概述:暂无
概述:二卷。附《曹唐诗》 一卷。唐曹邺(约859前后在世)撰。曹邺,字业之,一作邺之。阳朔(今属广西桂林)人。生卒年不详。约三十岁时入京应试,困居长安十年,落第九次,备受世人冷眼。后得到中书舍人韦悫的赏识,力荐于礼部侍郎裴休,遂于唐懿宗大中四年 (850)登进士第。咸通二年 (860)至咸通六年间,任太常博士,后任祠部郎中,出任洋州刺史,官至吏部侍郎。邺为唐代诗人,反对晚唐绮靡诗风,注重反映社会现实,并卓有成就。《唐才子传》称其能“返棹下流,更唱暗俗”。此书凡二卷,前有嘉靖蒋冕序,后附曹唐诗一卷。其诗表现了独到的史识,诗风古朴刚健,锋利冷峭,在晚唐诗人中独具异彩,与刘驾并称“曹刘”。此集版本有《四库全书》本,丁丙《善本书室藏书志》著录一种明刊影宋本,明人朱敬辑 《唐百家诗》、清人江标辑 《唐人五十家小集》,收录 《曹邺诗集》二卷本; 清席启寓辑 《唐诗百名家全集》 中收录《曹祠部诗集》二卷,补遗一卷本; 1980年上海古籍出版社出版的梁超然、毛水清注的 《曹邺诗注》,收入《唐诗小集》中;此书是以 《全唐诗》为底本,再校以他书而成。
概述:暂缺《形意拳十法》简介
概述:暂无
概述:汉末建安峙期,是中国文学史上一个重要的发展时期,历史上称这一时期的文学为“建安文学”。诗自三百篇以来,曾经历了楚绯、汉乐府民歌等几个重要发展阶段,其内容和形式都有很大的变化。但汉朝辞赋盛行以后,文人崇赋而轻诗,文人诗作者不多,“二百载中惟有班固《咏史》质木无文”(钟嵘《诗品》)。到了汉末建安则忽然改观,诗坛上涌现出大量作家,其中曹魏父子(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)等,足这俐时期的重耍代表。他们而对着极度动乱的社会现实,不禁“情动于中而形于言;言之不足,故嗟叹之”,写出不少反映社会现实,富有峙代气息的作品,打破了汉代诗坛的沉寂局面,使诗歌创作进入一个划时代的里程。而曹魏父子则是这个时代的开山祖帅,他们直接继承汉乐府民歌的现实主义传统,写出许多动人的诗篇,开创了建安新诗风,深刻而富有创造性地反映了那个动乱的时代,表现了他们积极进取,要建功立业,统一中国的雄心壮志,使作品充满了新的气息,新的格调,新的精神,形成了诗歌创作“彬彬之盛”。(钟嵘《诗品》)汉末建安时期,是一个极动乱的历史时期,处在这一时代的作家,他们深感各种社会矛盾在激化,从而产生改变这种状况的政冶理想。这种理想表现在创作上,就构成建安文学“慷慨而多气”(《文心雕龙。时序》)的独特风格,即所谓“建安风骨”。曹魏父子是这个时代的先驱者,不论在政冶上,或在文学创作上都处在领导地位,而他们的诗“志深而笔长”,“慷慨而多气”,语言精练质朴而富有文采,代表着建安文学的主流。所以曹魏父子的话最能体现“建安风骨“的特色。在我国诗歌发展史上,建安时期又是诗歌形式多样化的一个时期。从《诗经》到汉乐府民歌,诗歌的语言形式已从四言发展到五言。到了建安时朗,五言诗已成为文人诗的主要形式。而最能体现这一时期诗歌形式特点的又是曹魏父子的诗。他们创作技巧纯熟,不但为五言诗的发展奠定了坚实的基础,而且在他们的作品中,四言、五言、七言、杂言也无不具备。曹操的四言,曹丕的七言,曹植的五言是最富有代表性的,对我国古典诗歌形式的发展产生过积极的影响。《曹魏父子诗选》所选入的诗,计曹操十三首,曹丕二十三首,曹植五十三首,共八十九首。这些作品内容比较丰富,有反映社会现实生活和人民疾苦的,有表现作者建功立业的理想和志向的,有描写思妇幽怨、游子思乡的,还有幻想神仙遨游和欢宴行乐的;艺术形式也较多样化。
概述:暂缺《洛神赋》简介
概述:暂缺《东三省舆地图说》简介
概述:暂缺《北狩见闻录》简介
概述:暂无
概述:暂缺《养生随笔》简介
概述:明代笔记。1卷。曹安撰。曹安字以宁,号蓼庄,松江(今属上海)人。正统九年(1444)举人,官安丘县教谕。该笔记前有成化二十二年(1486)曹安自序,说明写作缘起及其书内容:“予少游乡塾,见先生长者嘉言善行,即笔于楮,或于载籍中间见异人异事亦录之,长而奔走四方,所见居多,凡三四帙,因去滇南,道远难将,留于松,今不知何在。滇中重录所见闻者,携来武邑,及承乏安丘,老而弥勤。人皆哂之,予独不倦,暇日一一手录以备遗忘,率皆零碎之辞,何益于事,因名曰《谰言长语》。谰言,逸言也,长语,剩语也,何益于事,徒资达人君子一笑云。”书中多据自己的见闻,发明义理,因而议论经史,议论才学,议论诗文。但水平并不太高,恰如《四库全书总目》所说:“其论诗不中肯綮,所录诸诗,亦大抵不工,盖真德秀《文章正宗》、金履祥《濂洛风雅》之派。至于欲取皋陶赓歌、五子之歌、洪范及诗之三言五言七言体刻为一集,使人习之以复古,尤万不能行之事。”该笔记今存有《四库全书》本。
概述:暂无