案文選及類聚三十九引此賦皆氊作壇陳本已照改」戴青旂馬「漢官儀云天子東耕之日率三公九卿戴青幘衣青衣戴青旂駕蒼馬○今案平津本衣青作冠青蒼馬作青龍陳本青旂作青車類聚三十九引與陳同」葱犗服於縹軛轅輟於黛耜「潘兀藉田賦云葱犗服於縹軛紺轅輟於黛耜○今案文選葱作繱類聚三十九引此賦同」百官御史「國語宣王即位不藉千畝虢文公諫曰不可夫民之大事在農是故稷為大官古者順時■〈瓜見〉土農詳辰正月日底於太廟先時五日瞽告有風至王即齋宮百官御史各即其齋三日也○今案詳本篇上文」
百官畢從「國語云宣王即位不藉千畝虢文公諫曰不可夫民之大事在農是故稷為大官古者太史順時■〈瓜見〉土農詳辰正月日底於太廟先時五日瞽告有協風至王即齋宮王祼鬯饗醴乃行百官庶民畢從及藉○今案詳本篇上文」
枉千乘於隴畝執鋤钁於町畦「曹植藉田賦云俱如前說○今案詳本篇上文」天子三推「月令云孟春之月天子親率三公九卿諸侯大夫躬耕帝藉天子三推公五推卿諸侯九推○今案公五上今本月令有三字陳本已照增又率作帥」王耕一發「國語云宣王即位不藉千畝虢文公諫曰不可夫民之大事在農故稷為大官古者太史順時■〈瓜見〉土農詳辰正月日底於太廟土乃脉發先時五日瞽告有協風至王即齋宮王祼鬯饗醴乃行及藉后稷監之農正陳藉禮太史贊王王敬從之王□一發班三之賈逵注一耜之發也耜廣五寸二耜為耦一發廣尺也班次也三之謂公卿大夫也三之下各三其上公三發卿九發成天子三推諸侯九推也○今案士禮居本周語發作墢汪輯三注本云韋本作墢又引賈逵注廣尺作深尺成天子二句作大夫二十七發公三發以上有王一句餘同又於耜廣三句注見舊音二字王一發以下注見禮記月令正義」
公五推諸侯九推「月令云孟春之月乃擇元辰天子三推親載耒耜措之於參保介之御間帥三公九卿諸侯大夫躬耕帝藉天子三推公五推卿諸侯九推也○今案公五推句與本鈔上文引同公上無三字陳本及近本月令公上皆有三字非也王氏經義述聞據舊鈔未改本及厯引諸書以正俗本有三字之誤蓋隋唐古本如是」
終於千畝「國語云宣王即位不藉千畝虢文公諫曰不可夫民之大事在農故稷為大官古者順時■〈瓜見〉土農詳辰正月日底於太廟土乃脉發先時五日瞽告有至王即齋宮乃行及藉后稷監之太史贊王王敬從之王耕一發班三之庶人終於千畝也○今案見周語上」
祠以一牢「漢舊儀云春始東耕於籍田祠先農黃帝也祠以一牢百官皆從大賜三輔百二里孝悌力田三老布帛○今案范書明帝紀注及續漢志補注引舊儀黃作炎一下有太字御覽禮儀部引春始作春日」
王親饗醴「國語云宣王即位不藉千畝虢文公諫王親湻濯饗醴賈逵注沐浴也饗醴各享飲○王石華校末句改作飲醴酒今案周語韋注作饗飲也王沐浴飲醴酒陳俞本即以韋作賈誤也石華校及汪輯三注本又以為陳俞本所收即真賈逵注則益謬矣」
賜觀者食「東觀云明帝紀云永平十三年耕藉田畢賜觀者食○今案類聚三十九引及姚輯本聚珍本東觀記同」勤於耒耜勞於耕耘「曹植藉田賦云勤於耒耜勞於耕耘○今案詳本篇上文」后稷省功司徒省民「國語云宣王即位不藉千畝虢文公諫曰不可夫民之大事在農是故稷為大官古者順時■〈瓜見〉土太史先時五日瞽告有風至王即齋宮及期乃行及藉王耕一發班三之后稷省功太史監之司徒省民太師監之賈逵注云太師三公官也○今案見周語上賈注以下汪輯三注本據竹垞影鈔本同」
瞽師音官以風土廩以藉東南鍾而藏之「國語古者太史順時■〈瓜見〉土先五日瞽告有協風至王即齋宮及期乃行及籍王耕一發班三之是日也瞽師音官以風土廩於藉田東南鍾而藏之賈逵曰音官以樂省風土和其音律廩以藏王所藉田以奉粢盛鍾聚也舉五穀之要藏于神倉也○今案周語上師作帥風土上有省字考宋明道本無省字王氏經義述聞據書鈔未改本引賈逵本無省字以証各本之訛又賈逵以下陳本以冒賈凡九句與舊鈔迥異俞本沿其誤汪輯三注本亦從之頗疏矣」
執爵於大寢命曰勞酒「月令云孟春之月天子躬耕帝藉反執爵于大寢三公九卿諸侯大夫皆御命曰勞酒○今案月令同」
○封禪二十九
易姓繼「河圖真紀鈞云王者封太山禪梁父易姓奉度繼典崇功者七十二君○今案陳本及初學記十三引河圖真紀脫鉤字典作興初學記又功誤初御覽五百三十六亦引作興類聚三十九引脫鉤字典字者字以下」
受命封禪「封禪書齊桓公既伯會諸侯於葵丘而欲封禪管子曰古者封太山禪梁父七十二家皆受命然後得封禪○今案見史記本篇下引同」帝王盛節「漢書倪寬對策云其封太山禪梁父昭姓考瑞帝王之盛節也○今案見漢書五十八」立德濟世「張華封禪儀云立德濟世揮揚仁風以登封太山者七十有四家也○今案陳本及御覽五百三十六引封禪儀揮揚作揚暉」建顯號施尊名「漢書司馬相如封禪書業隆于襁褓而崇冠二后揆厥所元中都攸卒未有殊尤絕迹可考于今者然猶躡梁父登泰山建顯號施尊名應劭曰襁褓謂成王也二后謂文武也○今案史記相如傳同漢書相如傳下中作父作甫應劭作孟康」
名山顯位望君之來「漢書司馬相如封禪書名山顯位望君之來如君乎侯不邁哉○今案如君乎三字史記相如傳作君乎君乎漢書相如傳下作君兮君兮餘同」紀號更名「又云陛下德侔往初功無與二意者泰山梁父設壇塲望華蓋號以祝榮應劭注云意者言泰山與梁父設壇塲望聖帝往封禪紀號以更榮名立石頌德史記封禪書云秦始皇并天下從齊魯儒生博士七十二人至中太山下或議曰古者封禪為蒲車惡傷土石秦皇聞此議各乖異難施用絀儒生遂除車道自太山陽至顛立石頌始皇帝德明其得封也○嚴氏校父梁改梁父今案史記司馬相如傳華誤幸祝也况索隱云本或作望華蓋華蓋星名此則與舊鈔脗合也漢書司馬相如傳與史記同應劭作孟康更榮作表榮無立石四字又封禪書以下今本史記土石下有草木二字七十下無二字」
刻石紀號「漢書武帝紀云元封元手四月癸卯上還登封太山應劭註曰王者功成治定告成功于天封崇也助天之高也刻石紀號有金策石函金泥玉檢之封矣○今案書卷六應劭作孟康」
刻石著紀「續漢書祭祀志云河圖會昌符云漢大興之道在九世之王封乎太山刻石著紀禪于梁父退省考功○今案續漢祭祀志上考功作考五陳本漢太十字作炎漢大興道備前代刻誤則餘同」
因名山升中於天「禮器云昔先王尚有德任有能舉賢而置之敘眾而誓之是故因天而事天因地而事地因名山升中於天鄭注升上也中猶成也謂廵狩至於方岳燔柴祭天告以諸侯之功成也○今案禮器篇敘作聚功成作成功本鈔下文兩引皆作敘又一引作功成」
因天事天因地事地「禮器云昔先王尚有德任有能舉賢而置之敘眾而誓久是故因天而事天因地而事地因名山升中于天也○今案詳上文」事天以禮「風俗通云立石高一丈二尺刻之曰事天以禮立身以義事父以孝感民以仁四海之內莫不為郡縣四夷八蠻咸來貢賦與天無極人民蕃息天祿永得○今案陳本及近本風俗通正失篇海作守賦作職又近本刻作剋感民誤成名無極上誤衍下字」
禮祀地主「史記封禪書云天子至梁父禮祀地主乙卯令侍中儒者皮弁薦紳射牛行祀封太山下東方如郊祀太一之禮也○今案史記封禪書武帝紀行祀皆作行事本篇下文兩引一作行事一作行祀」
封乎太山考績燔燎禪乎梁父刻石紀號「孝經鈞命訣云封乎太山考績燔燎禪於梁父刻石紀號煥炳巍巍化道顯著垂度示典功平致教○今案陳本脫煥炳二句玉函山房輯本鉤命訣据陳本示誤文本鈔下文引化道作教化初學記十三引封乎四句類聚三十九亦引此四句號作功」
增太山以報天附梁父以報地「白虎通云天以高為尊地以厚為傅故增太山之高以報天附梁父之墓以報地○今案陳本傅作德近本白虎通封禪篇亦作德梁父作梁甫類聚三十九引初學記十三引基作厚餘與陳本」
修禮地祗謁報天神「漢書司馬相如封禪書云夫修德以錫符奉符以行事不為越也故聖王而修禮地祇謁報天神內之中岳以章至尊○今案漢書相如傳下聖王下有弗替二字報作款內之作勒功陳本已照改惟標目仍作報」
登封之禮告功皇天「漢書祭祀志云上以用石功難又欲及二月封故詔梁松欲因故封石室撿更加封而已松上疏采之以為登封之禮告功皇天垂後無窮以為萬民也承天之敬尤宜章明奏圖書之瑞尤宜顯著今因舊封竄寄玉牒故石下恐非重命之義受命中興宜當特異以明天意也○今案續漢祭祀志上室撿作空檢奏圖作奉圖陳本已照改本篇下文引亦作石室」
登封告成為民報德「東觀光正紀云中元元年羣臣復奏言登封告成為民報德百王所同也○今案御覽五百三十六引及聚珍本同姚本脫」告功「禮記禮器云昔先王尚有德任有能舉賢而置之敘眾而誓之是故因天而事天因地而事地因名山升中于天鄭注云升猶上也中猶成也諸侯廵狩至于方岳燔柴祭天告以諸侯之功成也○今案詳本篇上文」
告功於天「漢書武紀云元封元年四月癸卯上還登封太山應劭注曰王者功成治定告成功於天封崇也助天之高也○今案詳本篇上文」告平於天「五經通義云泰山五岳之長羣神之主故獨封太山告平於天報神之功○今案陳本脫義字御覽五百三十六引通義平上有太字報下有羣字」垂度示典功平致教「孝經鉤命訣云封乎太山考績燔燎禪秋梁父刻石紀號煥炳巍巍教化顯著垂度示典功平致教○今案詳本篇上文」岱宗為長封禪往焉「詩含神霧云五岳視三公岱宗為之長封禪往焉○王石華校務神改神霧今案陳本玉函山房輯本同」封禪必於岱宗「風俗通云封禪必于岱宗者長為物之始陰陽交代觸石而出膚寸而合不崇朝而追雨天下其惟太山乎○今案風俗通正失篇為物作萬物始作宗遍下無雨字陳本長上有岱者二字為物亦作萬物」
封禪必於太山「白虎通云封禪所以必於太山者萬物之所交代之處也○今案白虎通封禪篇山者作山何所上無之字陳本亦然」東封太山「漢書武紀云元封元年夏四月癸卯上還登封太山降坐明堂應劭注郊祀志云東封太山太山東北趾古者有明堂處則此之所坐者也明年秋乃作明堂○今案漢書注趾作阯古下有時字亦見本篇下文引」
古者封太山禪梁父者七十二家「史記封禪書云齊桓公既伯會諸侯於葵丘而欲封禪管仲曰古者封太山禪梁父者七十二家夷石所紀者十有二焉○今案封禪書紀作記本鈔下文引亦作記」
三皇禪奕奕五帝禪停停「禮統云三皇禪奕奕盛意也五帝禮停停特立獨絕於身也三王禪梁父連延不絕父子保也○今案陳俞本奕作云停作亭只注禮記□禮四字考御覽五百三十六引逸禮與陳俞同又無獨絕二字父子句作父死子繼玉函山房輯一卷無此條」
伏羲封太山禪云云「史記封禪書云齊桓公既伯會諸侯於葵丘而欲封禪管仲曰古者封太山禪梁父者七十二家而夷吾所記者十有二焉昔無懷氏封太山禪云云宓戲封太山禪云云帝堯封太山禪云云舜封太山禪云云湯封太山禪云云服虔注曰無懷氏古之王者在伏羲前見莊子李奇注曰云云山在梁父東也○今案舊鈔夷誤益據本篇上文引訂」
神農封太山禪亭亭「史記封禪書云齊桓公欲封禪管仲曰古者封太山禪梁父者七十二家而夷吾所記十有二焉昔無懷氏封太山禪云云神農封太山禪亭亭徐廣注曰亭亭山在距平服虔曰亭亭在陰○今案史記服虔注陰上有牟字餘同舊鈔平服二字竄入在陰句下今移正」
黃帝封太山禪凡山「史記封禪書云公玉帶曰黃帝時雖封太山然風后封臣岐伯令黃帝封太山禪凡山合符然後不死焉徐廣曰凡山作丸○今案史記徐廣注凡山作凡一」
禹封太山禪會稽「封禪書云齊桓公欲封禪管仲曰古者封太山禪梁父者七十二家而夷吾所記者十有二焉昔無懷氏封太山禪云云禹封太山禪會稽○今案陳本改注索隱及吳越春秋」
成王封太山禪社首「封禪書云齊桓公欲封禪管仲曰古者封太山禪梁父者七十二家而夷吾所記者十有二焉昔無懷氏封太山禪云云成王封太山禪社首應劭注曰社首山名在博縣晉灼曰在鉅平南十二里○今案史記應劭注十二作十三陳本已照改」
禪蒿里「漢書武帝紀云太初元年冬十月行幸太山十有二月禪蒿里伏儼注曰蒿里山名在太山下○今案漢書卷六及史記武紀封禪書皆作高里陳本已改高又禪誤■〈示亶〉」禪梁陰「續漢書光武紀云中元元年二月上東巡狩至山封太山柴祭禪於梁陰夏四月大赦天下○今案陳俞本脫 汪輯本續漢書皆脫亦見范書光武紀」祠石閭「漢書郊祀志云武帝五年祠石閭在太山下趾南方方士言仙人閭也上親禪焉
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