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图书目录
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周礼正义序
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唐朝散大夫行太学博士弘文馆学士贾公彦等奉敕撰夫天育蒸民，无主则乱；立君治乱，事资贤辅。但天皇地皇之日，无事安民。降自燧皇，方有臣矣。是以《易·通卦验》云：“天地成位，君臣道生。君有五期，辅有三名。”注云：“三名，公、卿、大夫。”又云：“燧皇始出，握机矩表计，置其刻日苍牙，通灵昌之成，孔演命，明道经。”注云：“拒燧皇，谓人皇，在伏羲前，风姓，始王天下者。”丁菲：“所谓人皇九头，兄弟九人，别长九州者也。”是政教君臣，起自人皇之世，至伏羲因之。故《文耀钩》云：“伏羲作《易》名官者也。”又案《论语撰考》...
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卷一
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◎天官冢宰第一陆德明《音义》曰：“本或作‘冢宰上’，非，馀卷放此。”[疏]“天官冢宰”。郑《目录》云：“象天所立之官。冢，大也。宰者，官也。天者统理万物，天子立冢宰使掌邦治，亦所以总御众官，使不失职。不言司者，大宰总御众官，不主一官之事也。”释曰：郑云“象天”者，周天有三百六十馀度，天官亦总摄三百六十官，故云“象天”也。云“官”者，亦是管摄为号，故题曰“天官”也。郑又云“冢，大。宰，官也”者，下注对大宰则云“冢者，大之上”，此不对大宰，故云“冢，大也”。“宰”者，调和膳羞之名，...
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卷二
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《周礼注疏》卷二大宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国：一曰治典，以经邦国，以治官府，以纪万民；二曰教典，以安邦国，以教官府，以扰万民；三曰礼典，以和邦国，以统百官，以谐万民；四曰政典，以平邦国，以正百官，以均万民；五曰刑典，以诘邦国，以刑百官，以纠万民；六曰事典，以富邦国，以任百官，以生万民。邦国，干云：“国，天子诸侯所理也。邦，疆国之境。”治典，直吏反。注下治典、邦治、治官、治职之治皆同。扰，而小反，郑而昭反，徐、李寻伦反。谐，户皆反。诘，起一反，禁也。干云：“弹正纠察也。”驯，似伦反。度，待...
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卷三
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《周礼注疏》卷三小宰之职，掌建邦之宫刑，以治王宫之政令，凡宫之纠禁。宫刑，郑如字，干同。杜作官。[疏]注“杜子”至“中丞”释曰：后郑以宫刑宫中之刑，不从子春官刑者，见《秋官·司寇》已云“四曰官刑”，此小宰不往贰之，则不须重掌。又见下文观治象“乃退，以宫刑宪禁于王宫”，故知宫刑明矣。云“建，明布告之”者，上冢宰尊，所云“建六典”之等，为建立之义；小宰卑，云“建”者，则明布告，使知而已。云“纠犹割也，察也”者，既言纠，谓纠举其非。事已发者，依法断割之；事未发者，审察之。云“若今御史中丞”...
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卷四
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《周礼注疏》卷四膳夫掌王之食饮膳羞，以养王及后世子。食，音嗣，注及下“食用”、“公食”同。饭，扶万反，依字作飰。[疏]“膳夫”至“世子”释曰：云“膳夫掌王之食饮”者，此一经以其职首，故略举其目，下别叙之。云“以养王及后世子”者，举尊者而言，其实群臣及三夫人已下亦养之。注“食饭”至“有四”释曰：云“食饭也”者，即下文云“食用六穣”是也。云“饮，酒浆也”者，即下文“饮用六清”是也。下文不言酒，文略也。云“膳牲肉也”者，即下文云“膳用六牲”是也。云“羞有滋味”者，即下文云“羞用百有...
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卷五
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《周礼注疏》卷五◎天官冢宰下陆曰：“本亦作天官冢宰下。”医师掌医之政令，聚毒药以共医事。瞑，眠见反，徐亡于反。眩，玄见反，徐音玄，刘音虎县反。不瘳，敕留反。[疏]“医师”至“医事”释曰：医师者，众医之长，故掌医之政令。言“聚毒药以共医事”者，谓所有药物并皆聚之，以供疾医、疡医等，故言以供医事。注“毒药”至“不瘳”释曰：言“毒药，药之辛苦”者，细辛，苦参，虽辛苦而无毒，但有毒者多辛苦，故云毒药药之辛苦者。又云“药之物恒多毒”者，药中有毒者，谓巴豆、狼牙之类是也。...
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卷六
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《周礼注疏》卷六醢人掌四豆之实。朝事之豆，其实韭菹、醓醢，昌本、麋舖，菁菹、鹿舖，茆菹、麇舖。韭，音久。菹，庄鱼反。醓，吐感反，本又作{沈皿}，或一音昌审反。舖，乃兮反，又人齐反。菁，作宁反，又音精。茆，音卯，北人音柳。麇，京伦反。膊，普博反。莝，仓卧反。骭，户谏反，徐户幹反。蔓音万，又莫干反，徐音蛮。[疏]“醢人”至“麇舖”释曰：言“四豆之实本又作者，豆与笾并设，节数与四笾同时，亦谓朝事馈食，加豆羞豆之实是也。言“朝事之豆”者，亦谓朝践节。云“其实韭菹醓醢”者，於豆内齑菹之类，菜肉...
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卷七
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《周礼注疏》卷七司书掌邦之六典、八法、八则、九职、九正、九事邦中之版，土地之图，以周知入出百物，以叙其财，受其币，使入于职币。正，音征，注同。比，毗志反。见，贤遍反，下同。簿，步故反，下同。蠹，都路反。[疏]“司书”至“职币”释曰：言“掌邦之六典”已下，至“周知入出百物”已上，所掌与司会同者，以其司会主钩考，司书掌书记之，司书所记，司会钩考之，故二官所掌，其事通焉。九职即《司会》九功也，九正即《司会》九赋九贡也，九事即《司会》九式也，邦中之版、土地之图，即《司会》版图也。周知入出百物...
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卷九
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《周礼注疏》卷九◎地官司徒第二[疏]《郑目录》云：“象地所立之官。司徒主众徒。地者载养万物，天子立司徒掌邦教，亦所以安扰万民。”释曰：既言象地所立，则此六十官皆法地，与《天官》言象天义异矣。惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。[疏]释曰：六官皆有此叙者，欲见六官所主虽异，以为民极是同故也。乃立地官司徒，使帅其属而掌邦教，以佐王安扰邦国。[疏]“乃立”至“邦国”释曰：此经所云为立官之意，六官亦同有此语，唯地官司徒与安扰之字不同，欲见所主...
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卷十
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《周礼注疏》卷十大司徒之职，掌建邦之土地之图与其人民之数，以佐王安扰邦国。[疏]“大师”至“邦国”释曰：司徒既欲佐王安扰邦国，故先须知土地之图人民之数。注“土地”至“地图”释曰：案：汉萧何收秦图籍，以知天下阨塞广远。至后汉乃有司空郡国地图。舆者，车舆，其前牙曲。地形不可正方，故云舆地图也。案：《职方》亦云“掌天下之图”，注直云“如今司空舆地图”，不云郡国者，彼以司马主九畿并夷狄而言，故不得云郡国。此经云主人民之数，则唯据九州之中，郡国在九州之内，故此注云郡国也。以天下...
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卷十一
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《周礼注疏》卷十一小司徒之职，掌建邦之教法，以稽国中及四郊都鄙之夫家九比之数，以辨其贵贱、老幼、废疾，凡征役之施舍，与其祭祀、饮食、丧纪之禁令。比，毗志反，注下皆同。施，式氏反。[疏]“小司徒”至“禁令”释曰：小司徒副贰大司徒之事，大司徒已掌十二教，故此小司徒又掌建邦之教法。言“建”者，非但副贰大司徒，亦得专其事。云“以稽国中及四郊都鄙”者，大司徒掌邦国都鄙，此小司徒亦掌之。稽，考也。故亦考其国中及四郊，但国中与四郊皆是六乡之民所居也。并言都鄙者，司徒是主土地之官，故亦兼主采地之法。...
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卷十二
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《周礼注疏》卷十二乡大夫之职，各掌其乡之政教禁令。[疏]“乡大”至“禁令”释曰：六乡大夫各掌其乡之政令及十二教，与五禁号令皆掌之。注“郑司”至“为乡”释曰：案上文五州为乡，故知万二千五百家为乡。正月之吉，受教法于司徒，退而颁之于其乡吏，使各以教其所治，以考其德行，察其道艺。治，直吏反，下“考治”、下“治所”、“治处”同。行，下孟反，下及注“德行”之行、“六行”皆同。[疏]“正月”至“道艺”释曰：言“正月之吉”者，谓建子之月，月朔之日。云“受法於司徒”者，谓...
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卷十三
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《周礼注疏》卷十三牧人，掌牧六牲而阜蕃其物，以共祭祀之牲牷。六牲谓牛、马、羊、豕、犬、鸡。郑司农云：“牷，纯也。”玄谓牷，体完具。蕃，音烦。牷，音全。[疏]“牧人”至“牲牷”释曰：云“掌牧六牲而阜蕃其物”者，阜，盛也。蕃，息也。物谓毛物。言使肥盛蕃息，各有毛物。谓五官各有牛人、羊人、犬人、豕人之等，择取纯毛物者以供牧人，牧人又供与充人，刍之三月以祭祀，故云“以共祭祀之牲牷”也。注“六牲”至“完具”释曰：案《尔雅》所释六畜，有马、牛、羊、豕、犬、鸡，故郑依而释之。案：膳夫供六牲...
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卷十四
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《周礼注疏》卷十四均人，掌均地政，均地守，均地职，均人民、牛马、车辇之力政。政，音征，出注下同。[疏]“均人”至“力政”释曰：均人所均地政已下，总均畿内乡遂及公邑。云“均地政”者，谓均地守、地职二者之税，使皆十一而出税，又均人民已下力征之事。注“政读”至“之属”释曰：郑破政为征者，以经政是政教之政，非征税之征，故破之也。郑又知地征是地守、地职之税者，以其出税无过地守、地职二者，故知之也。云“地守，衡虞之属”者，亦谓畿内川衡、林衡、山虞、泽虞，皆遣其地之民守护之。及其入山林川泽...
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卷十六
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《周礼注疏》卷十六旅师，掌聚野之锄粟、屋粟、间粟，间，音闲，注同。[疏]“旅师”至“间粟”释曰：此旅师敛六遂之税，六遂在野，故云“掌聚野之锄粟”之等。注“野谓”至“征粟”释曰：云“野谓远郊之外也”者，案《乡大夫》“野自六尺”，彼野谓城外，此野据远郊之外，六遂之中也。云“锄粟，民有相助作，一井之中所出九夫之税粟也”者，六乡、六遂与公邑三处皆为沟洫法，三等采地乃为井田。今此六遂之中，郑云“一井之中出九夫之税粟”，以为井田，与例违者，但乡遂之中虽为沟洫法，及其出税，亦为井田税之。是...
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卷十七
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《周礼注疏》卷十七◎春官宗伯第三[疏]释曰：《郑目录》云：“象春所立之官也。宗，尊也。伯，长也。春者生万物，天子立宗伯，使掌邦礼，典礼以事神为上，亦所以使天下报本反始。不言司者，鬼神示人之所尊，不敢主之故也。”惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立春官宗伯，使帅其属而掌邦礼，以佐王和邦国。佥，七潜反，皆也。俞，羊朱反，然也。李一音由。女秩，音汝。氏姓，如字，刘音纸。大庙，音泰，下放此。難，本又作跻，子兮反，升也。父，音甫。衅，虚觐反。[疏]“惟王”至“邦国...
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卷十八
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《周礼注疏》卷十八大宗伯之职，掌建邦之天神、人鬼、地示之礼，以佐王建保邦国。示，音祇，本或作祇，下“神示”、“地示”之例皆仿此，下卷亦然。佐，本或作左，音同。享，许丈反，又后不音者同。[疏]“大宗”至“邦国”释曰：“大宗伯之职”者，以上列其官，此列其职也。云“掌建邦之天神人鬼地示之礼”者，单言邦，据王为言也。云“以佐王建保邦国”者，邦国连言，据诸侯为说也。注“建立”至“人事”释曰：云“立天神地祇人鬼之礼者，谓祀之祭之享”者，经先云人鬼，后云地祇，郑则先云地祇，后云人鬼者，经先...
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卷十九
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《周礼注疏》卷十九小宗伯之职，掌建国之神位，右社稷，左宗庙。[疏]“小宗”至“宗庙”释曰：建，立也。言立邦之神位者，从内向外，故据国中神位而言，对下经在四郊等为外神也。言“右社稷，左宗庙”者，案：《匠人》亦云“左宗庙，右社稷”。彼掌其营作，此掌其成事位次耳。案《礼记·祭义》注云：“周尚左。”又案桓公二年，“取郜大鼎，纳於大庙”。何休云：“质家右宗庙，尚亲亲；文家右社稷，尚尊尊。”若然，周人右社稷者，地道尊右，故社稷在右，是尚尊尊之义。此据外神在国中者，社稷为尊。故郑注《郊特牲》云：“...
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卷二十
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《周礼注疏》卷二十鸡人掌共鸡牲，辨其物。黝，於紏反。[疏]注“物谓”至“用黝”释曰：“阳祀用髐，阴祀用黝”者，《牧人》文。彼注云：“阳祀，祭天於南郊及宗庙；阴祀，祭地北郊及社稷也。”郑举此二者，其望祀各以其方色牲，及四时迎气，皆随其方色，亦辨其毛物可知也。大祭祀，夜噁旦以嘂百官。噁，火吴反，本又作呼。嘂，古吊反。警，音景。[疏]注“夜夜”至“夙兴”释曰：漏未尽者，谓漏未尽三刻已前，仍为夜，则呼旦也。漏刻之义，具《挈壶氏》。凡国之大宾客、会同、军旅、丧纪，亦...
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卷二十一
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《周礼注疏》卷二十一典命掌诸侯之五仪、诸臣之五等之命。[疏]注“五仪”至“为仪”释曰：云“五仪，公侯伯子男之仪”者，此五仪有三等之命，命虽有同者，其仪皆异。若言《大宗伯》注云“每命异仪，贵贱之位乃正”，是命异仪即异。此则命同仪有异，於义乖者，但《大宗伯》经云“九仪之命”，据九等之命为九仪，故注每命异仪，是命异仪即异。经云“掌诸侯之五仪”，即是据五等之爵为五仪，是以命同仪有异。此乃各有所据，於义无乖也。云“五等，谓孤以下四命、三命、再命、一命、不命也”，郑知义然者，此经诸臣五等在诸侯之...
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卷二十二
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《周礼注疏》卷二十二冢人掌公墓之地，辨其兆域而为之图，先王之葬居中，以昭穆为左右。夹，古浃反，刘古协反。[疏]注“公君”至“东西”释曰：训公为君者，言公则诸侯之通称，言君则上通天子。此既王之墓域，故训为君也。云“图谓画其地形及丘垄所处而藏之”者，谓未有死者之时，先画其地之形势，豫图出其丘垄之处。丘垄之言，即下文丘封是也。既为之图，明藏掌，后须葬者，依图置之也。云“先王造茔者”，但王宅之都，有迁徙之法，若文王居丰，武王居镐，平王居於洛邑，所都而葬，即是造茔者也。若文王在丰，葬於毕，子孙...
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卷二十三
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《周礼注疏》卷二十三乐师掌国学之政，以教国子小舞。[疏]“乐师”至“小舞”释曰：此乐师教小舞，即下文帗舞已下是也。此言小舞，即大司乐教《云门》已下为大舞也。注“谓以”至“大夏”释曰：云“谓以年幼少时教之舞”，对二十已后学大舞，郑知者，所引《内则》文是也。云“十三舞勺”者，按彼上文云“十年出就外傅”，又云“十三舞《勺》”，《勺》即《周颂·酌》，序云：“《酌》，告成《大武》也，言能酌先祖之道以养天下也。”郑注云“周公居摄六年所作”是也。云“成童舞《象》”者，即《周颂》序云“《维清...
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卷二十四
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《周礼注疏》卷二十四磬师掌教击磬，击编钟。[疏]注“教教”至“之编”释曰：郑知“教，教视了”者，《视了》职云：“掌播鼗，击笙磬、颂磬。”若然，视了不言击锺，知亦教视了击编钟者，以磬是乐县之首，故特举此言，其实编钟亦视了击之，故《閐师》注云“击锺者亦视了”也。云“磬亦编，於锺言之者，锺有不编，不编者锺师击之”者，郑知锺有不编者，以此经云击磬不言编，则磬无不编，以其无可对，故不言编。钟言编，则对不编者，故郑云磬亦编，於锺言之者，锺有不编，不编者，锺师自击之也。郑必知锺有不编，使锺师自击者...
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卷二十五
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《周礼注疏》卷二十五占梦掌其岁时，观天地之会，辨阴阳之气，梦，本又作，音同。厌，於琰反。王，于况反。[疏]注“其岁”至“前后”释曰：郑云“其岁时，今岁四时也”者，但天地之会，阴阳之气，年年不同。若今历日，今岁亦与前岁不同，故云今岁四时也。云“天地之会，建厌所处之日辰”者，建，谓斗柄所建，谓之阳建，故左还於天。厌，谓日前一次，谓之阴建，故右还於天。故《堪舆》天老曰：假令正月阳建於寅，阴建在戌，日辰者，日据幹，辰据支。云“阴阳之气，休王前后”者，案《春秋纬》云“生王者休，王所胜者死，相所...
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卷二十六
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《周礼注疏》卷二十六丧祝掌大丧劝防之事。披，彼寄反，下同。倡，昌亮反。戏，音亏。[疏]注“郑司”至“倾戏”释曰：先郑云“劝防，引柩”，后郑不从者，但引者，天子千人执六引，在柩车前。防，谓披，在柩车傍，备倾亏。二者别，司农共为一，故不从。子春云“防当为披”，义无所取，故不从。“玄谓劝犹倡帅前引”者，即下经御柩，一也。谓执纛居柩路前，却行，左右车脚有高下，则以纛诏告执披者，使持制之，不至倾亏。倡，先也，故云倡帅前引者。云“防谓执披备倾亏”者，按《夏官·司士》作六军之执披，故以执披解防，恐...
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卷二十七
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《周礼注疏》卷二十七御史掌邦国都鄙及万民之治令，以赞冢宰。治，直吏反，注及下“凡治”同。[疏]“御史”至“冢宰”释曰：天官冢宰，六典治邦国，八则治都鄙及畿内万民之治。今此御史亦掌之以赞佐，故同其事。凡治者受法令焉。[疏]“凡治”至“令焉”释曰：言“凡”，语广，谓外内官所有治职者，皆御史书王之法令，授与受者，故言凡以该之也。掌赞书。[疏]注“王有”至“诏文”释曰：谓若今出诏敕之书，是王有命颁下於外其诏敕书，则御史赞王为此书，故云“掌赞”也。 ...
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卷二十八
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《周礼注疏》卷二十八◎夏官司马第四[疏]郑云：“象夏所立之官。马者，武也，言为武者也。夏整齐万物，天子立司马，共掌邦政，政可以平诸侯，正天下，故曰统六师平邦国。”惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立夏官司马，使帅其属而掌邦政，以佐王平邦国。[疏]注“政正”至“行道”释曰：为正者，取平正之义。大司马主六军，所以正诸侯违王命不正者，故郑云“所以正不正”，是以康子问政，孔子云：“子帅以正，孰敢不正。”“《孝经说》”者，是《孝经纬》文。云“政者，正也，正德名...
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卷二十九
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《周礼注疏》卷二十九大司马之职，掌建邦国之九法，以佐王平邦国。[疏]“大司”至“邦国”释曰：此“九法”已下，皆言邦国，则施於诸侯为主，故云邦国也。云“以佐王平邦国”者，九法以纠察诸侯，使之成正，故以平言之也。但此九法，据殷同之时建之，故《大行人》云“殷同以施天下之政”，注云：“政谓邦国之九法。”则殷同之时，司马明布告之，故云建也。制畿封国以正邦国，畿，音祈。[疏]“制畿”至“邦国”释曰：谓制诸侯五百、四百里之等，各有封疆，界分乃得正，故云“以正邦国”。设仪...
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卷三十
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《周礼注疏》卷三十小司马之职掌，[疏]注“此下”至“数者”释曰：郑知“脱灭，札烂又阙”者，见《天官·小宰》、《地官·小司徒》、《春官·小宗伯》之等职掌下其文多矣。凡小祭祀之言，皆是於下总结，以此知此下脱灭札烂又阙也。言脱灭者，直据职掌下一经脱灭。札烂又阙者，以其下经简札，为韦编折烂阙落，知“汉兴求之不得”者，此阙与《冬官》所亡同日，皆为遭暴秦燔灭典籍，兴购求遗书不得也。云“遂无识其数”者，以其无文，遂无记识职掌以下之数耳。凡小祭祀、会同、飨射、师田、丧纪，掌其事，如大司马之法...
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卷三十一
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《周礼注疏》卷三十一司士掌群臣之版，以治其政令，岁登下其损益之数，辨其年岁与其贵贱，周知邦国都家县鄙之数，卿大夫士庶子之数，版，音板。[疏]“司士”至“之数”释曰：云“掌群臣之版”者，谓畿内朝廷及乡遂都鄙群臣名籍。云“以治其政令”者，即损益之数，辨其年岁贵贱之等是也。云“岁登下其损益之数”者，三年黜陟者是也。云“辨其年岁”者，知群臣在任及年齿多少也。云“与其贵贱”者，大夫已上贵士已下贱也。云“周知邦国都家”者，邦国谓周之千七百七十三国也。都家，谓天子畿内三等采地，大都、小都、家邑是也...
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卷三十二
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《周礼注疏》卷三十二弁师掌王之五冕，皆玄冕，朱里，延，纽，数，所主反。卷，起全反。簪，庄林反。袤，音茂。縰，所买反，刘霜绮反。与，音馀。[疏]“弁师”至“延纽”释曰：云“皆玄冕者，古者绩麻三十升布，染之，上以玄，下以朱，衣之於冕之上下。云“延”者，即是上玄者。“纽”者，缀於冕，两旁垂之，武两旁作孔，以笄贯之，使得其牢固也。凡冕体，《周礼》无文。叔孙通作《汉礼器制度》，取法於周，今还取彼以释之。按彼文，凡冕以版，广八寸，长尺六寸，以此上玄下朱覆之，乃以五采缫绳贯五采玉，垂於延前后，谓之...
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卷三十三
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《周礼注疏》卷三十三校人掌王马之政。[疏]注“政谓”至“马政”释曰：此经与下为目，下亦有邦国及家，而云“王马”者，以尊为主。郑云“政谓差择养乘之数也”者，经辨六马，是差择也。下云“凡颁良而养乘”，是养乘也。引《月令》者，谓季秋之令。彼注云：“马政谓齐其色，度其力，使同乘。”引此职“凡军事，物马而班之”，皆是马政，故引为证也。辨六马之属：种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，驽马一物。[疏]注“种谓”至“之役”释曰：六者皆有毛物不同，故皆以物言之也。此六...
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卷三十四
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《周礼注疏》卷三十四◎秋官司寇第五[疏]郑目录云：“象秋所立之官。寇，害也。秋者，遒也，如秋义杀害收聚敛藏於万物也。天子立司寇，使掌邦刑，刑者所以驱耻恶，纳人於善道也。”惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。[疏]“惟王”至“民极”释曰：义已具在《天官》。乃立秋官司寇，使帅其属而掌邦禁，以佐王刑邦国。侀，音刑。[疏]注“禁所”至“罪施”释曰：云“禁所以防奸者也”者，案《士师》“五禁以左右刑罚”。王者恐民以奸入罪，故先设禁示之，防其奸恶。...
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卷三十五
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《周礼注疏》卷三十五小司寇之职，掌外朝之政，以致万民而询焉。一曰询国危，二曰询国迁，三曰询立君。难，乃旦反。適，丁历反。荛，而招反。[疏]“小司”至“立君”释曰：外朝之职，朝士专掌。但小司寇既为副贰长官，亦与朝士同掌之耳，故云“掌外朝之政”。以致万民者，案下文，群吏并在内，而此经独云致万民者，但群吏在朝是常，万民不合在朝，惟在大事及疑狱乃致之，故特言之也。注“外朝”至“庶人”释曰：外朝在雉门之外，则亦在库门之外也。云“国危，谓有兵寇之难”者，谓邻国来侵伐，与国为难者也。云“国...
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卷三十六
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《周礼注疏》卷三十六司刑掌五刑之法，以丽万民之罪。墨罪五百，劓罪五百，宫罪五百，刖罪五百，杀罪五百。劓，鱼器反，李鱼介反，又疑既反。刖，音月，又五刮反，李音五骨反。黥，其京反。窒，本又作?，同乃结反，徐丁吉反，又丁结反。与，音馀。断，丁管反。膑，频忍反，徐方忍反，刘符人反。攘，如羊反。降，户江反。挢，居兆反。[疏]注“墨黥”至“肉刑”释曰：案《尚书·吕刑》有劓、刖、扌豕、黥，是苗民之虐刑，至夏改为黥，则黥与墨别。而云“墨黥”者，举本名也。云“今东西夷或以墨劓为俗，古刑人亡逃者之世类与...
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卷三十七
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《周礼注疏》卷三十七条狼氏掌执鞭以趋辟。王出入则八人夹道，公则六人，侯伯则四人，子男则二人。趋辟，七须反，下婢亦反，又音避，刘薄易反，徐扶亦反。注“趋辟”、“辟行人”同。卒，子忽反，下“衍卒”同。辟车，必亦反，又婢亦反。[疏]“条狼”至“二人”释曰：按《序言》“条狼氏，下士六人，胥六人，徒六十人”。今云天子八人，少二人矣，盖取胥徒中兼充也。凡誓，执鞭以趋於前，且命之。誓仆右曰杀，誓驭曰车辳，誓大夫曰敢不关，鞭五百，誓师曰三百，誓邦之大史曰杀，誓小史曰墨。辳，户串反，一音环。大...
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卷三十八
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《周礼注疏》卷三十八司仪掌九仪之宾客摈相之礼，以诏仪容、辞令、揖让之节。相，息亮反，此职内经注除“相为摈”、“相朝”、“相授”、“相亲”、“相随”、“相待”、“相为国客”、“相聘”、“相礼”皆同。[疏]“司仪”至“之节”释曰：此经总与下诸侯文为目。言“九仪”，是大行人九仪，命者五，爵者四，是仪容、辞令、揖让之节，并见下文也。注“出接”至“告王”释曰：云“出接宾曰摈”者，即下文交摈而在门外是也。云“入赞礼曰相”者，下文及庙推上相入是也。云“诏者，以礼告王”者，即下云“诏王仪”是...
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卷三十九
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《周礼注疏》卷三十九◎冬官考工记第六陆曰：“郑云：‘此篇司空之官也。司空篇亡，汉兴，购千金，不得。此前世识其事者，记录以备大数尔。’”[疏]“冬官考工记”释曰：郑《目录》云：“象冬所立官也。是官名司空者，冬闭藏万物，天子立司空，使掌邦事，亦所以富立家，使民无空者也。司空之篇亡，汉兴，购求千金，不得。此前世识其事者，记录以备大数，《古周礼》六篇毕矣。《古周礼》六篇者，天子所专秉以治天下，诸侯不得用焉。六官之记可见者，尧育重黎之后，羲和及其仲叔四子，掌天地四时。《夏书》亦云‘乃召...
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卷四十
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《周礼注疏》卷四十辀人为辀。辀，张留反，《方言》云：“楚卫之间，辕谓之辀。”楘，音木，本又作韏同。[疏]“辀人为辀”释曰：於三十工无辀人之官，但车事是难，故车官别主此职也。云“《诗》云五楘梁辀”者，《秦诗》。引之者，证辀是车辕之事，彼注云：“楘，历录也。梁辀，上句衡也。一辀五束，束有历录”是也。辀有三度，轴有三理。[疏]注“目下”至“之数”释曰：云“度深浅之数”者，“四尺七寸”之等是也。国马之辀深四尺有七寸，种，章勇反。齐，侧皆反。辦，音卜，旧方木反，又音...
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卷四十一
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《周礼注疏》卷四十一◎冬官考工记下玉人之事，镇圭尺有二寸，天子守之。命圭九寸，谓之桓圭，公守之。命圭七寸，谓之信圭，侯守之。命圭七寸，谓之躬圭，伯守之。信，音身。朝，直遥反，下皆同。[疏]“玉人”至“守之”释曰：云“玉人之事”者，谓人造玉瑞玉器之事，此一句总与下诸文为目，圭名镇、名信、及躬，备於宗伯。注“命圭”至“存焉”释曰：云“命圭者，王所命之圭也”者，《公羊传》云：“锡者何？赐也。命者何？加我服也。”於王以策命诸侯之时，非直加之以车服，时即以圭授之，以为瑞信者也。...
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