卦得六冲变六合，不必看用神，可直接断离不了。因主卦六冲说明夫妇现有矛盾，变卦六合后能和好，读者可推而广之，皆成立。如谋望开始不成，如来占卦，此事成否？若得六冲变六合卦定成。倘若夫妇没有矛盾，夫妇恩爱，来占婚姻如何，卦得六冲变六合，不能不看用神就说定能白头谐老，但我的经验是：此种卦不但夫妇难以白头谐老且婚变率极高，读者也可推而广之，这又是为什么呢？因主卦六冲变卦六合，你若把变卦看作现在，把主卦看作未来，不就变成了现在很好，将来有变了吗？这很符合实际，至于准确率到底有多高，读者可自行验证。然而读者一定要搞清，以上所讲的六冲卦变六合卦的大前提，倘若××占谋望，还未去办理，不知能成否？如占得六冲变六合卦，要看用神，用神吉则以吉断，用神凶则以凶断，然事情的过程必然是先难后易，或现败后成。
冲中逢合，合处逢冲和六冲变六合，六合变六冲相似。
六合变六合，谓越来越好，只要用神不失陷，一律以吉断。唯占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事终不安心，占孕胎安，占产难生。再若用神受克更凶。
六冲变六冲，彼此冲突，始终不悦，即是用神旺相，也不会长久，若用神被伤克者则大凶之兆，卦变回头克者更凶。唯占官非盗贼等凶事宜之，但也要用世不失陷才吉，用神世爻无救也凶。
（四）、三刑临世、用。世、用与动爻、日、月构成三刑者，最不利。求事不成，求婚必散，占物不好，占病危厄，占讼有刑害。预测者遇之，宜守不宜攻。
（五）、用神克世、忌神生世。用神克世爻，是所求之事就我（不宜去生合应爻，谓之厚于彼而薄于我），是凶是吉要视用神而论。如求财、娶妻以财爻为用神；占行人宜用神克世；求药子孙为用神，用神旺而无伤来克世爻，所求必得，以吉断。诉讼以官鬼为用神，用神克世，必为凶。若占功名，官鬼克世，一般是非灾即祸（还要视卦中具体情况而定）；占盗贼、忧疑、病症俱以鬼为用，用神克世，必为凶。
忌神生世、或旺、动合世，皆不为吉。忌神克用神，用神被克，世爻受生，受合又何益之有？
（六）、爻随日辰变坏。古人云：“卦中之爻临日辰，一般为吉，衰者视旺，空不为空，破不为破，然有一种情况另当别论。如子日占卦，卦中子爻为用神（或忌神）为临日辰，若此爻动化墓、化绝、化克，此谓日辰变坏，而凶反见于当日（若是忌神则吉反见当日）。”但笔者在实践中体会到：此论不完全对，倘若子爻休囚孤立无援，则此段话正确，若子爻有月建之生，动爻之生则不正确，这种情况正好演变成克处逢生或绝处逢生了。
（选自庞、熊合著得《六爻预测三垣》，有删改）
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