来集惊飊环骇轩訇杳冥雄雄者雷騞然中震迸火喷野大声殷空岑岭躨跜潭洞簸荡须臾风雨散云雷收项劈轮囷斩然中辟南委地以柹落北干霄而碣树不上不下不西不东亭亭厥心隐出真像三十二相具八十种好备列侍环卫品觉有序庄严供养文物咸秩端然慈面俨矣仪形似倚雪山而授法如开月殿以趺坐异矣哉不曰博闻乎未聆於既往不曰多智乎罔测其所来且物之坚莫坚於石况高原广袤又羣石之杰一朝派剖中有雕琢其为造物之初致有相而外封乎其为有石之後入无间而内攻乎噫不可以人事徵请试以神化察巍巍释氏发挥道精其身既倾其神不生等二仪以通变齐四大而有力教於时有所颓靡人於教有所忸怩则为不可思议以煦以吹故示此无迹之迹难然之然俾知我存存我之门经曰千百亿化身盖随感而应兹身者则千百亿之一焉昔诸佛报见皆托於有命有命则有生有生则有灭曷若因其不朽之物凭乎不动之基形既长存法亦随是与夫为童男而出世假长者以来化元元之徼则虽一永永之利则不侔可以礼足而悔罪寄影以安乐予则求福不囘者焚香跪仰或从释子之後故於巉巉之余仞聊书其所由来贞元六年七月十五日记】
欧阳詹泉州北楼记
【释名曰楼瞜也谓其高明觌远瞜瞜然也建於第宅则以閲园林有媚树於雉堞则以警寇盗不虞故墨子曰城三十步一坐候楼百步一立候楼兹楼者盖此郡北墉之立候楼也卜筑之始微而具之袤不倍常广惟再寻制造日远土木力殆左骞右陊上露下圮有年数矣邦牧安定席公贞元七年下车至九年将及三祀重民力而未形言是年暮秋岁丰农隙有司率常典吿有事於土功公曰斯郡之南极也元后帝乡实在於此诗不云乎心乎爱矣遐不谓矣欲因恋主向北瞻瞩惟北有楼半倾半摧日夜阙登陴击柝之所风雨忧折榱复隍之患政因时令尔其营之俾有布席跪立之间地更人防卒之莅事予将时跻展北面拱辰之心焉受命者感公之意如公之意野人羣庶感公之诚如公之诚川朝子来筑崩易蠧址有余而不剗基培自延材有长而不剪栋宇自崇既望庀徒未晦成功倚层霄於轩槛纳千里乎牕牖如鳞之廨署若岸之军壁得之之状若连山之有重峦长江之蹙洪涛气势由是以雄焉公每子牟情来庄舄思生俯仰於斯徘徊於斯夫完城壮邑有邦之本也恋阙爱君为臣之节也善矣乎公广兹楼也远得有邦之本大有为臣之节执邦之本曰公谨臣之节曰忠惟公与忠公斯昭矣小子家在委巷多闻舆颂艺忝儒术每侍公居上志下衷两获而遂敬书其事为之记以献至若眺四维之云物临万井之烟景遐象佳致眸莫胜观非公有楼之素故不之载贞元九年秋九月三十日记】
欧阳詹二公亭记
【胜屋曰亭优为之名也古者创栋宇才御风雨从时适体未尽其要则夏寝冬室春台秋户寒暑酷受不能自减及中古乃有楼观台榭异於平居所以便春夏而陶堙郁也楼则重构功用倍也观亦再成勤劳厚也台烦版筑榭如栏槛畅耳目达神气就则就矣量其才力实犹有蠧近代袭古增妙者更作为亭亭也者藉之於人则与楼观台榭同制之於人则与楼观台榭异无重构再成之糜费加版筑栏槛之可处事约而用博贤人君子多建之皆选诸胜境今年暮春月邦牧安定席公别驾置同正员天水姜公念兹邦川逼溟渤山连沧梧炎气时回湿云多来又日临胃次斗建辰位和气将阻畏景方至月令云可以升山陵可以居高明盖谓是月况地理卑卑而不择爽垲以荡夫汚廅乎因问风俗相原隰郭东里所共得奇阜高不至崇卑不至夷形势广袤四隅若一含之以澄湖万顷揖之以危峯千岭点圆水之心当奔崕之前如镜之纽状鳌之首二公止旌舆以回睇假鱼舟而卜陟幕烟茵草翫怿移日心谋意筹有建亭之算而未之言也二公既归邑人踵公游於斯者如市登中隆观媚丽前来後至异口同辞昔汉帝不曰百姓安其田里而无愁怨之声者其由良二千石乎是谓政平教成时和境清使俗泰而民以宁者也虞书不曰股肱良哉庶事康哉是谓翼帝藩皇调隂序阳使物阜而民以昌者也席公今日之化育吾徒是以宁姜公昔岁之弼谐吾徒是以昌且以之宁又以之昌恺悌君子也诗云岂弟君子民之父母二公真吾父母矣今兹阜二公攸选尚而加爱务休讼简必复斯至上露下芜忍令父母憩之乎遂偕发为公就亭之如墙而前陈诚于县尹县尹允其请而为之辩方经墌等周环当上顶诚奢训简以授子来於是家有余粮圃有余木或掬一坏土焉或剪一枝材焉一心百身蜂还蚁住榛芜不去以自雉瓦甓无胫而莽华一之日斤斧之功毕二之日圬塓之佣息再晨而成二公莫知层梁逗以中豁飞甍翼而四翥东南西北方不殊致糊白坟以呈素艧頳壤而垂绘通以虹桥缀以绮树华而非侈俭而不陋烟水交游岩峦叠回精舍奉其旁达都城企其遐际容影光彩摇漪入澜指朱轩於潭底閲云岑乎波里爌潢油演如飞若动又钓人飘颻於左右游禽出没乎前後一盻一睐千趣万态税息之者若在蓬壶方丈之上二公重清旷於旧赏纳衷恳乎羣庶寻幽采异常於斯劳宾祖客常於斯加以平畴间辟通途在下可以亲耕耨可以采讴謡作一亭而衆美具噫天造兹阜其固与人为亭欤不然何不远郛郭而博敞诡秀之若此非常之地意待非常之人故越千万祀而至二公方觌也邑人想之复言曰事无隐义物有正名地为二公而见亭从二公而建斯亭也可署曰二公亭虽刍荛之云中实有谓二公不忽遂以为号小子艺忝于文曾观光上国去之日历越游吴归之辰踰荆泛汉会稽之兰亭姑苏之华亭襄阳岘首豫章湖中皆古今称为佳境或栋宇犹在或基址未没山川物象遍得而览方之於此远有慙德懿哉二公智周德厚卜地於此感民若彼某非饰说入吾邑者升吾亭者知之古之制器物造宫室咸有铭颂以昭其义斯亭也岂无效古而为之章句者小子薄劣不敢议其事粗述其旨始为之记兼借二公之名纪于左以为邦荣在位宾僚亦以序从公而列贞元九年三月二十五日记】
後周詹敦仁初建安溪县记
【夫万户而置郡千户而置邑古制也泉之为郡古矣小溪塲西距漳汀东濒溟海乃泉之一镇守也地广二百余里三峯玉峙一水环逥黄龙内顾以骧驣朱凤後翔而飞翥土之所宜者桑麻谷粟地之所产者麞麈禽鱼民乐耕蚕冶有银铁税有竹木之征险有谿山之固两营之兵额管二千余人每岁之给经费六万余贯地实富饶是岂不足以置县欤敦仁奉命以来视事之始既嘉山川雄壮尤喜人物夥繁思筑而县之乃以状请於郡太守未几而报可之令下增割南安近地新揭清溪美名敬奉以还大惧弗称矧新邑发冈自乾亥而来转势从辛兑而入向丙巳以奉离明之化流寅甲以伸震叠之威左环右接如抱如怀前拱後植若揖若拜折为四乡一十六里通计一邑几三千余户梓列以图卜契我龟当三农收敛余暇适二营番戍休闲便近之户役止三日而民不吿劳筑作之工计不踰年而兵不惮用崇门竖楼所以严其势绳廊周宇所以处其吏屋不华而加壮寝仅足以为安居民鳞次雍雍然以和官廨翼如济济而有办由陆而至者必出其涂自水而运者会流於下坐肆列邸贸通有无荷畚执筐各安职业土沃而人稠风淳而俗朴真东南形胜之地实疆塲冲要之区也初经营於显德大火之首冬遂落成於明年小春之下澣苟完苟美不至侈矣曰庶曰富又何加焉其奈地华人质业儒者寡是岂教有未及者欤殆亦有待而化者欤岂知夫秦奢魏褊俗若未易以转移伯清惠和闻者尚能以兴起顾在上之人所以作之者何如耳敦仁不能远引古者之说以为喻请以乡邦之事而昌言之可乎尔闽之初人未知学自常公观察以来有欧阳四门者出岂曰彼能而我否孰谓昔有而今无盖未然者犹有所待而然未至者当有所勉而至齐变至鲁鲁变至道盛事鼎来以答山川之灵雄名日起以续龙虎之号曰教之令固不敢不勉而从令之教尔邑之人当交相劝勉以副令之愿望猗欤休哉丙辰十月甲辰记】
詹敦仁清隐堂记
【清源之西踰百余里有地曰清溪去邑之西又踰百余里有山曰佛耳峭絶高大远跨三乡有田可耕而食有山水可居而安予既卜而筑之爰取清幽之义榜所居之堂曰清隐若夫烟收雨霁云卷天高山耸髻以轩腾风梳木而微动殆若晓粧覩镜夜籁沈声寒泉聒耳戛玉吟琴非宫非羽五音不调而自协不丝不桐五弦不抚而自鸣此其所以为清者也然与其适於耳目之外孰若得之胸襟之内春而耕一犁雨足秋而敛万顷云黄饥餐饱适遇酒狂歌或咏月以嘲风或眠云而漱石是非名利荣辱得丧皆不足为身心之害此又所以为真清者也宜乎斯堂以清目之】
宋曾巩道山亭记
【闽故隶周者七至秦开其地列於中国始并为闽中郡自粤之大未与吴之豫章为其通路其路在闽者陆出则阸於两山之间山相属无间断累数驿乃一得平地小为县大为州然其四顾亦山也其途或逆坂如缘絙或垂崖如一发或侧径鈎出於不测之谿上皆石芒峭发择然後可投步负戴者虽其土人犹侧足不能进非其土人罕不踬也其谿行则水皆自高泻下石错出其间如林立如土骑满野千里下上不见首尾水行其隙间或衡缩蟉糅或逆走旁射其状若蚓结若虫镂其旋若轮其激若矢舟泝沿者投便利失毫分辄破溺虽其土长川居之人非生而习水事者不敢以舟楫自任也其水陆之险如此汉尝处其衆江淮之间而虚其地盖以其陿多阻岂虚也哉福州治侯官於闽为土中所谓闽中也其地於闽为最平以广四出之山皆远而长江在其南大海在其东其城之内外皆涂旁有沟沟通潮汐舟载者昼夜属於门庭麓多杰木而匠多良能人以屋室钜丽相矜虽下贫必丰其居而佛老子之徒其官又特盛城之中三山西曰闽山东曰九仙山北曰粤王山三山者鼎趾立其附山盖佛老子之宫以数十百其瓌诡殊絶之状盖已尽人力光禄卿直招文馆程公为是州得闽山嶔崟之际为亭於其处其山川之胜城邑之大宫室之荣不下簟席而尽於四瞩程公以谓在江海之上为登览之观可比於道家所谓蓬莱方丈瀛洲之山故名之曰道山之亭闽以险且远故仕者常惮往程公能因其地之善以寓其耳目之乐非独忘其远且险又将抗其思於埃之外其志壮哉程公於是州以治行闻既新其城又新其学而其余功又及於此盖其岁满就更广州拜谏议大夫又拜给事中集贤殿修撰今为越州字公辟】杨时陈忠肃公祠记
【建中之初右司谏陈莹中论蔡氏兄弟忤旨窜岭表公之南迁不以其罪举天下愤惜之无敢言者名隶党籍余二十年转徙道途无宁岁卒以穷死初京为翰林承旨以词命为职潜奸隐慝未形於事虽未通显世之人盖莫知其非也公於时力言京不可用用之必为腹心患宗社安危未可知也闻者往往甚其言以为京之恶不至是已而隂结嬖幸窃国柄矫诬先烈怙宠妄作而宗社祸悉如公言於是人始服公为蓍龟也昔王荆公安石以学行负时望神宗皇帝用参大政士大夫相庆於朝谓三代之治可以立致吕公献可独以为不然抗章论之虽文正温公犹以为太遽欲献可姑缓之未几多变更祖宗故事以兴利开边为务诸公虽悉力交攻之莫能夺其流毒至於今未殄也故温公每谓人曰献可之先见余所不及心诚服之余以谓公之於京言之於未用之前献可之於荆公论之於既用之後则公之先见於献可有光矣二公之言盖异车而同辙也靖康初朝廷欲尽复祖宗之旧而一时故老无在者天子念公之忠追赠谏议大夫官其四子所以宠嘉之甚厚此非私於陈氏盖将以风励臣节也而公之邑人乃相与即县庠为祠堂以奉祀公堂成属余为记余曰公之德业足以泽世垂後虽不用於时而其流风余韵犹足以立懦夫之志盖天下士非一乡可得而擅也然居今之世流离摈斥其施不广而邑之士大夫诵其书尊其道仗节秉义继其风烈时有人焉则功施於其乡为多矣古者有功於人则祀之则公之祠当载祀典以遗来世是宜书乃为之书建炎四年八月四日龙图阁直学士朝散大夫杨时记】
杨时浦城县学重建文宣王殿记
【自周道衰微至於战国干戈日寻帝王之迹熄而典章文物沦丧无遗矣孔子於是时穷为旅人无所用於世退而删诗书定礼乐而先王所以为治之道焕然着在方册使後世有考焉论其功谓贤於尧舜岂虚语哉故庙食百世虽天子之尊北面而奉之为道之存非以是为荣观也国家庆历中诏天下郡县立学是时陈公先生襄以经术德义为一时儒宗适主县簿孜孜以教育人材为务乃与其令谋即县之东南隅筑宫於其上以延後学邑人徐翘营殿於其中不侈不陋故三舍行堂庑一新至建炎初为贼火所焚而殿得以独存春秋无以奉祀事绍兴三年冬县令吴侯来视事之始历吿诸神祠独吾圣师无赡依之所喟然叹曰今老佛之徒犹知严事其师而吾徒独不知之耶於是慨然有建立之意不数月召邑之诸生刘寿吴元宾吴震全畴相与董其事经始於四年中夏落成於秋七月良材坚甓增於前用人之力与塑绘之工其费无虑百余万人乐输之不为厉既而邑之士萧顗以吴侯之书走吏诣予求文以为记予为之言曰学之废久矣詖淫邪遁之辞盈天下士溺於所习冥行而己予尝考之周官司徒以知仁圣义忠和六德教万民夫仁与圣孔子不敢居而先王以是教万民者盖天地万物一性耳无圣贤知愚之异故顔子曰舜何人也予何人也有为者亦若是孟子尝曰人皆可以为尧舜故学者必以圣人为师犹之射者栖鹄於侯以为的惟巧力具然後能中巧而不至至而不中
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