褐色，体型较小，较矮，他们无须且不穿鞋子；手脚十分整洁且敏捷，喜欢高地及山。斯托尔人的脸较宽，他们比较笨重，手脚较大，较偏爱平地及河岸边。法洛海德人肤色及发色较淡，他们比起其他部族来较高也较纤瘦，他们爱好树及树林。
哈尔富特人跟侏儒在古代很有关系，久居在山脚下的丘陵一带。
他们早期向西方迁移，漫过了埃里亚多，达到气象顶，正当其他族仍然在大荒野停留时。他们是最标准、最具代表性的霍比特人的一支，而且是数目最多的。他们最倾向于集体搬迁到一个地方居住，保存他们传统的生活习惯，居住在地道及地洞里的时间最长。
斯托尔人在安杰因大河逗留一段十分长的时间，较不怕人类。他们在哈尔富特人之后也随之西进，并且跟随河谷的路线往南前进。在他们再次北移之前，有许多人长居在撒巴德和杜兰德的边界之间。
法络海德人，人数最少，是较北的分校部族。他们和其他的霍比特人比起来对小精灵较友善，在语言和歌曲方面比手工技艺来得行，他们喜欢打猎，从古到今皆然。他们翻越了利文德尔山脉的北面并且来到哈尔威河。在埃里亚多他们很快的和其他在他们之前抵达的种族融合，在哈尔富特或斯托尔人部族之中，因为他们比较大胆，富冒险性，常常被选为领袖或是首领。即使是在比尔博的年代，强烈的法治海德的血统倾向仍会在较大的家族中被注意，如图克族及巴克兰的主人。
埃里亚多的西部陆地，在云雾山及群山之间，霍比特人发现了人类和小精灵的存在。的确，仍有些人留居在杜内登，人类的王渡过海离开韦斯特尼斯所到达的地方。但这些人快速的减少，而且他们的北方王国的陆地很快的陨落崩解。但其他的陆地仍有剩余空间给移入者，不久霍比特人开始移入已成气候的现成社区。大部分早期的迁徙痕迹已不复存在，也已被比尔博时代的人所遗忘，但是其中最重要的一次仍然维持着，虽然规模已逐渐缩小；这是在市理及其周遭环形的区域，有些则在距夏尔国四十里远的地方。
在早期时，无疑地，霍比特人发明了他们自己的文字并开始以社内登人的方式书写，社内登人很久以前就自小精灵处习得了这种书写的方法。在那时他们也忘记了以前他们所使用的语言，并仿照一般当时流行的语言，现在所有的陆地自尔纳到贡多，及从比尔法洛斯到路思所有的海岸都使用这种语言。但是杜内登人保留了几个他们自己的字，及他们自己的名字，月份及日期，以及一家保留着所有从历史中挑选出来人名的商店。
大约在这个时候，霍比特人之间的传说首次成为有计年的历史。
那是在第三纪的一千六百零一年，法洛海德兄弟一马可和布拉可，自布理出发，他们带着许多霍比特人的跟随者穿越了棕色的巴拉杜因河。
他们穿越了石弓桥，那是在北方王国的权力时代所建造的，然后在河流和远丘之间的土地居住。他们所想要的是修复一座大桥，及其他所有的桥和路，以加快王的讯息传达，并且感激他的统治。
自此开始了夏尔国的纪年时代（s.r.），在穿越白兰地河的这一年（霍比特人定的这个名字）成为夏尔国的第一年，自此之后的所有日期都由此开始计算。在同时，西方的霍比特人爱上了他们的新土地，他们留在那儿，并且很快的再次超越了人类和小精灵的历史。此时在名义上他们仍接受某个王的统治，但是事实上他们是受到他们自己酋长统治的，并且完全不介入外面世界的任何事件。对于弗那斯特和安格摩尔巫师的最后一场战役，他们派出了一些弓箭手帮助王，如此他们算是尽了力，虽然没有任何人类的故事记录下它。但是在那战役中北方王国终结，之后霍比特人接收了那块土地，并且选出了他们自己的领袖以维持失去的王的威信。有一千年的时间他们很少受到战争的困扰。他们在黑死病（s.r.37）之后繁盛兴隆直到长冬灾的灾难及其后的饥荒。有好几千人死亡，但那是很久之后的事情了。直到那时霍比特人才能够再次习于丰足、土地肥沃，虽然当他们来到这里时，这块土地已经荒置很久了，但是这块土地也曾经丰饶过，在这块土地上王曾经拥有许多田地，玉米田、葡萄园，以及许多木材。
从狐丘原到白兰地河大桥共有四十个联盟，而自四方荒野到南方沼泽共有五十个联盟。霍比特人叫它做夏尔国，具有权力的领土，及组织良好的商业区域；在世界这个令人愉悦的角落，他们有完满的生存现则，但在他们愈来愈不注意这个世界之外的地方的同时，黑暗的事物正在移动着，直到他们开始注意到和平和丰富是中原的规则及所有明智理性部族的权利。他们忘记了实际上对守卫这件事的所知是多么少，同时亦忽略了那些维持夏尔国长期和平的功臣。霍比特人实际上是被保护的，但是他们已经不再记得它。
任何一支霍比特人都绝不好战，他们也从未彼此征战。在以前他们当然有，常常必须在冷酷的世界为保护他们自己而抗争；但是在比尔博的年代，那是非常久远的历史。最后一场战役，并且是绝对惟一一场在夏尔国境内引发的战事：格林丘原之战（s.r.1147），在这场战役中班德布拉斯。图克击溃了妖怪的入侵。
不过随着气候变得温和，狼会在酷寒的冬天里往北方掠食的往事，在现在看来只不过是个祖父时代的寓言故事一般。这场战役亦然，它只存在于记述之中，没有一个活着的人记得、親身经历过它。所以，虽然在夏尔国仍有些武器店的存在，不过其最大的用途仍是作为吊在炉边或是墙上的纪念品，或是集中在米歇尔德尔文城的博物馆里。它被叫做“没啥之家”。对于霍比特人而言，没有立即用处的东西，他们也不愿意马上丢掉的，他们把它叫做“没啥”。他们的住处变得因为“没啥”而拥挤起来，许多经手的礼物就一直维持原本的样子，随着时间而存在。
虽然和平的好日子已然过去，这些部族们仍然会坚强的过日子。
就算不幸发生，他们也很少因恐吓而屈服或是被敌人杀害；他们喜欢美善。当恶劣的天候毁灭其他自以为是、只求自保的族类的同时，他们却可以活下来，也可以逃离敌人的魔掌，死里逃生，只要他们愿意。
他们不擅于与他人争论，不会为了休闲活动而伤害任何活物，他们在狗吠声中仍然勇敢，在危难中仍然会奋力一搏以求生路。他们是弓箭能手，因为他们眼光锐利并且瞄得奇准无比。不只是使用弓和箭，当霍比特人弯身抬石时，快去找掩蔽物吧。野兽们非常了解这一点。
所有的霍比特人最初都住在地下的洞穴中，他们觉得如此的居住方式最舒适，但是随着时间的演进，他们也必须要适应其他方式的住处。在比尔博的年代，如同夏尔国的法律条文般，只有最富有及最贫穷的霍比特人继续维持这样的古老生活方式。最贫穷的仍然住在最原始的地洞里，只有洞而已，仅有一扇窗或是什么也没有。而富有的人则会建造比古老地洞奢华得多的地穴。但是适合挖掘如此庞大而错综地道（他们叫它做“洞府”）的地点不是每个地方都找得到的；在平地及低地区域，霍比特人由于繁衍日众，开始在地面上建造房屋。的确，即使是在丘陵区域或是在老村庄，如霍比屯或塔克堡，或是夏尔国的主要市区——位于白丘原的米歇尔德尔文城，现在有许多由木材、砖，或石头建成的房子。这些材质的房子尤其受到磨坊主人、铁匠、绳匠、车匠等工匠们的喜爱，即使他们有地穴可以住。霍比特人们却早已经习惯于建造小屋和工作室了。
据说建造牧场房舍及谷仓是由白兰地河附近沼泽区的居民开始的。
那里的霍比特人位于东边，体型较大，腿也较粗，他们在恶劣的气候里穿着佛儒用的高长靴。他们因为血液中有大部分是斯托人尔的血统而著名。的确，在河之东，他们后来占领的地方，如马里什沼原和巴克兰，后来成为夏尔国南进之后最主要的部分；他们仍然保有许多在夏尔国其他地方找不到的特别名字及怪字。
很有可能，建筑的技艺如同其他的许多技艺一般，是来自杜内登人的。但是霍比特人很可能是直接师法自人类部族年轻时代的老师——小精灵那儿。因为高地的小精灵还没有放弃中原，当格雷黑文斯人移往西方时，他们仍然居住在原地，及夏尔国境内的其他地方。大古世纪建成的三座精灵塔仍然耸立于朝西方行进的路中。它们在月光中遥远地闪亮着。最高最远的一座，在一座绿丘之上孤立着，西方的霍比特人认为站在那塔顶上可以望见海，但是据知没有霍比特人曾经爬上去过。其实，很少很少的霍比特人曾经看过海或是在海上航行，而更少更少的人曾经成功的回来报告这样的经历。
大多数的霍比特人即使是对河流和小船也怀有深深的戒惧，他们之中没几个人会游泳。随着在夏尔国的日子增长，他们愈来愈不和小精灵说话，并开始害怕他们，甚且不相信那些和小精灵打交道的人。
海在他们之间变成一个代表害怕的字，及死亡的可能。所以当他们在西方的山丘上位立时，总会将脸孔别开。
建筑工艺可能是来自小精灵或是人类，但霍比特人以他们自己的方法来使用这种工艺技巧。他们并不会建造塔。他们的房子通常狭长，矮而舒适。最古老的样式是完全仿造自“洞府”的，以厚厚的草或是稻草覆盖，或是屋顶以草皮覆盖，有著有点儿膨出的屋顶。阶梯则是夏尔国早年的样式，霍比特人的建筑有很多的改变，学习自侏儒，或是自身的再改进。对于圆形窗的偏爱，甚至是圆门，则是霍比特的建筑主要保持不变的特性。
夏尔国境内霍比特人的房子和地洞常常很宽大，居住着大家庭（比尔博和弗罗多这样的单身汉是非常不寻常的，其他方面如与小精灵的友谊亦然）。有时候，例如大家宅里的图克人，或是白兰地堂的布兰迪巴克家族，许多代的親戚和平的（相对面言）住在一栋祖传的、拥有许多通道的大邱。
不论如何，所有的霍比特人都很团结，并且对于彼此的关系非常在意。他们画出精细而源远流长，有着无数分校的族谱树。与霍比特人打交道时一定要记得谁与谁有親属关系，有什么程度的关系。要把这本书中提到的比较重要的家族成员化约出一株家族树来是不可能的。
族谱树在《西疆》结束的年代只是一本小小的书，除了霍比特人之外的任何人都会觉得它非常无趣。不过霍比特人对于这样的书相当喜爱，他们喜欢书中记载的满是他们已经知道的事，公正的记载，没有矛盾。
关于烟草
另一件关于古老霍比特人必须提到的事情，那是一种令人讲异的习惯：他们藉由泥土或是木材制成的营子，饮用或是吸取，一种草葯所发出的烟，他们叫做派拍烟草的叶子。这种独特风俗的起源是一个难解的谜，或是，如同霍比特人偏爱的称呼：“艺术”。关于这种习惯在古代遗迹中所能找到的是麦里亚多克。布兰迪巴克（巴克兰后来的主人）
所拼凑起来的蛛丝马迹，另一方面，因为他和东方国家的烟草在后来的历史中扮演了一定的角色，我们在这儿也可以引用他在“夏尔国的传说”中的介绍。
“这个，”他说：“我们确实可以称之为我们自己发明的艺术之一。
霍比特人何时开始抽烟现在已不可考，所有的传说及家族历史都认为抽烟是理所当然的事情，在夏尔国上了年纪的人抽很多种草葯叶，有些比较难抽，有些比较甜。但是所有的记载都同意伊斯格林二世的时代，在东方的长底丘原的托比。霍布洛尔首次在他的花园里种植真正的烟草。年代大约是夏尔国纪元1070年。现今最好的手制烟叶仍然来自那个区域，尤其是现在称为‘长底叶’、‘老托比’，和‘南星’等品种。“
“直到他死的那天，老托比这个品种是如何来的都没有记录。他对葯草所知甚详，但他并不是旅行家。在他年轻时代他常常到布理去，有点可惜的是他应该从未到过比那更远的地方。所以他在布理得到这种植物是十分有可能的。不论如何，老托比的品种在小丘南面的坡地长得十分茂盛。布理的霍比特人宣称自己是实际上第一个把烟草拿来抽的部族。当然，他们也宣称在夏尔国部族之前早已做过了任何事情。
他们甚且把夏尔国部族叫做‘殖民地居民’：姑且不论这些真伪如何，就烟草这件事而言，我认为他们的宣称应该是真的。确实，在几个世纪前，抽真正烟草的这种习惯就是自布理开始，在诛儒和其他部族，巫师，或是流浪者之间分享，而在古代的道路之间往复流传。吸烟艺术的源头
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