝。于是梵释扈跸。天龙济师。凶秽扫除。人只清净。位光付嘱。教大兴一行。二禅师爰以偈颂。刻之金石。法离文字。道不可名。以慰门人感慕之心。有同颜子。喟然之叹。其文曰。
释宫尊种龙扶出池舍位成道
为人天师度微尘众行甘露慈
风清热恼月破昏疑法本不生
我今无得随方演教聿来中国
帝后承迎天花满裓欢喜园中
唯闻瞻卜百千万亿调伏其心
灌顶自昔声闻现今山王高妙
海月圆深示灭非灭空悲鹤林
伊水西山冥冥石室金棺已闭
式瞻元日双宝绍明教尊言密
归我法者因权悟实
(本云)贞元十一年。岁次乙亥。四月戊戌朔。十七日甲寅建。乾元元年。郭令公奏。塔院为广化寺。专捡校。当寺弟子上座僧。善义寺主僧光秀 都维那僧志满弟子前上座惠照 昙真 寺主如璋。坚固典座。道岌 扶风马瞻河东屈贲刻字。
于时应安三年八月十三日令书写之毕
年来之间。寻本之处。适得其文。仍托二仁令写了。请来可寻之(大宋高僧传无畏传并依凭此记了)。
应安三年八月日(加一交了)
权少僧都贤宝(生卅八)
一善无畏门人嵩岳敬贤禅师(付一行禅师事)
五祖弘忍大师──北宗神秀禅师┐
┌──────────────┘
│嵩山教禅师(无机绿语句不录)
└嵩山普寂(无机录语句不录)──嵩阳寺一行(同)
已上传灯录第四抄之。
私云。嵩岳会善寺敬贤禅师从无畏三藏。受菩萨戒羯磨仪轨。咨问大乘微妙要旨。西明寺惠惊禅师撰集为一卷禅要是也。彼敬贤者恐神秀禅师门资敬禅师事欤。彼禅要惠惊禅师所撰。一行禅师加再治欤。以心地秘袂随文可知其旨欤。
嵩山普寂谥号大照禅师也。见大宋高僧传。又真言一行从大照禅师。受禅法之旨。见小野纂要集者。嵩阳寺一行者无畏门人同体也。且其旨大宋高僧传第五。一行段所载也。
延享四丁卯岁夷则衲九缮装了
跋陀罗系怛缚(生年六十四)
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