松下在回答“至今受谁的影响最大”这个问题时，自己觉得到目前为止，并不是受到某些特定的人影响，而是受到很多人的影响，才有今日。
松下在这段人生中，直接自书本上读到或听到的人非常多，他多多少少都受到他们言论的影响，只是有强弱之分而已。
例如，松下小时候到别人店里当学徒，到店里来的客人，经常说“替我买包烟去”，即使是这样小小的事，客人拜托和说法的不同，给人的感受也不同。小小的心灵，立刻就会分辩什么人好、什么人不好，自然以后待人接物，就知道要用哪种方式来拜托人家。这是受到别人影响而学到的东西。象这样，在平常不知不觉中，接触到许多有名、无名的人，而每个人都是很好的经验传授者，使松下在似教非教与似学非学中，潜移默化。
松下一向对圣德太子很尊敬，圣德太子制定了十七条宪法，令人感佩的是，他正确地提示了人类的立场，并且正确地表现在政治上。例如第一条：“以和为贵，不为忤逆之事，人皆有党”的规定，指出人类很容易造成派系。这本是人类的本性，因此他要大家不争长短，保持良好友谊。
在今日，日本对人类的本性，缺乏深入的洞察，光强调派系的是是非非，因此这十七条宪法的内容与精神，使人感慨良深。
总之，如果要说受谁的影响最大，松下认为是圣德太子。松下认为，学习先人的生活方式，目的在于提升自己和社会水准，年轻人更应重视历史所给予的启示。
我们都知道中国五千年的历史，对日本文化造成了很大的影响。在中国五千多年的历史中，有无数的圣贤、英雄与豪杰，但是凭松下的记忆，能够屈指算出的，大概十位而已。关于他们的丰功伟绩，松下自谦只能说出片断。
尧舜之世，是常被大家提起的，那是个理想的时代。尧、舜都是中国古代的天子，智识如神明般，他们的仁慈泽被天下，平日起居勤俭自持，心思所系，完全是人民的安乐和生活。因此，那个时代，天下太平，万民和顺，所以尧舜之世，正是位居领导者，应具备的远见和理想。
但尧舜只是传说中的天子，我们还是以历史上实在的人物为例：汉高祖刘邦，他也是非常伟大的君主。
他在灭秦时，曾与百姓约法三章，大意是“杀人者死，伤人者及盗物者，依其程度处罚。秦法废止。”因此，一向为秦的苛法所苦的人民，都大为欢喜。
有关军事、智谋、内政的事，高祖一概不让部下知道。但对于优秀的部下，则能知人善任。因此，他才能成为人上之人。
尽管有相当多的历史人物在其评价上有所改变，但“三国志”中的关羽，却始终让人尊敬。
关羽在战场上骁勇如入无人之境，堪称所向无敌、天下无双的豪杰，他更是情深义重的大人物。
关羽兵败被擒，面对曹操的倚重却不为所动。曹操希望能将他纳入麾下，因此用尽财富、地位、名誉和情谊，誘惑关羽，他都不动心。关羽情深义重，一有刘备的消息，便马不停蹄地飞驰而去，留下满屋的金银财宝，原封未动。
后来，曹操兵败而逃，关羽原本可以轻易地擒住曹操，但因此前有恩情，明知军法严峻，却仍然放他逃命。
象关羽这样的为人，我们能仿效几分呢？中国人将关羽奉为神明，建庙供祀，这种崇拜是真诚的。
以上举了尧、舜、刘邦、关羽四人作为例子，松下觉得这仅是他个人所知有限的一部分，和他们一样好的人还有很多。我们要学习先人的生活方式，提高自己和社会水准，这是很重要的。
特别是对年轻人，松下希望他们能多回顾历史，并从中得到启示。
历史造就了无数大德圣哲、英才俊杰，他们足以为人榜样楷模，足以为人钦服效法。就连那些不知名的小民百姓，也可以给我们启示。
影响松下人生的人物有许多，除了他所列举的圣德太子及中国古代的四位人物外，他认为，在平常不知不觉中，接触到许多有名、无名的人，而每个人都是很好的经验传授者，在似教非教与似学非学中，我们都可以潜移默化。
无论是日本人，还是中国人；无论是有名有姓的历史人物，还是那些不知名的人，都有相当杰出的人物。松下以为，这些人皆可以成为为人处世的榜样。
松下尤其敬重各行各业中的专业人士，他从这些人的工作中汲取了许多人生的养分和经验。
松下认为，所谓专家，就是那些有十足敬业精神的人。为了某一细小环节，他们可以做数小时的准备工作，一旦干起来，又雷厉风行。
有一年，美国的管理杂志周刊出版了一本《经营管理》。他们为了将松下的照片刊登在该书上，因此邀请他在东京车站八重洲的总公司展览室里与他们见面。
当天，松下在约定的时间——下午一点来到展览室，那位外国摄影师早已在那边等候了。后来松下才知道他们早在一个钟头前便已来到此地，他们事先研究摄影的场所，布置好了背景，架设好了道具，一切准备就绪，就等他的到来。当时真令松下吃惊。因为约定好的拍照时间为一个小时，何况只要刊登一张照片，因此他认为大概照个两三张即可完成。可是，当他们安置好相机按下快门时，又令松下相当惊异。
不到一个钟头的时间，他们已照好了一百二三十张黑白及彩色照片