周敦颐（1017-1073），字茂叔，世称濂溪先生。其《太极图说》提出“无极而太极”的宇宙生成论，为理学提供了宇宙观基础；《爱莲说》以莲喻德，是中国文学史上的经典散文，其思想为二程理学奠定根基。
邵雍（1011-1077），字尧夫，号康节。隐居洛阳，精研易学，以象数推演宇宙规律，其《皇极经世》构建了以易理为核心的宇宙观与历史观，《伊川击壤集》是其诗集，体现其理学思想与人生态度。
张载（1020-1077），字子厚，世称横渠先生。创立理学中的“关学”流派，主张“太虚即气”，提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的横渠四句，其《正蒙》《西铭》是理学经典，影响深远。
程颢（1032-1085），字伯淳，世称明道先生。与其弟程颐共同创立程朱理学的前身“洛学”，主张“存天理、灭人欲”，强调“格物致知”，其思想为朱熹理学体系奠定基础，著作收录于《二程全书》。
程颐（1033-1107），字正叔，世称伊川先生。长期讲学授徒，其《伊川易传》是理学视角解《易》的经典，强调“涵养须用敬，进学在致知”，其思想与程颢合称“二程理学”，是宋明理学的核心源头之一。