。摆有动作之义。
份分也。呼入声。犹言一份。按份，古彬字。「说文」引「论语」文质份份。不知何时借用为分，沿误至今。
平半也。谓物可平分也。
角四方之一也。
周八分之一也。
过番也。犹言过去之事。〔例〕即过（则此番）、或过（则彼番）。
过再也。呼入声。「吕览」：田猎之事常过人矣。注：过，多也；引申为再。
曳刺木也。「说文」：曳，捈也。「广雅」：捈，锐也。「博雅」：捈，刺木也。
〈〈刃刃〉上止下〉旁入也。俾器不欹。「说文」：〈〈刃刃〉上止下〉，不滑也。不滑，则安定之意。
贴旁附也。俾物不摇。古作帖。帖，安也；引申为帖妥之义。
轧轹也。「集韵」：于黠切。「庄子」「人间世篇」：德荡乎名，知出乎争。名也者，相轧也。「通俗文」：车轹曰轧。
斗合作也，又互助也。「说文」：斗，遇也；引申为合、为互。〔例〕斗作、斗〈扌干〉、斗空、斗撘。
斗竞争也。「孝经」注：斗，诤也。〔例〕斗宝、斗水。
插干与也。「集韵」：插，刺入也；借为闯入。〔例〕插事、插嘴。
激有所为也。凡有阻遏以作其气者也。〔例〕激气、激心、激空、激派。
展自炫也。「仪礼」：展群币。注：展，陈也。「方言」：荆吴之人相难谓之展。按台语，则相难而展陈之意。
爽自矜也。「方言」：爽，猛也。晋、魏之间曰撊，齐、晋曰爽（按猛则自矜；台语之意本此）。〔例〕爽势。
诩自夸也。呼圃，正音。「说文」：诩，大言也。
渝变也。谓事之纷乱也。「诗」「大雅」：敬天之渝，毋敢驰驱。笺：渝，变也。「左传」：有渝此盟，明神殛之！注：渝，变也。
湼犹变也。谓人之囗囗也。「方言」：湼，化也。
蒍事纠也。「类篇」：音花；俗作花。「方言」：楚、郑谓狯曰蒍。又曰：蒍，讹哗湼化也。凡变诈者多转化，故事纷纠也按花言、花帐之语，皆「蒍」字之讹。
敢勇敢也。「广雅」：敢，勇也。「三苍」：敢，必行也。〔例〕敢死、敢开。
倜超出也。「唐韵」：音惕。「说文」：倜傥，不羁也。「荀子」：倜然乃举太公于州人而用之。注：倜然，高举貌。
渴吝财也。谋生无利亦曰渴。「说文」：渴，尽也。「尔雅」：涸，渴也；渴则不能利润。
佊无耻也。呼为皮。「埤苍」：佊，邪也。
鬼儇黠也。「方言」：自关而东，赵、魏之间谓之黠；或谓之鬼。
野无礼也。又无法也。「礼」「檀弓」：野哉子乎！疏：野，谓无礼者。〔例〕野赤、野盗。
枭违约也。犹言枭险。「说文」：枭，猛禽也。借以语人。
渴恪财也。「说文」：渴，尽也。
渴无利也。「尔雅」：渴，涸也。涸则不能利润。
倯蒙昧也。谓其少经世故也。「方言」：庸，谓之倯。郭璞注：一曰懒倯。
莽粗率也。呼去声。「庄子」：君为政勿卤莽。注：莽，粗率也。
土鄙俗也。
訬狂也。「集韵」：音峭。「说文」：訬，扰也。「淮南子」：越人有重迟者，而人谓之訬。高诱注：訬，轻秒急疾也。「汉书」「叙传」：江都轻訬。注：訬，谓轻狡也。轻狡，则轻狂之意。
圣灵也；谓神之有灵也。「孟子」：大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
强囗囗也，谓有才干也。呼正音。「学记」：强力而不反。注：临事不惑也。
超犹骚也；谓其血气方刚也。按台俗，雄鸡未宫者曰超鸡。
淫****也。「方言」：淫，游也；淫，淫也。「广雅」：淫，淫也；又戏也。
冶妖佚也。「易」「系辞」：冶容诲淫。「荀子」：美丽妖冶。注：冶，妖媚也。
妍谓女子之撒娇也。呼上声。
泼谓妇人之无赖也。
荒好乐也。「书」「五子之歌」：内作色荒，外作禽荒。「孟子」：从兽无厌谓之荒。
扰骗人也。「集韵」：音脑。「左传」：董父乃扰畜龙。注：顺龙所欲而畜养之。骗者亦能顺人所欲而行其诈。
渫绐人也。「集韵」：音薛。「说文」：渫，狎也、慢也。「方言」：渫，戏也。
赖诬人也。「方言」：赖，取也。又曰：予，赖也。则赖兼取、予之义。郭璞注：赖亦恶名。
掸贪取也。「说文」：掸，探也。「周礼」「夏官」掸人疏：诵王志者，若掸取王之志。
识慧也。谓小儿之能识事也。「说文」：识，知也。
乖温驯也。「水东日记」：世称人有警悟曰乖觉。按「说文」：乖，戾也。此系反用。
娆与乖反。谓小儿怒而扰人也。「说文」：娆，扰也、戏弄也。
虔亦扰也。谓小儿喜而扰人也。「方言」：儇虔，谩也。郭璞注：慧黠也。
栗大惊也。「尔雅」：栗，惧也。「增韵」：竦缩也。
惔微恐也。「说文」：惔，惧也。
慑心怖也。「说文」：慑，失气也。「曲礼」：志不慑。注：慑，犹怯惑也。
慒烦虑也。「尔雅」：慒，虑也。
怓乱虑也。「说文」：怓，乱也。
哄威吓也。「广韵」：哄，喝声也。
谝以计诓人也。俗作骗。「说文」：谝，巧言也。
訹以言诓人也。「说文」：訹，诱也。「战国策」：横人訹王，外交虎狼之秦。
乘溺爱也：「左传」隐八年杜注。「周易」：乘，承之义；在上曰乘、在下曰承。
盛溺爱也。「广雅」：盛，多也。「越语」：盛而不骄。注：元气广大时也。
逞专宠也。「论语」：逞颜色。注：放也。「左传」：今民馁而君逞欲。注：逞，快也。
着犹中也。「字书」：着，相附着也。俗作着。〔例〕射着、猜着。
系约束也。谓对神而言质也，易拘系之，乃维从之。顾野王曰：系，亦约束之也。按台语，「系」与「祷」不同：祷仅祈求之心，系有报酬之言。〔例〕系佛、系愿。
过囗囗也：「说文」：过，度也。〔例〕过聊、过空。
过犹责也。「史记」「项羽本纪」：闻大王有意督过之。
过传染也。「博雅」：过，渡也。谓病能由此达彼也。
底装置也。「左传」：底禄以德。杜注：底，致也。〔例〕底飰、底衫。
盈闲也。「博雅」：盈，满也。满，余也；余则闲。
困寝也。俗作困。「字书」无。「易」：困于石。传曰：非所困而困焉。则困有居止之义。按章太炎氏「新方言」，谓古文困作〈止上木下〉，从止也。今直隶、淮西、江南、浙江皆谓寝曰困，亦取从止之义。
干****也。犹言干事也。
驶亦干也。为〈言〉人辞。义取于御，则容成御女之意。按今人曰驶车、古曰御车。
藉借也。〔例〕借口（谓有辞可言也。「左传」：若苟有以借口，而复于寡君）、藉重（谓借人之力也。张羽诗：三都一序争传诵，藉重西州皇士安）。
头首也、长也、始也。〔例〕头人、头兄、头家、头生、头阄。
企立曰企。「说文」：企，立也。
居蹲曰居。呼如佉。「说文」：居，蹲也。今作踞。
跋跌曰跋，跌倒曰跋倒。「说文」：跋，蹎也。
镇塞曰镇。谓置物于路也。「玉篇」：镇，安也。
头始也、首也。
尾终也、末也。
水美曰水。水色清而性润，故假借。按诗家之称美人曰「如花」，亦假借之名。
塺丑曰塺。「广韵」：莫杯切，呼上声。尘也。尘则污垢，引申为丑。
紧速曰紧。「说文」：紧，治丝急也。
〈走曼〉迟曰〈走曼〉。「说文」：〈走曼〉，行迟也。按〈走曼〉俗作慢。「说文」：慢，惰也；非迟行之义。
替退曰替。
挣手揰曰挣。「集韵」：初耕切。「博雅」：刺也。
揇足揰曰揇。「集韵」：乃感切。搦也。
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