关汉卿

元代

基础信息

约公元1234年 - 约公元1300年
关已斋,关一斋,曲圣
大都(今北京)
太医院尹(一说不仕,江湖艺人)
元曲,杂剧,散曲,通俗文学
戏曲家,散曲家,文学家

核心成就

元曲四大家之首,“曲圣”,著《窦娥冤》《救风尘》《拜月亭》等,杂剧现实主义巅峰

人物评价

曲圣,元曲四大家之首,杂剧现实主义开山

详细介绍

关汉卿号已斋叟,世称“关已斋”,是元代杂剧的奠基人,元曲四大家之首,被誉为“曲圣”。其杂剧题材广泛,多反映社会底层疾苦与女性命运,《窦娥冤》讲述窦娥含冤而死的悲剧,揭露封建吏治黑暗,是中国戏曲史上现实主义的巅峰之作;《救风尘》塑造了赵盼儿等机智勇敢的女性形象,充满市井气息;《拜月亭》以战乱为背景,歌颂坚贞爱情,情节曲折动人。散曲《南吕·一枝花·不伏老》“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”,彰显其叛逆精神与艺术追求。他的作品语言通俗生动,兼具现实主义与浪漫主义色彩,对后世戏曲发展影响深远。

关汉卿作品集

诗词作品
  • 出版图书 中国古典名剧:拜月亭

    作者: (元)关汉卿 著,李忠良 校注

    概述:暂无

  • 出版图书 关汉卿全集

    作者: (元)关汉卿著;吴国钦校注

    概述:暂无

  • 出版图书 关汉卿全集校注

    作者: (元)关汉卿著;王学奇等校注

    概述:暂无

  • 在线阅读 拜月亭

    作者: 关汉卿

    概述:在关汉卿编著的《拜月亭》杂剧中,关汉卿通过对瑞兰这一人物形象的塑造,诅咒了这个黑暗的社会。女子要摆脱自己被动的家庭地位,要自己为自己的事情做主,就要不断向代表封建礼教的势力——父亲,正面提出自己的诉求,对强加到自己身上的束缚做出挣扎和反抗,表现了关汉卿进步的爱情观及反门第、反礼教的斗争精神。瑞兰这一人物形象,无疑让人在黑暗的社会里看到了一抹亮色,觉悟了无数劳动妇女,使她们认识到了自己的现实境况,自己的命运应该自己掌握。而剧中一再彰显的重视文人的主题,也使文人们借助剧作获得了一些做白日梦的满足感。

  • 出版图书 元杂剧公案卷

    作者: (元)关汉卿等撰;徐燕平注

    概述:暂无

  • 出版图书 最新元曲三百首

    作者: (元)关汉卿 等著,何艳丽 注释

    概述:暂无

  • 出版图书 西厢记 窦娥冤

    作者: (元)王实甫著(元)关汉卿

    概述:暂无

  • 出版图书 十大喜剧

    作者: (元)关汉卿

    概述:暂无

  • 出版图书 元曲三百首

    作者: [元] 关汉卿

    概述:暂无

  • 出版图书 关汉卿集 王冕集

    作者: (元)关汉卿著;宋长琨编著(元)王冕著;宋长琨编著

    概述:暂无

  • 出版图书 桃花扇 琵琶记 窦娥冤

    作者: (清)孔尚任著(元)高明著(元)关汉卿

    概述:暂无

  • 在线阅读 尉迟恭单鞭夺槊

    作者: 关汉卿

    概述:元杂剧剧本。简名《单鞭夺槊》。无名氏撰。又作尚仲贤或关汉卿撰,皆无据。末本。尉迟恭,字敬德,为隋末刘武周手下勇将,惯用竹节水磨鞭,有万夫不当之勇;被唐元帅李世民率徐世勣等围在介休城。世民爱其勇,欲招降之。敬德谓,唯主公刘武周死后方降。世勣等用反间计杀死武周,传首敬德。敬德出降。世民为取敬德牌印回京。世民弟三将军李元吉,曾在赤瓜峪被敬德打过一鞭,怀恨在心。敬德今降,欲报一鞭之仇。趁元帅不在,诬敬德欲反,下入牢中,世勣赶回元帅,放出敬德。元吉畏罪,谎称敬德已走,自己持槊赶上,敬德举鞭便打,被自己夺鞭擒回。敬德谓,我可骑马空拳,让三将军持槊来赶,试能擒否。演武场中,元吉欲擒敬德,3次均被敬德夺槊而坠马。洛阳单雄信领兵欲犯,世民领世勋等往讨。值世民等观察洛阳城池际,单雄信出,追赶世民至榆科园。世勣为救世民,死拽雄信袍褂不放,雄信念世勣故人,不忍杀害,割袍断义。正危急时,敬德赶到,一鞭将单雄信打伤,夺其枣木槊,救出世民。此剧事出《唐书》尉迟恭本传。正末前为李世民,后为探子。为迁就四折一楔子的体制,第四折徐世勣又教探子将敬德救主事复述一遍,是为蛇足。今京剧《御果园》内容与此相同。“御果”为“榆科”之误。现存主要版本有:《古名家杂剧》本,脉望馆钞校本,《元曲选》本。

  • 在线阅读 窦娥冤

    作者: 元·关汉卿

    概述:暂缺《窦娥冤》简介

  • 出版图书 关汉卿散曲集

    作者: (元)关汉卿撰;李汉秋,周维培校注

    概述:暂无

  • 出版图书 十大悲剧

    作者: (元)关汉卿

    概述:暂无

  • 在线阅读 拜月亭

    作者: 关汉卿

    概述:“拜月亭”,又名“王瑞兰闺怨拜月亭”,与王实甫的“西厢记”、白朴的“墙头马上”、郑光祖的“倩女离魂”一起,被誉为元杂剧中的四大爱情剧。本书主要讲述书生蒋世隆a与王瑞兰在兵荒马乱时候的离合故事。共四折一楔子。紧紧围绕爱情与封建家长制度和封建门第观念,有条不紊地展开矛盾。

  • 出版图书 救风尘

    作者: [申秀敏绘画];(元)关汉卿

    概述:暂无

  • 在线阅读 温太真玉镜台

    作者: 关汉卿

    概述:简名《玉镜台》。杂剧剧本。元关汉卿作。四折,末本。据《世说新语·假谲》“温公娶妇”增饰而成。写晋翰林学士温峤拜望从姑,见姑女刘倩英年轻姿美,十分钟情。适姑延峤教倩英习琴、字,行拜师礼。峤借弹琴练字之便,挑逗倩英,遭女斥责。姑又托峤为女觅婿,峤暗存自婚意,诡称有一翰林学士,才学、文章、年龄、相貌与己相侔,得姑应允后,又取玉镜台与姑为定物。后官媒至,姑始知镜台乃峤物。成婚之日,倩英以老夫少妻故,拒不同房。峤百般做小伏低,女犹不允。两月后,王府尹设宴为之调合。约学士为诗,有诗则学士饮金钟酒,夫人插凤钗;无诗则瓦盆饮水,戴草花,墨乌面皮。倩英好强恐罚,始称峤为夫,催峤做诗,并许以今后顺从。夫妇遂和好相欢。有《脉望馆钞校本古今杂剧》本、《元曲选》本、《柳枝集》本、王骥德《古杂剧》本。南戏《温太真》已佚。明朱鼎有同名杂剧和传奇。范文若《花筵赚》、卢楠《玉镜台》等传奇,均据关剧改编。

  • 在线阅读 杜蕊娘智赏金线池

    作者: 关汉卿

    概述:元杂剧剧本。简名《金线池》。关汉卿作。剧述书生韩辅臣进京赶考,途访故友济南府尹石好问。石宴请辅臣,并唤上厅行首杜蕊娘陪席。韩杜2人一见钟情,韩当晚即宿于蕊娘家中。蕊娘的假母李氏知辅臣是府尹好友,乃敬礼款留。时经半载,韩、杜恩爱欢洽,誓相娶嫁。但李氏知辅臣无钱,极力挑拨阻拦。趁石府尹考满进京之际,将韩赶出妓院。辅臣负气,多日不往杜家,亦未与蕊娘相商,蕊娘亦气愠。李氏乘间诬辅臣已另就新欢。移日,辅臣探望蕊娘,蕊娘负气拒而不睬。石府尹任满朝京,天子以其贤良清正,命复任济南。辅臣求石为其作主。石乃于金线池设宴,请众妓为辅臣、蕊娘2人调解和好。蕊娘醉酒,辅臣探问,仍遭拒绝。辅臣再求石帮忙。石府尹乃命拘来蕊娘,责其失误官身,罚以杖刑,蕊娘央辅臣代为求告,许以婚嫁。韩乃为之告免,2人和好如初。石府尹取俸百金,为蕊娘赎身,韩、杜2人遂完婚配。《录鬼簿》、《太和正音谱》、《今乐考证》、《曲录》并见著录。版本有《新续古名家杂剧》本,脉望馆校《古名家杂剧》本,顾曲斋刊本,《元曲选》本,《柳技集》本等。排印本《关汉卿戏剧集》(北京大学中文系编,人民文学出版社1976年版)也收有本剧。

  • 在线阅读 感天动地窦娥冤

    作者: 关汉卿

    概述:简名《窦娥冤》。杂剧剧本。元关汉卿作。四折一楔子,旦本。剧写楚州寒儒窦天章上京应举,为抵债,将七岁女儿端云送往蔡婆做童养媳。端云后改名窦娥,十七成婚,不久夫死,与蔡婆相依为命。蔡婆因向赛卢医索债被骗至荒郊将被勒死,遇张驴儿父子撞见救下。张驴儿询知蔡婆儿媳亦寡,遂以绳索威逼蔡婆招赘其父子上门,婆无奈领至家,为窦娥坚拒。张要挟赛卢医卖给毒药,投毒于汤内,欲害死蔡婆以胁窦娥就范,不料汤被张父误食,而窦娥仍守贞不从。张遂诬告窦娥“毒死公公”。昏官楚州太守桃杌严刑逼供,窦娥流血昏死仍不招。官又欲加刑于蔡婆,窦娥为救婆乃屈招,被判死刑。刑前她向天地鬼神申诉冤枉,并发血溅白绫、六月降雪、三年大旱三桩誓愿以明己冤。果然一一应验。三年后,窦天章以肃政廉访使至楚州刷卷,窦娥鬼魂泣诉,冤案方得昭雪。天章依法判张驴儿凌迟处死,赛卢医流配充军,桃杌并吏典各杖一百,永不叙用。剧中仅“三桩誓愿”故事源于《汉书·于定国传》及《搜神记》中“东海孝妇”周青故事,余皆取材于元代现实。据《元史·百官志》,至元二十八年(1291)始改“提刑按察使”为“肃政廉访使”,故剧当作于至元末至大德初(1297年前后),是当时强梁横行、官府昏愦、草菅人命的真实写照。王国维《宋元戏曲史》称此剧“列之世界大悲剧中亦无愧色”。有《古名家杂剧》本、《元曲选》本、《酹江集》本。1935年流传欧洲,先有法译本,后又有日、英、德等外文译本。明传奇《金锁记》及近世京剧、地方戏中《六月雪》、《羊肚汤》、《斩窦娥》等,均据此改编。

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