辛笛

近现代

基础信息

公元1912年 - 公元2004年
王馨迪,心笛,一民,牛何之
祖籍江苏淮安,生于天津(今天津)
上海外贸学院教授,中国作协理事,上海作协副主席,市政协常委
现代诗歌,九叶派,旧体诗,散文,翻译,书评
诗人,散文家,翻译家,九叶派先驱

核心成就

中国现代九叶派先驱诗人,著《手掌集》《辛笛诗稿》《印象·花束》《听水吟集》《夜读书记》等,是九叶派中最早创作并步入文坛者,被誉为“20世纪20年代到40年代中国纯正诗流一贯发展的代表”

人物评价

九叶派元老,诗风清新隽永,智性与深情兼具,中西学养深厚

详细介绍

辛笛原名王馨迪,笔名心笛、一民、牛何之,是中国现代著名的诗人、散文家、翻译家与书评家,九叶派(中国新诗派)的先驱代表诗人,也是九叶派中年纪最长、最早开始创作并步入文坛者。其创作生涯长达70余年,横跨20世纪中国现代诗歌的重要发展阶段,兼具深厚的中西学养,擅长现代诗、旧体诗、散文创作及翻译,被誉为“20世纪20年代到40年代中国纯正诗流一贯发展的代表”。诗歌创作可分为三个时期:早期(1928-1945)的“我感觉我在”之诗,中期(1945-1979)的“我信我在”之诗,晚期(1979-2004)的“我思我在”之诗。代表作《手掌集》(1948)收录其三个阶段的创作,《珠贝篇》展现30年代前期的浪漫情怀,《异域篇》呈现留学英国的异域体验,《手掌篇》则标志着思想深化,将“大我”与“小我”有机融合,其中《航》“帆起了/帆向落日的去处/明净与古老/风帆吻着暗色的水/有如黑蝶与白蝶”,以鲜明意象与优美韵律,成为九叶派诗歌的经典;《手掌》“我把伸向你,我的手掌,像一朵待放的花,在你面前展开,它要接住你的目光,像接住一滴露珠”,表达对生命与爱情的思考,智性与深情兼具。后期创作《辛笛诗稿》《印象·花束》《听水吟集》等,风格更趋成熟,兼具现实主义关怀与现代派技巧,《风景》以都市生活为背景,批判社会的荒诞与不公,《月光》则回归自然与内心,展现宁静致远的心境。散文与书评集《夜读书记》以学者的睿智与诗人的灵性,探讨文学与人生,兼具知识性与趣味性;旧体诗创作通晓明快,用典适度,自成一派;翻译上,他翻译叶芝、艾略特等西方现代派诗人的作品,为中国现代诗歌引入西方智性诗歌元素。辛笛的诗歌以其独特的清新隽永风格、智性与深情的完美融合,以及深厚的中西学养,成为九叶派诗歌的重要源头,对后世诗歌创作影响深远,被誉为“吹动着智慧的影子”的诗坛常青树。

辛笛作品集

诗词作品
  • 在线阅读 三秦記

    作者: (東漢)辛氏

    概述:暂缺《三秦記》简介

  • 在线阅读 通玄真经

    作者: 周·辛銒

    概述:《通玄真经》即《文子》。唐玄宗崇道,於天宝元年(742)封文子为「通玄真人」,尊称其书为《通玄真经》。刘向《七略》存《文子》九篇,《汉书。艺文志》录九卷。梁阮孝绪《七录》作十卷,《隋书。经籍志》和《新唐书。艺文志》均为十二卷。过去历来被认作伪书。1973年,河北定县四十号汉墓出土《文子》残简,其中与今本《文子》相同处有六章,有学者据此认为其并非伪书,而是部先秦古籍,但经後人窜乱。《文子》解说老子思想,继承并发展了「道」的学说,又杂揉名、法、儒、墨诸家,宋濂《诸子辨》称其为《道德经》的义疏。现存唐徐灵府《通玄真经注》十二卷,宋朱弁《通玄真经注》七卷,元杜道坚《通玄真经缵义》十二卷,皆收入《正统道藏》洞神部玉诀类。今人李定生、徐慧君撰《文子要诠》(复旦大学出版社1988年版),通行於世。

  • 在线阅读 周易杭氏学

    作者: 清·杭辛斋

    概述:暂缺《周易杭氏学》简介

  • 在线阅读 三秦记

    作者: (东汉)辛氏撰

    概述:暂缺《三秦记》简介

  • 在线阅读 唐才子传

    作者: 元·辛文房

    概述:暂缺《唐才子传》简介

  • 在线阅读 文子

    作者: 辛銒

    概述:暂缺《文子》简介

  • 在线阅读 唐才子传

    作者: (元)辛文房

    概述:暂缺《唐才子传》简介