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概述:经学启蒙[南宋]陈淳 天地性,人为贵。无不善,万物备。 仁义实,礼智端。圣与我,心同然。 性相近,道不远。君子儒,必自反。 学为己,明人伦。君臣义,父子亲, 夫妇别,男女正,长幻序,朋友信。 日孜孜,敏以求。愤忘食,乐忘忧。 讷于言,敏于行。言忠信,行笃敬。 思毋邪,居处恭。执事敬,与人忠。 入则孝,出则悌。敬无失,恭有札。 足容重,手容恭,目容端,色容庄, 口容止,头容直,气容肃,立容德。 视思明,昕思聪,色思温,貌思恭。 正衣冠,尊瞻视。坐毋箕,立毋跛。 恶旨酒,好善言。食无饱,居无安。 进以礼,退以义。不声色,不贷利。 信道笃,执德弘。见不善,如探汤。 不迁怒,不贰过。毋意必,毋固我。 道积躬,德润身。敬日跻,新又新。 祖尧舜,宪文武。如周公,学孔子。 礼三百,仪三千。温而厉,恭而安。 存其心,养其性。终始一,睿作圣。
概述:暂缺《陈氏香谱》简介
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概述:《元始无量度人上品妙经四注》,北宋道士陈景元集注。四卷,收入《正统道藏》洞真部玉诀类。卷首有宋英宗治平四年(1067)陈景元序,内称《度人经》乃太极真人授东吴道士葛玄,南齐严东始为之注,唐李少微、成玄英、薛幽栖并有注解。陈景元采集四家之说,删去重复,精选密义,纂成四卷。此注本取《度人经》中道君前序、中序、后序、洞玄章、玉历章、灵书中篇等篇章,逐句逐段加以解说。其中严注偏重字词训释,李注引经据典,明于内音,成注发挥重玄哲理,薛注详解诵习方法。四家注解各有特色,然大抵以外修为主,与南宋以后各家注本偏重内修丹道有所不同。刘师培《读道藏记》称赞此书保存经文古本旧注,弥足珍贵。