咒术篇第六十八（此有七部）
述意部忏悔部弥陀部弥勒部观音部灭罪部杂咒部述意部第一夫神咒之为用也。拔曚昧之信心。启正真之明慧。裂重空之巨障。灭积劫之深痾。业既谢遣黑法潜形。所以累圣式陈。众灵攸仰。故波旬奉咒于白树。梵王显仪于赤畿。七佛扬道于时缘。菩萨陈诚于法会。广罗经诰羌难备焉。然陀罗尼者。西梵天音。东华人译则云持也。诵持善不失。持恶不生。据斯以言。弥纶一化依法施行功用立验。或碎石拔木。或移痛灭痾。随声发而苦除。逐音扬而事举。或召集神鬼。或驾御虬龙。兴云布而膏雨垂。呼策志而祯瑞集。感应不穷。
其来久矣。
忏悔部第二述曰。夫咒是三世诸佛所说。若能至心受持。无不灵验。比见道俗。虽有诵持无多功效。自无志诚谤言无徵。或有文字噅朁。或有音韵不典。或饮啖酒肉。
或杂食荤辛。或室宇污秽。或浪谈俗语。或衣服不净。或处所不严。致令鬼神得便。翻受其殃。若欲忏悔先立道场。悬缯幡盖烧众名香。四门护净禁止杂人。随其出入每须澡浴。多觅和香口内常含。至诚殷重自责己躬。愧谢十方一切贤圣。
然后普为四生六趣。心心相续刹那匪懈。如是恳已定验不疑。故菩萨善戒经云。
菩萨为破众生种种恶故受持神咒。故有五法不得为。一不食肉。二不饮酒。三不食五辛。四不淫。五不净之家不在中食。菩萨具足如是五法。能大利益无量众生。诸恶鬼神诸恶毒病无不能治。
千转陀罗尼神咒。释迦牟尼佛说。
此咒出于西梵由来盛传。至隋大业初。东都雒阳翻经馆笈多三藏。译出此咒以惠遣学士。释彦琮法师即传译之领袖也。初获此本通布华夷。时有长安延兴寺玄琬律师弘法寺静琳法师等。并是道光日下德振通贤。创获流布洗荡瑕累。即于别院仍建道场。每至肇春为受戒沙弥及余道俗相续不绝。灵相重叠。至今五十余年。时渐噅朁。恐后人不知本末。故委具述之。然大集诸经及陀罗尼集十卷。广明杂咒。不烦具录。今且逐要时济所须。意存灭罪除障。出四十余首。除病济贫护生延命杂术之徒。亦略述二十余。或此处无文西域有本。三藏口传。要用咒者。亦翻出三五。传之流行。余之不尽者冀寻大本。佛说咒曰。
南慕遏罗（去声）怛（入声）那（奴个反）怛逻耶（羊多反）夜（羊个反）
南么阿（长声）罗耶阿（短声）吠卢吉低湿吠逻夜菩提（上声）萨哆皤（平声）邪（羊可反）摩诃萨埵婆邪摩诃迦噜腻（拏你反）迦夜（羊可反）怛驮（地可反）誓曳（去声）誓曳誓夜（羊可反）婆（长声）醯（许弃反）你（奴弃反）誓揄怛^3□迦（去声）逻迦逻（去声）磨（去声）逻磨逻哆（都个反）逻哆逻遮（章可反）逻遮逻钵逻（去声）遮罗钵逻遮罗器拏（去声）器拏萨婆（去声）羯磨吠逻拏（平声）你迷婆伽伏底（都你反）索诃（去声）萨啰吠啰低萨婆（去声）勃陀（长声）吠卢吉低只刍（欹数反）秫（始出反）嚧怛逻揭（渠谒反）逻拏（去声）寔哈（呼閤反）婆（轻长反）迦夜沫奴比（扶必反）阇夜那比输达你素噜素噜钵逻钵逻素噜素噜萨婆勃陀頞地瑟耻（上寄反）那馺（苏閤反）婆诃达磨陀（长声）石揭唎鞞馺婆诃阿罗婆（重声）婆（去声）馺婆（轻声）婆（重声）婆（去声）萨婆达摩婆（去声）蒱达你馺婆诃。
此咒功能。千劫聚集业障一时诵已皆尽去尽。便获千佛所集善根。当得背于千劫流转中生老病死边际。转此生已见千转轮王。欲生清净佛国者。昼三夜三。
一一时中各诵二十一遍。至二十一日。如其所欲即得如意。我见金色佛像菩萨形像。即是先相。命终已后便生菩萨大集会中。
弥陀部第三此阿弥陀咒若欲诵者。诸口傍字皆依本音转。言之无口中者依字读。仍须师授之。声韵合梵轻重得法。依之修行克有灵验。那（上）谟菩（上）陀夜（药可反以下同）那（上）谟驮（上）啰（上）摩（上）夜（上）那（上）谟僧伽夜那（上）磨（上）阿弭多婆（上）夜跢（丁可反）他伽（上）多夜阿（上）啰诃（上）羝（上）三藐三菩（上）陀夜跢侄他（地也反下同）阿（上）弭唎羝阿（上）弭唎都婆鼙（善迷反以下同）阿（上）
弭唎跢三婆（上）鼙阿（上）弭唎跢鼻（菩弭反）迦（上）^8□羝伽弭你（五）
伽（上）伽（上）那稽（居移反）唎底（都你反）迦（上）唎（六）裟（上）啰（上）皤（薄可反）皤波跛叉（楚我反）焰迦（上）唎（一切恶业尽也）娑婆诃（公可反）
此之神咒先已流行。功能利益不可说尽。于晨朝时用杨枝净口散华烧香。佛像前胡跪合掌。口诵七遍。若二七三七遍。灭四重五逆等罪。现身不为诸横所恼。命终生无量寿国。又此咒能转女身令成男子。今别勘梵本。并问真婆罗门僧等。此咒威力不可思议。但旦暮午时各诵一百遍。能灭四重五逆。拔一切罪根得生西方。若能精诚满二十万遍。则菩提芽生得不退转。诵满三十万遍。则面见阿弥陀佛。决定得生安乐净土。又陀罗尼杂集经云。尔时世尊告诸比丘。今当为汝演说。西方安乐世界今现有佛号阿弥陀。若有四众能正受持彼佛名号。以此功德临欲终时。
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