以内地奸民勾引接济南澚走马溪旧浯?南日等要害俱为番舶所踞於是广募民舰旋设舟师五寨之外又分守十有六澚力分势寡所在莫支至嘉靖四十二年军门谭纶题设五寨把总以旧设烽火南日浯?三?为正兵增设小埕铜山二寨为奇兵而又为之分汛地明斥堠严会哨贼寡则自为战贼衆则并力合攻以抗扼外洋海防烂然一新而南澚属闽广之交海寇往往煽害万历三年军门刘尧诲会同两广军门题设南澚副总兵悬钟游兵把总盗贼之渊薮既据而氛祲渐销矣其设浯铜海坛二游总则自隆庆年也夫计全闽海道不过二十里之程耳五寨三游聨络犄角诚不为疎然向者五寨兵船各四十只兵二千二百余召今节次裁减船数虽存大改为小兵仅存三分之二又大半贴驾军兵人无固志官难约束望其乘风破浪歼鲸鲵於海外不亦难哉倘欲御大夥倭寇非复谭军门兵制之旧断不可耳】
寨游要害事宜
【游击王有麟曰论闽事者往往以复江夏侯旧寨为说又有言其不当复者不知今之寨游虽设在旧寨之内而其哨守常在旧寨之外其言当复与不必复者皆剿纸上空谈而未亲历海上者也问今之倭视昔何若曰昔之倭倭之部落也其来无几今称关白者倭之酋长也其衆难计今之民情视昔何若曰昔之民情病在怯敌今之民情病在狃敌夫倭情不同不过厚为之备耳至於民情则其故难言也自嘉靖末奸人诱倭入犯时承平日久民不知兵视倭如鬼神虎豹不敢向迩一倭持刃而上数十百人豕奔瓦解无可谁何及久而习见则知其扶之止此耳乃一二名将遂收功荡平间有余党伏窜穷饿山谷间樵夫竪子皆得诱而殪之今犹耳濡目染知倭之莫能为毒也然天下贫者多而富者少善人少而不善人多彼贫者视富家之豪华辄云倭来若筹我耳又或为势家所拂郁则曰倭来若无噍类矣至游手无赖之徒则曰倭来吾且因之以为利而其不可言者毋论已故曰昔之患在怯今之患在狃也然则如之何曰以闽中论之但当御倭於海则变无从生一入内地其祸蔓延矣以天下论之但当御倭於朝鲜使片帆不渡若一犯中国则未易救药矣乃若抚驭人心厚重本计则有主者在】
国朝魏荔彤漳郡山水说
【魏子守漳之明年辛卯元朔次日干支与岁同擕客乘城环望四际因而叹曰美哉山河乎乃揖客而进之曰形家者言固难尽信而辨方正位所谓形势亦未可畧也郡自大庾熊岗衍而东南而天宝三峯逞出奇秀祖德绵亘矣乌石油车之间藴蓄气脉排闼送青而紫芝高挿闽中凭高居重洵称雄奇久为浮屠盘踞儒墨混用前哲之所以兴叹也郡邑建设反以偏处一隔不无卑栖之憾焉睇审外势丹霞石岩名第峙於向明文山鹤鸣凤凰奠於出震员山新岭揭鸿镇於坤维周回森密包罗寥濶堪舆家所谓藏风聚气者兹地实有之纵目骋览万象俱足独元首孤露城外脱冠冕而蓬首则尊崇之体不具矣邑人版筑锄锸有司不戒齿牙崚嶒师讼数兴岂无由乎若夫遶城郭通潮汐志言风气之萃止於南溪也是已与郡西北之九龙溪相为环带合流朝宗滙????十岩回澜九曲云汉昭囘於斯可见复约以纱帽水头之钳钮扃以圭?镇卫之关鎻天造地设隂阳合德清浊有章然比来之咏三星而叹沧桑抑又何邪□尝思之山水之显晦各有其时人谋之得失各异其应何则地待人人待时而迟速之数则有所操人待时时待地而灵顽之体又有所变此灾祥之所以不一而治乱之所以难齐也然尚有说焉庄生云水之积也不厚则其负大舟也无力风之积也不厚则其负大翼也无力今漳之为郡山高而水不深形大而力不厚风俗恐趋於浮靡人心恐流於儇薄学术事业恐华而鲜实盛而未永是不可不知所以培之也建阁竖塔垒邱叠阜培之使高凿河濬隍垣堤东□培之使深犹未也吾夫子不云乎知者乐水仁者乐山天地以山水为性情人心以仁知为性情仁知形上之道体也山水形下之器用也体用一原显微无问非知道者孰能识之使有明体达用之君子出而挽世道正人心一归於淳龎敦厚之风而成慈良朴茂之俗则犹是兹山兹水一转移开体用具举又何有古今灵顽之别哉顾予非其俦也始述斯说以俟後之君子论质马客曰诚哉是言也世有惑於术家谬妄之谈泥形体罔知通德类情之理者是可起而悟矣】
赵国麟禁止搭台殉节告示
【为申明饬禁贤智之过以正人心以端风化事照得妇人守节从一而终理之正也身遭强暴捐躯明节理之变也变而不失其正也若夫舅姑无恙叔嫂有依必慷慨一决从夫九地於死者虽无媿於生者何其忍此贤智之过非理之正也至於为父母兄弟者家有守节之妇当安抚以全其生不当怂?以速其死孺子匍匐而入皆生恻隐牵牛无罪而就犹然不忍乃至亲骨肉坐视其死而不救亦已忍矣况更为之筑台设祭扶掖投缳俨然正法之场死者何罪观者何心一人节烈衆人豺狼名为美举实伤风化此不独非理之正而更大背乎理者也闽省旧有此习本司素所深悯正欲出示晓谕禁止忽有杨氏殉节一案阖学佥呈旌其烈舅氏互控悉其由夫?二日迫继母而投河氏痛终天避郎叔而赴水移冢妇为介妇姑意早定於长子未死之前易旧婚为新婚叔志更切於嫂手既援之後为杨氏者虽有舅姑竟成强暴虽有伯叔何异寇雠归无所归守无可守有死而已且能先葬姑柩次登缳室更可谓明於大道从容就义者矣所不合者独筑台一节犹染旧习然非本心也观其投河者再其志亦诚可悲已本司亲临其塚为文致祭枷号郎叔於墓下扑责舅氏於坟前用惩顽恶以慰幽贞但本司恐军民人等惑於俗习过当之风不明本司一劝一惩之意故特为申明杨氏之节所以有必死之心者实无可生之路非善其死之之迹乃善其死之之心也为此示谕阖属知悉凡守志者当思愿为节妇不愿为烈妇凡为节妇之父兄亲戚者当周旋防护闭导劝谕使其知一死之不足以塞责则有节妇之乐无节妇之苦庶人心风俗皆得其正若仍循故套轻生钓誉登台生祭本司不独不为表扬枷扑之刑且将加於烈妇之门矣慎之戒之母负本司化民成俗之意可也】
福建通志卷七十四
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