概述:暂缺《梵网经》简介
概述:综合类著作。清罗美辑。八卷。美有 《内经博议》 已著录。罗氏广搜博采自汉至明清不下百余前贤之医论、治法、验案。分别门类,编辑成书于康熙十四年 (1675)。以集历代名医之精华,汇粹而成,故名。卷一,经论集。载有张介宾之大宝论、真阴论、命门后论、虚损论、论东垣脾胃论,赵养葵之火为先天论、水火论,喻嘉言之补秋燥论、脉部论,赵羽皇之参附宜虚论。共计十篇。并载有刘河间、李东垣、朱丹溪、薛立斋等诸医家之论八十九则。卷二,脉要集。有内经脉论、平人脉准、三阴三阳脏象脉法、脉之大要、张景岳脉神章十一条等十六篇。卷三至卷八,病能集。列外感内伤诸疾五十三门,薛氏医案六十四则,妇人治例四篇,女科杂症八则,胎前产后七十二则。宗 《素》、《灵》 之旨,汇集前贤精蕴,论病辨证。其体例为先基础,次病证,后验案。纲目清晰,义理精当,可供理论研究及临证参考。有嘉庆六年 (1801) 五柳居刻本,一九二四年大成书局石印本。
概述:暂缺《十诵律》简介
概述:暂缺《十诵比丘波罗提木叉戒本》简介
概述:暂缺《小学韵语》简介
概述:暂缺《善见律毗婆沙》简介
概述:暂缺《金刚经》简介
概述:暂缺《摩诃般若波罗蜜大明咒经》简介
概述:本书为大乘佛教的一部重要经典,特点是用大乘佛学派观点去融合小乘学派,提出成佛的理论,因而备受佛教各宗派信奉。
概述:彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。“阿弥陀”是梵语,译成中文就是“无量寿”,又叫“无量光”。什么是元量寿?“寿”就是福德;因为有寿就有福了,所以福德无量。无量光,光就是智慧光,也就智慧光明无量。阿弥陀佛的寿命、智慧、功德、道力。都是无量无边的;因为阿弥陀佛的福德无量,智慧也无量,所以叫“阿弥陀”。
概述:《维摩诘所说经》又称《维摩诘经》、《维摩经》
概述:暂缺《佛说十地经》简介
概述:暂无
概述:暂缺《佛说庄严菩提心经》简介
概述:暂无
概述:宋代诗文别集。17卷。罗从彦撰。元代曹道振编。曹道振序称:“郡人许源堂刻其遗集五卷,近得邑人吴绍宗稿,厘为一十三卷,附录三卷,外集一卷,年谱一卷,凡一十八卷。”一般著录本书时,不计入1卷年谱,所以都称为17卷。《四库全书》辑入明代成化间张泰重刻本,此书卷1为经解,但有目无文,卷2至卷9为《遵尧录》,卷10为《二程先生语录》,卷11、卷12为杂著,卷13为诗,卷14至卷16为有关作者生平著作的资料,卷17为外集,则录其生平交游所作祭文、书信等。卷首列张泰序及作者年谱,书后附谢鸾跋。北京图书馆除藏有明张泰刻本,尚有明成化年间冯孜刻本、明万历三十九年(1611)罗应斗刻本、明元季恭刻本等。清代康熙间张伯行重编《罗豫章先生文集》10卷,仅录作者诗文,卷首载张伯行、明代柯潜、宋代欧阳佑序,《宋史》本传及作者年谱。作者传世之作多为经世致用、传道讲学的学术著作,诗仅20余首,且多带有浓重的道学气息。
概述:暂无
概述:暂缺《庚子国变记》简介
概述:暂缺《大方广佛华严经入法界品》简介