不可挽实修阶之厉也设修在今日而为此论朕必诛之以正其惑世之罪大抵文人掉弄笔舌但求骋其才辩每至害理伤道而不恤惟六经语孟及宋五子传注可奉为典要论语谓君子不党在易涣之六四曰涣其羣元吉朱子谓上承九五下无应与为能散其朋党之象大善而吉然则君子之必无朋党而朋党之必贵解散以求元吉圣人之垂训亦既明且切矣夫朋友亦五伦之一朋党不可有而朋友之道不可无然惟草茅伏处之时恒资其讲习以相佽助今既登朝莅官则君臣为公义而朋友为私情人臣当以公?私岂得稍顾私情而违公义且即以君亲之并重而出身事主则以其身致之於君而尚不能为父母有况朋友乎况可藉口於朋以怙其党乎朕自四十五年来一切情伪无不洞瞩今临御之後思移风易俗跻斯世於熙皥之盛故兼听并观周诹博采以详悉世务且熟察风俗之变易与否而无知小人辄议朕为烦苛琐细有云人君不当亲庶务者信若斯言则臯陶之陈谟何以云一日二日万几孔子之赞舜何以云好问好察此皆朋党之锢习未去畏人君之英察而欲蒙蔽耳目以自便其好恶之私焉耳朕在藩邸时坦易光明不树私恩小惠与满汉臣工素无交与有欲往来门下者严加拒絶
圣祖鉴朕居心行事公正无私故令缵承大统今之好为朋党者不过冀其攀援扶植缓急可恃而不如其无益也徒自逆天悖义以?於诛絶之罪亦甚可悯矣
朕愿满汉文武大小诸臣合为一心共竭忠悃与君同其好恶之公恪遵大易论语之明训而尽去其朋比党援之积习庶肃然有以凛尊卑之分欢然有以洽上下之情虞廷赓歌扬拜明良喜起之休风岂不再见於今日哉
谕沿海居民敬神【雍正二年】
上谕朕思天地之间惟此五行之理人得之以生全物得之以长养而主宰五行者不外夫隂阳隂阳者即鬼神之谓也孔子言鬼神之德体物而不可遗岂神道设教哉盖以鬼神之事即天地之理不可以偶忽也凡小而丘陵大而川岳莫不有神焉主之故当皆敬信而尊事况海为四渎之归宿乎使以为不足敬则尧舜之君何以望秩于山川文武之君何以怀柔百神及河乔岳今愚民昧於此理往往信淫祀而不信神明傲慢?凟致干天谴夫善人多而不善人少则天降之福即稍有不善者亦蒙其庇不善人多而善人少则天降之罚虽善者亦被其殃近者江南报上海崇明诸处海水泛溢浙江又报海宁海盐平湖会稽等处海水冲决堤防致伤田未朕痛切民隐忧心孔殷水患虽关乎天数或亦由近海居民平日享安澜之福絶不念神明庇护之力傲慢?凟者有之夫敬神固理所当然而趋福避祸之道即在乎此能敬则谓之顺天不敬则谓之?天?天之人顾可望绥宁之福乎诗曰敬天之怒无敢戏豫又曰畏天之威于时保之朕固当朝乾夕惕不遑宁处以敬承天意亦愿尔百姓共凛此言内尽其心外尽其礼敬神如神在实以至诚昭事而不徒尚乎虚文人意即神意一念之感格自足以致休祥岂独一乡一家之被其泽哉尔百姓果能人人心存敬畏必获永庆安澜着该督抚将此谕旨令地方官家谕户晓俾沿海居民一体知悉
谕给戍台兵丁眷米【雍正二年】
上谕前往台湾换班之兵丁守戍海外岩疆粮饷在台湾支给伊等所留家口若无力养赡则当差之兵丁必致分心苦累朕甚为轸恤每月着户给米一斗以资养赡内地米少即动支台湾所贮米石合计船价雇募运至厦门交与地方官躬亲按户给发务使均沾实惠
谕关税刋刻则例【雍正二年】
谕各省兼管关税之巡抚凡商贾贸易之人往来关津宜加恩恤故将关差归并巡抚以巡抚为封疆大吏必能仰承德意加惠商旅也但各关俱有远处口岸所委看管之家人贤愚不一难免额外苛求及勒取饭钱等弊稍不如意则缚送有司有司碍巡抚之面狥情枉法则商民无所控诉矣嗣後着将应上税课之货物遵照则例逐件刋刻详单印刷多张各货店俱给一纸使衆人知悉其关前所有刋刻则例之木榜务令竪立街市使人人共见不得藏匿屋内或用纸掩盖以便高下其手任意苛索立法如此自能剔除弊端但尔等受朕委任之重尤当仰体朕心遴选诚实可信之人以任稽查之责必期商民有益方为称职
福建通志卷首一
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