补之可也宋元佑三年岁戊辰】王迈政经序
【西山先生真文忠公心经一书行于世至彻禁中端平乙未夏五公薨後两月从臣洪公舜俞咨夔在经筵上出公心经曰真某此书朕乙夜览而嘉之卿宜为之序洪公退尝与迈言至相顾陨涕既而洪公亦告瘁不知是书尝序与否也今所谓政经者乃先生再守温陵日所着迈时分教睢邸乡友赵时棣宗华为法?朝夕相与亲炙琴瑟书册之侧遂得此经实在四方门人之先而四方门人亦未必尽见之宗华令大庾锓梓县斋以一帙见畀序於帙端迈窃谓天下之书多矣然有之无所补无之靡所阙者亦多先生所着之书凿凿乎桑麻谷粟之不可阙者也惟心经所以为开天理迪民彝之大本惟政经所以为续天命救民穷之实用心经可以接伊洛之正传述朱张之遗学政经则自体以达用举而措之事业小则为程纯公晋城县谱次则为富文忠公青州郡谱大则为韩宗献公司马文正公嘉佑元佑之相谱呜呼国步斯频民亦劳止有民社者当於心政二经佩服而力行之则民瘼庶其有瘳乎国脉庶其有永乎】
元吴海监郡编役序
【古之役民用其力而己然岁不过三日其用之为甚轻唐制岁役民二旬有事而加役免其调役三旬则租调俱免不幸有虫霜水旱之灾即课役悉除之意用其力则缓其财用其财则纾其力民者国之本不欲伤之也後世役寖重犹但用其力耳国家立法非不善後益诛取焉福建当天下弹丸黑子之地比年盗贼军旅饥馑民死伤流亡之余视旧不加衆也地之所产物视旧不加多也而今日官员吏胥何啻三十倍於旧百司皂隶无赖亡命之徒诡为兵者不知几十倍於旧又邻省他道不能即治所而寓於此者是皆给在何人常赋不充至於预借劝助不足乃立科率民无所出至捐生而逭祸者屡有之矣岂非目前之事耶郡侯在任久知役法之病奉省宪命而新之卒事衆称其仁有老父言曰福州附版图将九十年至治以来役法凡六更矣夫民力不齐大者三十年小者十年强弱异矣官据籍不知变弱者不过一役即贫贫而贷之况有不贷乎问一更法当事者或恃其明察或负其强悍以独见为精敏以衆询为不能聚数百人於庭鞭笞拷掠责其成於一二日之间吏巧法与豪猾表里贫民受抑无诉彼且擅以为名声不亦误耶今侯自建局竣事屏去刑罚朝夕费千百言谆谆劝告侯岂不贤於彼哉吁侯入官自抚其子为之节饮食时寝兴曰吾子也诚爱之矣出而坐黄堂之上视其傫然在下者岂不曰是亦吾子也问其疾病察其所苦亦思有以寛之耶侯之心於是盖可推矣呜呼使在上者能御下以寛在下者能抚民以寛民庶几有瘳乎】
明宋濂张翠屏集序
【呜呼濂尚忍序先生之文耶先生长濓凡九岁濂初濡毫学文先生己擢进士第列官州邑及其教成均入词垣先生之文益散落四方濂得观之未尝不敛袵而以未能识面为歉去年春始?与先生会於京师各出所为旧藁相与剧论至夜分弗倦且曰吾生平甚不服人观子之文殆将心醉也濂窃谓先生素长者特假夫襃美之辞以相激昂尔非诚然也曾未几先生使安南道次大江之西特造序文一首相?其称奨则尤甚於前日者濂读而疑之酸咸之嗜偶与先生同故先生云然非濂之文果有过於他人也方将与先生细论而九原不可作矣呜呼濂尚忍序先生之文耶文之难言久矣周秦以前固无痛议下此惟汉为近古至於东都则渐趋於绮靡而晋宋齐梁之间俳谐骫骳岁益月增其弊为滋甚至唐韩愈氏始斥而返之韩氏之文非唐之文也周秦西汉之文也韩氏之文固佳独不能行於当时逮宋欧阳修始效之欧阳氏之文非宋之文也周秦西汉之文也欧阳氏同时而作者有曾巩氏有王安石氏皆以古文辞倡明斯道盖不下欧阳氏者也欧阳氏之文如澄湖万顷波涛不兴鱼龙潜伏而不动渊然之色自不可犯曾氏之文如姬孔之徒复生於今世信口所谈无非三代礼乐王氏之文如海外奇香风水啮蚀己千余祀?质将尽独真液凝结崭然而犹存是三家者天下咸宗之有元号称多士或出入其范围而櫽括其规模者辄取文名以去故章甫逢掖之徒每骄人曰我之文学欧阳氏也学曾王氏也殊不知三君子者上取法於周於秦於汉也所以学欧阳氏而不至者其失也纎以弱学曾氏而不至者其失也缓而弛学王氏而不至者其失也枯以瘠此非三君子之过也不善学之其流弊遂至於斯也文之信难言者一至如是乎濂与先生剧论时未尝不抚卷而三叹奈何狂澜既倒滔滔从之而无有如先生之所虑者也不亦悲乎今观先生之文非汉非周秦之书不读用力之久超然有所悟入丰腴而不流於丛冗雄峭而不失於粗厉清圆而不涉於浮巧委蛇而不病於细碎诚可谓一代之奇作矣先生虽亡其绚烂若星斗流峙如河岳者固未始亡也信诸今而垂於後者岂不有在乎如濂不敏童而习之颠毛种种犹不得其门而入凡先生之称奨者皆濂之所甚愧者也先生之子孟晦乃持翠屏稿来徵为之序呜呼濂尚忍序先生之文耶故举先生相与论文者书之於篇端庶几流俗知所自警而读先生之文者亦将知其用意之所在也夫诗若干卷文若干卷春秋经说若干卷不在集中先生讳以宁字志道姓张氏福之古田人泰定丁卯进士仕至翰林院侍讲学士云】
高棅唐诗品彚序
【有唐三百年诗衆体备矣故有近体往体长短篇五七言律絶句等制莫不兴於始成於中流於变而侈之於终至於声律兴象文词理致各有品格高下之不同畧而言之则有初唐盛唐晚唐之殊详而分之贞观永徽之时虞魏诸公稍离旧习王杨卢骆因加美丽刘希夷有闺帷之作上官仪有婉媚之体此初唐之所制也神龙以还洎间元初陈子昂古风雅正李巨山文章宿老沈宋之新声苏张之大手笔此初唐之渐盛也开元天宝间则有李翰林之飘逸杜工部之沈郁孟襄阳之清雅王右丞之精致储光羲之真率王昌龄之奇俊高适岑参之悲壮李颀常建之超凡此盛唐之盛者也大历贞元中则有韦苏州之雅澹刘随州之闲旷钱郎之清赡皇甫之冲秀秦公绪之山林李从一之台阁此中唐之再盛也下暨元和之际则有柳愚溪之超然复古韩昌黎之博大其词张王乐府得其故实元白序事务在分明与夫李贺卢仝之鬼怪孟郊贾岛之寒瘦此晚唐之变也降而开成以後则有杜牧之之豪纵温飞卿之绮靡李义山之隐僻许用晦之偶对他若刘沧马戴李羣玉李频辈尚能黾勉气格埓迈时流此晚唐变态之极而遗风余韵犹有存者焉是皆名家擅场驰骋当世或称才子或推诗豪或谓五言长城或谓律诗龟监或号诗人冠冕或尊海内文宗靡不有精粗邪正长短高下之不同观者苟非穷阐阐微超神入化玲珑透彻之悟则莫能得其门而臻其壶奥也今试以数十百篇之诗隐其姓名以示学者必能识得何者为王杨卢骆又何者为沈宋又何者为陈拾遗又何者为李杜又何者为孟为储为二王为高岑为常刘韦柳为韩李张王元白郊岛之制辨尽诸家剖析毫芒斯可以言诗矣予夙耽於诗恒欲窥唐人之藩篱首踵其域如堕终南万叠间茫然弗知其所往然後左攀右涉晨跻夕览下上陟顿进退周旋历十数年厥中僻蹊通庄高门邃室历历可指数故不自揆窃愿偶心前喆采摭羣英芟夷繁蝟裒成一集以为学唐诗者之门径载观诸家选本详畧不侔英华以类见拘乐府为题所界是皆畧於盛唐而详於晚唐他如朝英国秀箧中丹阳英灵间气极元又元诗府诗统三体衆妙等集立意造论各该一端惟近代襄城杨伯谦氏唐音集颇能别体制之始终审音律之正变可谓得唐人之径路矣然而李杜大家不録岑刘古调无存张籍王建许浑李商隐律诗载诸正音渤海高适江宁王昌龄五言稍见遗响每一披读未尝不叹息於斯也繇是远览穷搜审详取舍以一二大家十数名家与夫善鸣者殆将数百校其体裁分体从类随类定其品目因目别其上下始终正变各立序论以弁其端爰自贞观至天佑通得六百二十人共诗五千七百六十九首分为九十卷总题曰唐诗品彚呜呼唐诗之倡弗传久矣唐诗之道或时以明诚使吟咏性情之士观诗以求其人因人以知其时因时以辨其文章之高下词气之盛衰本乎始以达其终审其变而归於正则温柔敦厚之教未必无小补云】
李元律吕元声序
【乐者古昔圣帝明王所甚重也至周情文大备律吕度数人人习知秦去周未远犹有存者六籍既焚乐经沦丧其制遂亡汉儒掇拾煨烬莫知适从河间献王与毛生共采周官及言乐事者以作乐记亦不言制乐之度至司马迁止因九寸之文遂以九寸为黄钟之管不知为黄钟之变积数之极也汉解亦以变数之极为准非黄钟之始也孰悟子月一阳之始可以九寸之老当之乎历晋魏周齐隋唐五季议者愈多而法愈乱宋建隆之後虽亦致意而和岘胡瑗阮逸李照范镇魏汉津刘几杨杰之议终不能相一至蔡季通虽称近世所未讲无一字不本於古人已试成法然以九分为寸变律半声三分损益上生下生务寻隔八仲吕而穷往而不返甚为未当大抵踵迁之失余弟两山文利雅好古乐力搜远取乃得刘恕通监外纪长孙无忌隋志吕氏春秋所载黄帝命伶伦取竹制律断两节间三寸九分而吹之以为黄钟之宫曰含少因而究之积以岁月推原本根条理通贯清浊攸序始终相生天人之道脗合无间遂以三分九寸为黄钟一阳之始积满九寸为蕤宾老阳之极二律为经十律为纬左右对待俱得数一百二十九分三分损一隔八分相生案图可定非袭儒先之旧业实得天数之自然刘恕无忌能存度於羣迷之时岂心有所见而独得耶抑天惜乐之亡特存其迹以待知者复之欤顾续史者反删而以九寸为黄钟之真弃此而不之究可叹也是书作於桂阳教授思南犹未脱稿病剧命侄岳清录之甫成而逝乃絶笔也倘得识乐君子相与议之究此声气之元太古之乐可复太和之治可致而余弟一得之愚不虚矣】邵铜闻过斋集序
【文章天下之公器虽时异世殊家传人诵不忍释手及其板行己久犹欲新之以垂永远果何以得此哉必其人德藴诸己道孚於人发而为言有关世教有禆治道有切於民生日用若然虽欲不传乌可己也吾闽朝宗吴先生气质刚明学识醇正平日践履笃实一言一行莫非矩度不幸生非其时宁甘藜藿而修仁义不苟叨位慕禄闲居於古今成败治道升降人物贤否政事得失莫不形之於文皆严毅正大之辞絶轻浮夸诞之态所谓古君子盖其人与铜尝考之载籍闽自述古季慈二陈闳中郑公辟周执中刘五先生倡道於前继而龟山杨仲素罗延平李三先生出至朱夫子集羣贤之大成益讲明於後道德入人之深世号海滨邹鲁又如胡文定致堂五峯籍溪蔡西山父子刘白水屏山黄勉斋陈北溪真西山潘瓜山熊勿轩诸贤彬彬辈出文行表表皆可师法故闽之士习不以浮文胜质为先而以躬行实践为急俗尚之淳清修苦节有东汉名贤之风当时若贾似道误国贬建州朝议以为朱子讲道之?其敢居此乎是亦足徵矣先生生当元季绎骚之时迈德於身自蔽於不耀之地駸駸乎不知老之将至此其可惜也使其见用於盛朝所以鬯宣治道而斧藻休光者又不知与古之豪杰孰先而孰後也耶先生之文洪武间曾镂板未几皆散失无存铜自幼侍先君谈及先生道德为详诵先生之文颇习今先君没又四十三年近阅书藏得先君所录旧本手泽尚新反覆玩味不胜悲感遂命工重刋以永其传谨述先生行实之槩书於卷首俾观者得有所考先生名海朝宗其字号鲁客斋扁曰闻过学者皆称为闻过夫子云】蔡复一续文献通考序
【不佞居恒爱春秋传所记如叔向子产往往立谭之间历数先王之典旁及稗说禨祥靡不辨究意其人不尽神识当必有掌故转相传习而今不可知矣汉而下类书可知者数家宋马氏文献通考最着嘉定王君重为之续凡百数十卷既成问序於不佞不佞逊谢不?披其目按之掩卷作曰嗟嗟有意乎续之者哉盖昔者夫子叹杞宋之莫徵而?恨於文献云夫文献之不足徵也为之前者之罪也虽然文献之不足徵也非尽为之前者之罪也固有糟粕而弁髦之因以就澌灭者矣凡古哲立言必赖後人焉羽翼绍明而衍于大备非前之得智寡而後之得智多也势也区宇之广年运之邈其踪迹流漫浮沈而斤斤焉一人为之主出其独智而收之吾耳目有尽而事物之变无尽以有尽偶无尽则智於是乎诎而徵有时穷惟传之人人而代为之主代各出其独智以收其所不及事物之变无尽而为耳目者亦无尽夫古之不能不待於今犹今之不能不待於古者也其相为功也昼之于夜而三时之于春也为之後者不惟莫之绍明而且举而弁髦之以就澌灭如杞宋之文献也则岂惟其前之故然则当杞宋时有能不弁髦其典章而守之以竢者固圣人之所与也夫仅能守之而不弁髦犹为圣人所与如有人焉其文献之所关不特杞宋二国而继其後又不止於不弁髦之而能羽翼绍明以成其所不及其叹赏又当何如也余观马贵与之书胪分彚列象形之所苞孕世代之所汚隆政法之所沿革蒐辑具是矣虑表而遁於思则不能无畧睫间而狎于翫则不能无忘时与地合者可以知而漏於不能知则多遗时与地悬者不可知而隔於不能知则多旷呜呼此续文献通考之所以作也王君自良史笔而致意斯举有鉴裁矣诸所独造以起义者若而条所缘饰以终事者若而条由宋而前为贵与忠臣由宋以後遵贵与之约束殚精竭力以述为创者乎彬彬然博而衷赡而不秽古志乘之流也今夫称人夀曰百年百年之夀閲人於千百而不二三焉其耳目之用不能举於赈簿之外然与之
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