焉○今案漢書郊祀志下趾作阯史記武帝紀及封禪書亦皆作阯」登介丘「漢書司馬相如封禪書云蓋躍魚隕杭休之以燎徵夫斯之為符也以登介丘不以恧乎應劭注曰大丘也言周以白魚為瑞登太山封禪不以慙乎○嚴氏校分改介今案漢書司馬相如傳下以恧作亦恧以慙作亦慙應劭作服虔」
吉日刻玉「續漢書祭祀志云建武三十二年復博舉高嬴出元年租蒭蒿以吉日刻玉牒藏封璽印封之○今案續漢祭祀志上出上有勿字牒下有書函二字封璽作金蒿作槀陳本已照改又租誤祖」
辛卯登封「漢官儀云太常云建武三十二年二月二十日辛卯登封太山○今案平津輯本陳本皆無太常云三字」蒲車惡傷土石「史記封禪書云秦始皇并天下從魯儒生博士七十人至於太山下或議曰古者封禪為蒲車惡傷山之土石草木掃地而祭用葅稽其易遵也始皇聞此議乖異難施用由此絀儒生而遂除車道上自太山陽至顛立石頌始皇德明其得封也從陰道下禪於梁父○嚴氏校自上改上自今案史記頌始皇下有帝字陳本已照增」
御輦人輓升車「漢官儀云建武三十二年車駕東廵狩正月二十八日發洛陽宮二月九日到魯十二日宿奉高十五日始齊十九日之山虞國家居亭二十一日夕牲二十二日祭天日高三丈所燔燎煙正北鄉禮畢百官以次上國家時御首輦人輓升車○今案平津輯本注云升車當作升山又本篇下文兩引及一百四十輦肩引皆作升山陳俞本己作山又北鄉誤北也」
大行治禮「漢官儀云建武三十二年登封太山尚書令奉玉牒撿進南面跪太常曰請封皇帝親寺畢退復位大行治禮登壇上方石尚書令藏玉牒封石檢○今案平津輯本治禮作禮畢本篇下文引亦作大行禮畢」
儒者射牛「史記封禪書云上念諸儒方士言封禪人人殊不經難施行天子至梁父禮祠地主乙卯令侍中儒者皮弁薦紳射牛行祀封太山下東方如郊祀太乙之禮封廣丈二尺高九尺其下有玉牒○今案史記行祀作行事本篇上文引亦作行祀」
侍御史先刻石「續漢書祭祀志云建武三十二年正月詔梁松等案河洛識文言九世封禪事松等列奏乃詐焉欲及二月封故詔松曰因故封石室撿更加封而已松上疏爭之遂使太山郡及魯趨石工直取完青石無必五色刻石中令容玉牒二月上至奉高遣侍御史與蘭臺令史將工上先山刻石○今案續漢祭祀志上室作空直作宜本篇上文引亦作室」
尚書令奉玉牒「祭祀志云上輦御升山日中復到山上即位于壇北面羣臣以次陳後西上畢位升壇尚書令奉玉牒撿尚書令以五寸印封石檢事畢皇帝再拜羣臣令人立所刻石碑乃復道下○今案續漢祭祀志上同」
金策石函「漢書武紀云元封元年四月癸卯上還登封太山應劭注曰王者功成治定告成功於天封崇也助天之高也刻石紀號有金策石函○王石華校足改定今案詳本篇上文」
金篋玉策「風俗通云封太山禪梁父俗說岱宗上有金篋玉策知人年壽脩短武帝探策得十八因到讀日八十○今案到即古倒字也近本風俗通正失篇脫到字」玉牒金縷「續漢書祭祀志云建武三十二年上許梁松等奏乃求元封時封禪故事議封禪所施用有司奏當用方石牒厚五寸長尺三寸有玉撿又用石撿十枚列于石傍東西各三皆三尺厚七寸檢中刻三處深四寸方五寸有蓋撿用金縷五周以水銀和金以為泥刻玉一方寸二分一枚方五寸○王石華校達改建今案續漢祭祀志上泥下無刻字餘同」
金泥銀繩「白虎通云或曰封禪金泥銀繩或曰宜金繩封之以金印○今案近本白虎通封禪篇宜作石泥金印作印璽封下無之字類聚三十九引亦作石泥餘與原鈔同陳本與近本同」金繩石泥「漢官儀云建武三十二年二月輦人挽升山國家居臺上北虎賁陛卓發壇上方石置玉牒書封石撿以金為繩以石為泥南北二檢東方西方各三檢中石泥及壇土色青赤白黑各如其方色○今案嚴輯本漢官儀無居字鄉作面餘同陳本多脫」
玉盤金繩「漢官儀云太山東南山名曰日觀西北有石室壇南有土中有玉盤○今案續漢志補注引漢官儀東下無南字又無金繩二字水經汶水注引作東南山頂類聚御覽引作東南山峯然亦無金繩二字疑由上條誤入」
五色土「封禪書云上念諸儒方土言封禪人人殊不經難施用天子至梁父禮祠地主封太山下東方如郊祀太一之禮廣丈二尺高九寸江淮間一茅三脊為神籍五色土益雜封○今案史記封禪書及武帝紀同」
五色石「祭祀志云建武三十二年正月詔梁松等別奏上乃許焉上以用石功難又欲及二月封故詔欲因故封石檢更加封而已松上疏爭之遂使太山郡及魯趣石工直取完青石無必五色時以印工不能刻玉牒欲使丹漆書之會求得能刻玉書者○今案祭祀志上使丹作用丹刻玉下無書字封石下有空字本篇上文兩引空皆作室」
物有不召而自至者十有五焉「封禪書云齊桓公欲封禪管仲覩桓公不可窮以因設以事曰古之封禪鄗上之黍北里之禾東海致比目之魚西海致比翼之鳥然後物有不召而自至者十有五焉今鳳凰麒麟不集嘉穀不生而蓬蒿藜莠茂鴟梟來至自欲封無乃不可乎○王石華校以標目自至者三字誤小寫更正 今案史記封禪書不集作不來來至作數至」
鄗上之黍北里之禾「封禪書云齊桓公既伯會諸侯于葵丘而欲封禪管仲曰古之封禪鄗上之黍北里之禾所以為盛江淮之間一茅三脊所以為篇者也○今案史記封書同」
東海致比目之魚西海致比翼之鳥「又云齊桓公既伯會諸侯如上言○今案見史記封禪書」江淮之間一茅三脊所以為籍「又云孟康注云所謂靈茅也○今案見史記注」祭乎梁陰「漢官儀云建武三十二年車駕東巡狩正月二十八日發雒陽宮二月九日到魯二十一日夕牲二十二日祭天曰高三丈所燔燎烟正北鄉禮畢百官以次上日中到山禮畢羣臣稱萬歲有頃詔百官以次下明日問起居二十四日發至梁父九十里夕牲二十五日禪乎太山祭地於梁陰陽者祭天陰者祭地始元舊禮以高帝配天高后配地○今案平津館輯本禪下無乎太山三字又日中以下別為一條」
親祭山壇「漢官儀云車駕東巡狩正月二十八日發雒陽宮二月九日到魯十五日始齊虞等七十人先之山虞親祭山壇○今案續漢志補注引漢官儀虞等作某等親作陳本己照改」
掃地而祭席用租稭「封禪書云秦始皇并天下從齊魯儒生博士七十人至太山下或議曰古者封禪為蒲車惡傷山之土石草木掃地而祭席用租稭皆言易遵○嚴氏校租作租稭今案史記封禪書租作葅本篇上文引亦作葅」
上玄樽俎生魚「風俗通云封太山祭上玄樽俎生魚○今案見風俗通正失篇陳本樽作酒」以牲告祠「漢官儀云行太山事五官中郎將自稽首言祠書二月二十二日辛卯登封太山刻石著紀臣謹條禮儀如玉牒臣請柴祭畢謁者一人以牲告祠太山太守祠具也○今案平津輯本六儀皆脫此條陳俞本亦脫」
特牲告祠「續漢書祭祀志云建武三十二年正月詔梁松等案河洛讖文言九世封禪事者松等列奏乃許焉二月上至奉高遣侍御史與蘭臺令使將工先上刻石訖二十二日晨燎祭天干太山或曰太山雖已從食於柴祭今親升告功宜有禮祭於是使謁者以一特牲於常祠太山處告祠太山如親耕祠先農故事○今案見續漢書祭祀志上陳本刪正月至石訖等句」
頗採祀雍所用「封禪書云秦始皇帝并天下從齊魯儒生博士七十二人至太山下或議曰古者封禪為蒲車惡傷山之土石始皇聞此議各乖異難施用由此絀儒生而遂除車道上自太山陽至顛立石頌始皇帝德從陰道下禪梁父其祀頗採太祝之祀雍上帝所用而封之世不得記之也○王石華校探改採今案史記封禪書七十下無二字本篇上文引有二字」
如祀先農故事「續漢書祭祀志云建武三十二年正月詔梁松等列奏乃許焉二月辛卯晨柴燎于太山上或曰太山雖已從食于柴祭今親升告功宜有禮祭於是使謁者以一特牲於常祠太山處告祠太山如親耕祠先農故事○今案詳本篇上文」
天子親拜「封禪書云上念諸儒及方士言封禪人人殊不經難施行天子至梁父祀地主乙卯令侍中儒者皮弁薦紳射牛行事封太山下東方如郊祀太一乙禮下趾東北蕭然山如祭后土禮天子親拜衣上黃而盡用樂焉○今案史記封禪書親拜上有皆字」
皇帝再拜「漢官儀云建正三十二年二月辛卯登封太山皇帝北面尚書令奉玉牒檢進南面跪太常曰請封皇帝親封畢退復位太行禮畢太常曰請拜皇帝再拜羣臣皆萬歲○今案平津館輯本同」
皇帝親封「漢官儀云建武三十二年辛卯登封太山皇帝北面尚書令奉玉牒南面跪太常曰請封帝親畢封退復位○今案平津館輯本畢封作封畢本篇上文引亦然」
天子受符「漢含孳云誠能進賢能頗滑臣逆者徹邪以應之誅破國變所言則福威福起常運國之寶也天子所以昭察以從斗樞禁令天下繼體守文宿思以合神保長久天子受符以辛曰立號帝宰奉圖宗人共觀九曰悉見後世之過方來之惡以告天曰請封到岱宗畫期過數謝告諸命也○今案誠能以下三十字有脫誤各本所無古微書本漢含孳帝宰作冢宰後世作後日御覽五日三十六引告上無謝字初學記十三類聚三十九引有天子昭察至立號等句陳本只存受符六句且顛倒非原鈔矣」
黃帝以上皆致恠物「封禪書云天子既聞公孫卿及方士之言黃帝以上封禪皆致恠物與神通○今案史記封禪書同」符瑞之富「司馬相如封禪書云天子遷思回公卿之議詢封禪之事詩大澤之博廣符瑞之富○今案史記封禪書卿上有孫字司馬相如傳但作公卿」以承靈瑞「祭祀志云建武三十二年封太山刻碑文曰二月辛卯柴登封太山甲午禪於梁陰以承靈瑞以為兆民永茲臺首垂于後昆百僚從官郡守師尹咸蒙胙福永永無極○王石華校亟虛改承靈卿改師今案續漢祭祀志上臺首作一字胙作祉陳本已照改」
白雲起封「史記封禪書云上念諸儒及方士言封禪人人殊不經難施行天子至梁父禮祀地主乙卯令侍中儒者皮弁射牛行事封太山下東方如郊祀太一之禮禮畢明日下陰道丙辰禪太山下趾東北肅然山如祭后土禮天子親拜衣上黃而盡用樂焉其夜若有光著有白雲起封中也○今案詳本篇上文」
青氣上屬「漢官儀云建武三十二年登封泰山御輦升山日中到山脯乳行時上禮畢羣臣稱萬歲音動山谷當此之時正直壇所有青氣上與天屬遙望不復見此山顛人在此氣中不知山下人之見也○今案平津本嚴輯本漢官儀刪脯乳六字山下人六字顛作巔本鈔一百五十一氣篇引青作白」
晝有白氣夜有赤光「漢書云元封中封禪晝有白氣夜有赤光謹案元封是漢武帝年號也○嚴氏校標目氣改赤今案陳本脫謹案以下考漢書郊祀志氣作雲無赤字」
雲氣成宮闕百姓皆見之「漢官儀云建武三十二年車駕東巡狩正月二十八日洛陽宮二月九日到魯十二日宿奉高十五日始齋十九日之山虞國家居亭百官布野此曰山上雲氣成宮闕百姓皆見之○今案嚴輯本漢官儀百姓作百官餘同」
黃鶴來壇「續漢書黃德傳章帝至於岱宗柴祭既畢黃鶴三十從西南來經祠壇上東北道于宮室翱翔也○今案本鈔祭祀揔下篇引黃作侯祭作望道作近無翱翔二字陳本改注范書鶴作鵠刪黃德傳三字祭作告上作土道作過室作屋無翱翔二字姚輯汪輯本脫」
山呼萬歲「漢帝故事云上封禪其日山上有白雲又聞呼萬歲○今案陳本脫上封以下御覽卷八八引漢武故事同」休於樹下「史記始皇本紀云始皇二十八年上太山立名封祠下風雨暴至休於樹下因封其樹為五大夫○今案史記始皇紀祠下有祀字同陳本脫立名五字」降坐明堂「漢書武紀云元封元年夏四月癸卯上還登封禪太山降坐明堂應劭注云郊祀志登封太山太山東北趾古有明堂處則此之所坐者也明年秋乃作明堂也○今案詳本篇上文」
上暢九垓不道封禪「司馬相如封禪書云大漢之德上暢九垓下泝八埏猶以為薄不敢道封禪也○今案史記漢書本傳同」盛德之事所未議也「晉正答張華封禪議云此盛德之事所未議者也○今案御覽五百三十六引封禪儀同」何強顏邪「典畧建武三十年有司奏封禪詔曰災異連仍日月薄蝕百姓怨嘆而有事于太山汙七十二代編錄以羊皮雜貂裘何強顏邪○今案御覽五百三十六引典畧同陳本汗誤汗」汗出流足「魏志云初太和中中護軍蔣濟上疏宜遵古封禪詔曰聞斯言使吾汗出流足○今案見魏志廿五高堂隆傳」
北堂書鈔卷第九十一
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