襄伯以是而固封守荣康公以是而靖叛乱今宫传公主宗盟膺朝廷重寄位上公总重兵镇边方於凡家世所传懿德茂实既以身体而力行之矣兹又申明前人之心事昭示後人之轨范非徒空言而已也二圣所以期望之者於是乎信而有徵矣为沐氏子若孙若曾玄若来以晜若礽以云廕授而?食耕采而复家者登斯堂也覩斯扁也目击而心维原祖宗之心报国家之恩一夫不获时予之辜非但居大业秉重权者然也苟有一命之秩一?之受一力之随咸举诸心而加诸彼虽兵农臧获之贱骠?犵獠之蠢昆虫草木之微必使之皆得其所而尽其天年爱施乎下即所以忠报於上也互相讲?交相劝戒推演昭靖王之初心体悉宫传公之至意则夫天语所谓多福所谓流光所谓与国咸休於尔沐宗永永无极矣其念之勉之毋怠毋忽
永思堂记
八桂李君纯名其所居之堂曰永思着不忘也兹以安顺知州秩满考称陞江右之袁州府同知过予属以堂记泣而言曰某以承义方之训出就外传叨以经学发身贤科以有今日皆吾先考妣积德教训之所致也享有禄位积以年所身晋荣而家稍裕而吾亲不待矣呜呼痛哉譬则种树焉木既荣而就实矣憇其隂而食其实者非前日栽培灌溉之人也兴言及此有人心者宁不戚戚然於中邪此吾堂所以名也予闻君言而悲之君之思亦吾之思也即吾之所以思者以记君之堂其殆有合哉夫人子有此身也合父之气母之血以成形形具而理寓乎其中其主宰者谓之心心之官则思也父母之於子其初本一人之身既而分焉分则离离则渐以远於是乎有思思而不可复见於是乎永思永思云者终其身之谓也吾有一日之身则有一日之思吾无此身则无此心无此心则吾一念思亲之心方从而息耳终天之痛庸有极乎是故礼之所谓发於容体言语饮食居处衣服思之寓於哀也致於居处笑语志意所嗜所乐思之寓於齐也或见乎其位或闻乎其容声或闻乎其叹息之声思之寓於祭也然此皆因事而思事过则已犹之二也盍思乎吾之身果从何而有哉吾之身亲之遗也凡吾之身形自一孔以上气自一息以上理自一念以上皆亲之余也亲亡而吾存所以气聚血凝而为此身者固无恙也亲何尝亡吾何尝存是故无一体而非亲无一事而非亲无一物而非亲心心念念恒在乎亲身之所在亲之所存一息之存一息之思其斯之谓永思乎吾之所思若是君以为何如君起再拜曰子之思亦某之思也请书以为永思堂记
重恩堂记
重恩堂者右军都督李公顔其所居之厅事以侈上恩也公拓跋魏後裔唐赐氏李为河湟钜族公之大考讳南哥率部落归皇朝以武功起同知西宁卫指挥事世其官公之考讳英建功边圉受制谕专节钺锡诰劵封会宁伯既而中微英庙复辟诏天下复功臣失爵者子孙録公世袭都指挥使今制都指挥无世袭此盖时恩云公感上异恩尽心竭力以图报称遇有所任使昼夜兢惕以图谋之周或少怠用是名称籍甚会朝旨命文武大臣举将材於是太傅会昌侯孙公吏部尚书姚公合辞举公堪大任遂有都督之命俾佐右军公虽生武胄而雅尚文儒一时所交游者皆朝野知名之士恒以先会宁公生平好易学屡延经师以易授诸子冢子?果用是经领京闱荐明年试中礼部恩赐进士第选授中书舍人缙绅大夫荣之立表以旌其门过者竦然歆羡咸曰入国朝来武胄固有登名儒科者然而侯伯子孙未始有之有之始自会宁伯之孙於戏事以希有为荣矧策武功而受诰劵登文科而掌丝纶其为荣也尤伟然其所以为荣者非由上之人振作而锡予之曷克以臻兹哉是则一门之中三世之间冠蝉珥貂曳组鸣玉仡仡武弁烜赫於前雝雝儒绅委蛇於後何者而非上之恩哉夫恩出於一固以为幸矧至於再至於三又将由是而底於百千万而无已也哉公也继会宁之後开中书之先厥考勒功铁劵为国之勋臣厥嗣登名金榜掌帝之外制往者受恩於前久而弥光来者承恩於後引而弗替名堂以重恩岂不名称其实哉虽然莫大之恩虽出於上而其所以致其来锡而致于屡施而叠被者则又在乎人臣尽心竭力於下世世相承而不已也夫然非但以尽人臣匪躬之忠亦以衍人子不匮之孝焉公之子若孙若曾玄若晜来仍云登公之堂瞻公之扁尚体公之心思有以济其世美延其世赏以永荷圣恩於无终穷哉予尝主公家有契谊之素故为公记其堂俾书於壁以示其後人
存耕堂记
祁门汪君字存耕即其字扁其所居盖摘唐贺知章诗但存方寸地留与子孙耕之语也其子乡贡进士恕随计来京师介其友康永韶谒予记夫有有形之地有无形之地有形之地阡陌连接原隰界画畛?有广狭生息有厚薄苟取之不以道得之不以义留之家家不能受留之子孙子孙不能守甚至豪夺强取刑祸戮辱不一再传而失之者多矣惟无形之地基址本固町畦不立不假锄治而生意常存不待灌溉而灵源自滋水旱不能灾豪右不能夺大仅方寸而所收之利倍於膏腴之壤千万焉比二者而观之其为子孙计虑孰远哉此古之君子所以宁舍彼而取此也汪故新安故家世以积善相承以春秋为学十二公二百四十二年行事其世业之菑畲也积善以为基存心以为地治经以为菑畲先世所以植生产以遗子孙者博且远矣而君又克承先世标表以示後人其知本哉子恕果能招善基广心地收经畲之获以春秋登乙科进士掌百里之教谓非君存之之效可乎虽然存者君也存之又存又不能无望於君之後人
经训堂记
堂以经训名有取於韩子之语也噫世之人知菑畲其经训者谁欤宝安陈君志道盖有见於此矣君邑大家世业以农家学以儒宋元以来代有名德显宦至於今不衰夫家道所以久昌者以世守之有田也家声所以
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