通天
本草通天犀胎时见天上物过竝形于角故曰通天抱朴子曰赤理如綖自本彻末故曰通天
望星
世言犀望星而星入角续夷坚志凡犀角遇山川日月草木鸟兽随寓成形唯宋韩魏公犀带中央一片乃鹿衔花孝宗犀一片乃是南极老人星象
食棘
异物志犀舌有棘常食草木棘刺不啖茎叶也
倚木
格物论海人取犀之法先于山路多植木如猪羊栈其犀以前脚直常倚木而息年久木烂犀或倚之木折犀倒久不能起人因格杀之而取其角
自埋其角
埤雅犀亦絶爱其角堕角即自埋之王粲游海赋云羣犀代角巨象解齿是也
自恶其影
格物论犀之最贵者有通天花文犀有此文必自恶其影常饮浊水不欲照见也
乐闻丝竹
异物志海中水犀乐闻丝竹彼人动乐则出常为人所获
分去风尘
本草李司封宗易甞言石驸马保吉知陈州其州廨一皆新之毎毁旧屋则坐于下风尘自分去人皆惊怪盖其所带乃辟尘犀也
温峤照水
晋温峤过牛渚矶深不可测遂燬犀角而照之须臾见水族竒形异状或乗车马着赤衣者峤其夜梦人谓已曰与君幽明自别何意相照也意甚恶之未几峤卒
李勉投江
孔帖李勉为岭南节度使被召至石门尽搜家人所蓄珍犀投之江中
辟寒
见冬
辟暑
孔帖文宗延学士李训于内庭讲周易时方盛夏命取辟暑犀以赐
婴灾
郭璞犀賛犀之为状形兼牛豕力无不倾吻无不靡以贿婴灾因乎角犄
蠲忿
唐同昌公主有犀角一株入土不朽带之令人蠲去忿怒出物类相感志
蜡炬不施
杜阳编敬宗寳厯元年髙昌国进夜明犀状类通天夜则光明可照百歩覆缯十重终不能掩其辉焕上令解为腰带毎逰猎虽夜不施蜡炬有如昼日
鳞甲悉僃
唐大中初女蛮贡双龙犀鳞鬛爪甲悉僃
梁山
尔雅南方有梁山犀象出焉
巴浦
孔帖巴浦之犀其可遇乎又云驰乌弋之名摽黄支之美乌弋黄支皆犀所出之国也
犀簮
岭表録异以辟尘犀为妇人簮梳尘不着髪
犀簟
唐张易之为母作犀簟
熊【附罴】
格物论熊大似豕而性轻徤山居能攀縁上于髙树见人则顚倒自投地而下说文熊冬蛰春出
化入羽渊
见梦感
逸出虎圈
见宫嫔
熊白
埤雅熊当心有白脂如玉味甚美俗呼为熊白
熊经
熊好举目而引气谓之熊经
熊胆
春在首夏在腹秋在左足冬在右足
熊筋
杂爼唐髙宗时伽毗叶国献天铁熊大如狗苍色作声诸窍皆沸能擒狮象虎狼防中有筋大如鸭卵
熊侯
周官司裘王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄诸侯则共熊侯豹侯卿大夫则共麋侯皆设其鹄
熊馆
墨客挥犀熊在山中行数千里皆有跧伏之所必在岩谷林木中山民谓之熊馆唯虎出百里外则迷失道路矣
熊蹯
左文元年楚成王欲立王子职而黜太子商臣商臣以宫甲围成王王请食熊蹯而死弗听遂自缢注云请熊蹯者言熊蹯难熟冀有外救也髙齐杜弼檄文移梁朝云徒探雀鷇无救府藏之虗空请熊蹯莫延晷刻之命按兽足谓之蹯
熊掌
孟子鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌也按熊冬蛰不食饥则自舐其掌故其美在其掌
引人入穴
吴元夫鄂州人宋宝庆乙酉四年渡海覆舟漂至一岛见雌熊引至穴中聚毛为巢与梨兽肉饲之其人因与之交生一子皆人像也但略垂耳后遇舟得归
负人出坎
续搜神记晋升平中有人入山射鹿忽堕一坎内见熊子数头须防有大熊入瞪视此人人谓必害已良乆大熊出果分与诸子末后作一分着此人此人饥久冒死取噉之既而转狎习毎旦熊母覔食还輙分果此人頼以支命后熊子大其母一一负将出子既出尽此人自分死坎中乃熊母复还入坐人邉人解其意便抱熊足熊即跳出遂得无死
乌冠
孔帖南蛮东有谢蛮贞观三年其酋元深入朝戴乌熊皮冠
黒衣
张续宣室志张鋋归蜀夜次巴西有人拜曰巴西侯奉请既见置酒邀六雄将军至皆黒衣其状赑然天将晓鋋悸寤见巨熊卧于前者所谓六雄将军也
从目【已下罴】
埤雅释兽罴似熊而大黄白文长首髙脚从目能縁能立遇人则擘而攫之俗云熊罴眼直恶人横目其白生于心之下肓之上亦如熊白而麤秋冬则有春夏则亡猛憨多力能防大木一说罴有黄赤二种披髪人立絶有力者
冨脂
俗云熊罴冨脂至春膔瘠即登髙木自坠谓之扑膔今人畜熊以挺挞之更致壮长盖仿于此
见狮而跃
旧说狮子虎见之而伏豹见之而瞑罴见之而跃盖狮子又畏罴故也
遇犬则困
陈师道罴说晋人以五犬逐一罴罴鸷而力强于用大所与敌者皆天下强有力也犬弱而徤巧于用小顾左而右逐前而后罴不能也行不数十里罴败而伏犬更前而杀之兽之鸷者爪莫如虎齿莫如豹而罴食之故称勇力莫如熊罴而受制于犬者遇非其敌困于羣犬耳诗云
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