晚唐岭南诗人代表，著《寒女行》《岁丰》等，讽喻诗直面社会矛盾
晚唐岭南布衣诗人，讽喻诗的刚直代表
春秋列国志传
概述：暂缺《春秋列国志传》简介
东南纪事
概述：暂缺《东南纪事》简介
六壬断案
概述：暂缺《六壬断案》简介
檆溪居士集
概述：檆[shān]溪居士集，宋代诗文别集。刘才邵著。周必大于嘉泰元年(1201)为本集所作的序称:“其孙承议郎恪类公集二十二卷,授其子国学生千龄。”原本久佚,清代修《四库全书》从《永乐大典》中辑录其诗文,重编为12卷,前3卷为诗,卷4至5为内外制,卷6为诏,卷7为敕书,卷8为表、状、札子,卷9为启,卷10为序、记、论、跋、策问,卷11为箴、偈、祝文、疏文等杂文,卷12为祭文、墓志铭。卷首列周必大、杨万里序。周序称“其制诰有体,议论有源,铭志能叙事,偈颂多达理,固余事也。”《四库全书总目》则谓:“其诗源出苏氏(东坡),故才气颇为纵横,其余亦驯雅,而制诰之作尤有体裁。”本集除《四库全书》本,较常见的版本有《四库全书珍本初集》影印本。
周朝秘史
概述：暂缺《周朝秘史》简介
东南纪事
概述：暂缺《东南纪事》简介
闻见录
概述：本书20卷。作得早年逢王安石变法，中年经过元祐党争，晚年遭遇靖康之祸，故其见闻极为丰富。本书对王安石变法所记颇多，还记载了一些北宋初年的朝章制度及逸闻趣事。《邵氏闻见录》，北宋学者邵伯温所撰，又名《河南邵氏闻见录》或《邵氏闻见前录》，“前”字乃是后人所知，为的是有别于邵伯温之子邵博所撰《邵氏闻见后录》。本书的内容大体有这样几类：一、记录王安石变法中变法者与反对变法者的言行、思想、逸事，甚至连一些家庭琐事也不厌其烦地记入卷中，为后世了解这段历史提供了具有独特价值的历史资料。邵伯温对这两方的代表人物如王安石、司马光等各有褒贬，但总的来说，他盛赞的还是那些反对变法的人物，对他们思想道德、政治立场的肯定程度要远远大于变法者。二、记载了北宋时期朝廷和宫廷中的一些典章制度、铁闻趣事。本书对邵雍的虚诞文字外，倒也可以使他们从日常起居、过从交游的角度了解这位大学问宵的道德文章。本书也有很多纪事不实至恶意诽谤之处，产生这些缺点的主要原因在于邵伯温对于变法的政治偏见和党争之见。总括来看，《邵氏闻见录》是一部研究宋代历史尤其是变法历史的有价值的史料，对于研究反对王安石变法一派人物更具有重要的价值。
闻见后录
概述：《邵氏闻见后录》三十卷，又称《闻见后录》，《直斋书录解题》著录于子部小说家类，《四库全书》收于子部小说家类。《四库全书总目提要》称：“是编盖续其父书，故曰《后录》。其中论复孟后诸条，亦有与《前录》重出者。然伯温所记多朝廷大政，可裨史传；是书兼及经义、史论、诗话，又参以神怪俳谐，较《前录》颇为琐杂。”又称：“谈诗亦多可采。”据自序，当成书于绍兴二十七年（1157年）。邵博论诗谓应于所本之外出以新意。如称“古之诗人多以记境熟语或相类”，“岂相剽窃者耶”。他人赏杜诗之妙在于有所本，邵博则称：“少陵所以独立千载之上者，不但有所本也”。是书考索生词、僻典较详，如考“二八飞泉绕齿寒”之“二八”，考“大刀头”，释杜甫《饮中八仙歌》之“衔杯乐圣蒋世贤”，《赠韦左丞》之“窃笑贡公喜”等，皆可为一家言。又言用事须确切，虽推重苏轼，但指摘其用事之误。此外，论《长恨歌》“孤灯挑尽未成眠”句，论王安石集句体，以及所记诗人轶事、诗本事，亦可参考。
香囊记
概述：传奇剧本。明邵灿撰。《南词叙录》、《曲品》均著录。此剧演南宋张九成考中状元，因策论违忤丞相，被遣派岳飞幕下监军。不久又遭谗言，受命出使契丹，羁留漠北。其妻邵贞娘思夫心切，忽有败兵持九成所佩之紫香囊，前来易食，并谎称九成已战死。其弟欲明真相，远赴朔方探信。值契丹南下，兵破汴京，贞娘与婆母逃难，中途遇贼惊散，寄居周姥姥家。紫香囊复为赵军使之子所得，遣媒欲强娶贞娘。时九成经历十二载，始自契丹逃归，以功授观察使，遇贞娘前来告状，夫妻相会。后合家团圆，一门旌表。作者自称撰写此剧是紧步丘浚《五伦全备记》的后尘，说忠教孝，宣扬封建纲常。剧本结构松散，情节多蹈袭《琵琶记》和《拜月亭记》。又以《诗经》、杜甫诗句匀入曲中，宾白亦多文语。此种自诩才情、卖弄学问、追求典雅工丽习气，开明代戏曲史上骈俪派之先河。《香囊记》出现后即为一些封建文人称赞，誉为像《大雅》那样能“厚风俗，正人心”(见明陶奭龄《喃喃录》卷上)，效尤者亦纷沓而至。徐渭《南词叙录》曾对此类“以时文为南曲”之作予以严厉抨击。今存明刊本，《古本戏曲丛刊初集》据继志斋刻本影印。
易学辨惑
概述：暂缺《易学辨惑》简介
觅灯因话
概述：暂缺《觅灯因话》简介
弘道录
概述：暂缺《弘道录》简介
坡门酬唱集
概述：二十三卷。宋邵浩编。邵浩字叔义,浙江金华人。生平仕履均不详。前有张叔椿序云:岁己酉,朅来豫章。机幕邵君实隆兴同升,出示巨编,目曰 “坡门酬唱”,总成六百六十篇。命工锓木,以广其传。末题绍兴元年 (1131)五月二十四日。又有邵浩自作引云:绍兴戊寅(1158),浩年未冠,肄业成均。隆兴癸未(1163),始得第以归。因取两苏公兄唱弟和,及门下六君子平日属和两公之诗,摭而录之,曰“苏门酬唱”。淳熙己酉 (1689),浩官豫章,临江 (今四川忠县)谢公为之作序,且更曰 “坡门酬唱”,末题绍兴庚戌四月一日。考癸未为孝宗隆兴元年 (1163),己酉为淳熙十六年(1689),上距高宗绍兴元年辛亥(1131)已五十九年。且庚戌为建炎四年(1130),亦不得题绍兴。二序纪年显然有误。案淳熙己酉,孝宗为禅,次年庚戌,即光宗绍熙元年。则序内绍兴必绍熙之讹。特据浩引所言,叔椿序当先成,乃浩引题四月,叔椿序反题五月,亦为舛误未合。殆传写既久,或经后人所妄改。前十六卷为轼诗,而辙及诸人和之者。次辙诗四卷。次黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、陈师道等诗三卷。亦录轼及诸人和作,惟李廌为缺。其不在八人之数,而别有继和者,亦皆附入,为注以别之。其诗大抵同题共韵之作,比而观之,可以知其才力之强弱,与意旨之异同。较之散见诸集,易于互勘,谈艺者亦深有裨益。至于本集所有,《山谷外集》所载次韵子瞻书黄庭经尾付蹇道士,次韵晁补之、廖正一赠答诗,补之又有和子瞻种松、赠杜舆秀才三首,今坡集载坡诗止二首,而此集均未编入。是为小疵。有 《四库全书》 本。
春秋列国志传
概述：暂缺《春秋列国志传》简介
东周列国志
概述：暂缺《东周列国志》简介
周朝秘史
概述：暂缺《周朝秘史》简介
东周列国志
概述：暂缺《东周列国志》简介
简端录
概述：暂缺《简端录》简介
学史
概述：暂缺《学史》简介
