云“荐鲔於寝庙”。取鱼之法，岁有五。案《月令》孟春云“獭祭鱼”，此时得取矣，一也。季春云“荐鲔於寝庙”，即此所引者，二也。又案《鳖人》云“秋献龟鱼”，三也。《王制》云“獭祭鱼，然后虞人入泽梁”，与《孝经纬·援神契》云“阴用事，木叶落，獭祭鱼”同时，是十月取鱼，四也。獭则春冬二时祭鱼也。案《潜》诗云“季冬荐鱼”，与《月令》季冬渔人始鱼同，五也。是一岁三时五取鱼，唯夏不取。案《鲁语》云“宣公夏滥於泗渊”，以其非时，里革谏之，乃止。
辨鱼物，为鲜薧，以共王膳羞。薧，本又作槁，苦老反。
[疏]“辨鱼”至“膳羞”
释曰：此所共者，共於膳夫以共王。
凡祭祀、宾客、丧纪、共其鱼之鲜薧。凡者，掌其政令。凡征，入于玉府。”
[疏]“凡祭”至“玉府”
释曰：云“凡祭祀宾客丧纪，共其鱼之鲜薧”者，此所共者，共内外饔，以其膳夫即不掌祭祀之事。云“凡者，掌其政令”者，凡取鱼者所有政令，皆渔人掌之，以其知取之时节及处所。云“凡渔征，入于玉府”者，言渔征者，谓近川泽之民，於十月獭祭鱼之时，其民亦得取鱼、水族之类。其中须骨之事堪饰器物者，所有征税，渔人主收之，送入于玉府，以当邦赋也。
鳖人掌取互物，互，户故反，干云：“对也。”，莫干反。
[疏]注“郑司”至“之属”
释曰：此文与下为目，所取之物者，即
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