清稗类钞礼制类皇帝典学皇帝典学之制，入书房，御宝炕，炕有宝几一，置备应读书籍，师傅则于炕前设矮几二，矮椅二，俾其坐而教授。每晨功课，以二小时为度。宣统帝典学礼节。奉监国摄政王谕，酌量变通，皇帝御正中宝座，前置宝案，师傅三人分据二席，面皆北向，与宝案距离二尺许.皇子典学乾隆丙辰正月奉旨：「着大学士鄂尔泰、张廷玉、朱轼，左都御史福敏，侍郎徐元梦、邵基为皇子师傅，着钦天监择日开学.」旋择得二十四日吉。是日清晨，皇长子、皇次子到学，总管太监传旨，皇子应行拜师礼，诸臣固辞，遂长揖，赐赉文绮笔砚之属，与雍正癸卯同。少顷，召皇子及廷玉等六人进见，面谕曰：「皇子年齿虽幼，然陶淑涵养之功，必自幼龄始，卿等可殚心教导之。倘不率教，卿等不妨过于严厉。从来设教之道，严有益而宽多损，将来皇子长成，自知之也。」高宗又谆谕皇子：「师傅之教，当听受无遗.」故高宗御制《怀旧》诗注：「皇考择徐元梦、朱轼、张廷玉、嵇曾筠四人为予兄弟之师，命于懋勤殿行拜见之礼，示尊重也。」
上书房课程自高宗以后，不立太子，皇子与诸王世子同学于上书房，选词臣教之，与民间延师无异。又有满文师傅，教以满文、骑射、技勇。故嘉庆癸酉之变，宣宗在书房，亲以鸟铳殪贼.文宗及恭王、醇王，皆善舞刀，有御制刀铭。上书房阶下为习射之所，帝于政暇，辄呼皇子、王子习射，诸师傅善射者亦与焉，辄赐帛或翎枝以为常课.讲官设坐顺治乙未冬，召日讲官五人进讲，王文靖公熙讲《尚书‧；尧典》，称旨。奉谕：「嗣后讲官不必立讲.」遂侍坐。讲官之设坐，自文靖始。
圣祖举行经筵大典康熙辛亥二月，肇举经筵大典于保和殿，以孝感熊文端为讲官，知经筵事。顷之，圣祖以春秋两讲为期阔疏，遂命其按日进讲于弘德殿，每诘旦进讲，有疑必问。熊上陈道德，下道民隐，引伸触类，竭尽表里.高宗御经筵乾隆丙午二月六日，上御经筵，侍臣讲《论语》「仁者安仁。知者利仁」，《尚书》「正德利用。厚生惟和」。御论以「安仁、利仁」，朱子引而未发，双峰饶氏谓与仁一，故曰其仁，与仁犹二，故曰于仁，亦既发之矣。然曷不于颜渊、子贡观之乎。颜渊安仁，子贡利仁。箪食瓢饮，回不改其乐，是安仁也。赐不受命，非富贵贫贱之命，盖天命之谓性，率性之谓道，率性即安仁，不受命即未能安仁也。货殖者见有利于仁，如货殖之生财耳。是日筵宴，特命奏《抑戒之诗》，诸臣随侍者分东西班，大学士阿桂、嵇璜以下凡三十八人。
曾文正请复日讲旧典文宗登极，曾文正公上言请复日讲旧典，部议格不行。次年，咸丰辛亥正月，遂奉特旨，令翰、詹诸臣番上内直，候上亲命题目，分日进呈。
高宗拟举行三老五更礼乾隆戊午，高宗将视学，拟举行三老、五更礼，大学士张廷玉奏以典礼隆重，名实难副，恐几微未称，不惬观听，请停止。
高宗临雍讲学高宗临雍讲学，蔡文恭公新以大学士兼管国子监，讲「天行健，君子以自强不息」二句，赐茶及文绮.先是，御制《三老五更说》，纠蔡邕《独断》「父事兄事」、班固《白虎通》「老、更各一人」之谬。至是，御制《临新建辟雍诗》，中有云：「蔡新或备伯兄行。」注曰「若今羣臣中，孰可当三老五更之席者？独大学士蔡新长予四岁，或可居兄事之列，然恐其局趣勿敢当。」举王导对晋元帝之语耳。
文宗临雍讲学咸丰癸丑二月上丁，文宗亲诣太学，行释菜礼.越六日癸未，临雍讲学，讲《中庸》「中和」一节、《尚书》「皇天无亲」四句。自王公大臣以及有司百执事，自先圣、先贤之裔，以及太学诸生，环集桥门璧水之间者，以万计。是日，特命惇郡王致祭于赠太师大学士杜文正之灵，盖重渊源，怀耆旧也。
儒臣进讲于两后同治初，孝贞后、孝钦后垂帘听政，命南书房翰林录孙嘉淦《三习一弊疏》进呈备览.既，又命南书房、上书房诸臣取历代帝王治术足资法鉴者汇纂成书进呈，名曰《治平宝鉴》。光绪癸卯、甲辰间，命南书房翰林撰《书经图说》，排日呈览，书成颁行。丁未冬，又派儒臣七人轮班进讲，孝钦及德宗每日视朝后，听讲于勤政殿。
秘阁暴书秘阁曝书，以每年三月初六日，自康熙壬寅始也。
大婚礼节纳采之礼，内务府官备文马十匹，鞍辔具，甲冑十副，缎百匹，布二百匹，遣正、副使赍送至后邸，设纳采宴，后父、后母均与焉。
大征之礼，内务府官备黄金二百两，银万两，金茶筩一具，银茶筩二具，银杯二具，缎千匹，文马二十匹，鞍辔具，间马四十匹，驮甲二十副。备赐后父、后母，黄金百两，金茶筩一具，银五千两，银茶筩一具，银盆一具，缎五百匹，布千匹，马六匹，鞍辔具，甲冑一副，弓一韔，矢一箙，朝服各二袭，衣各二称，皆冬一夏一，貂裘各一领，带一束。至后祖父母、后兄弟及从人亦均有所赐.大婚日，皇后由邸乘凤舆入宫，福晋四人，戴大红钿罩衣大红褂罩，敬谨襄礼.皇后梳双凤髻，戴双喜如意，御双凤同和袍。俟皇上、皇后坐龙凤喜；，食子孙饽饽讫，由福晋四人，率内务府女官请皇后梳妆上头.仍戴
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