使不为炎歊所侵以中辍之则吾得於兹槐之助也多矣因扁之曰槐隂书屋或者过而疑焉以谓有慕乎王晋公三槐之意也嗟乎公植槐以贻後取必於天也以德取必於己也以学读书所以积学积学所以成德成德所以合天又安知昔人所以期其後者不可期於己耶庸何疑或者去因书於壁
愿丰轩记
予少有志用世於凡天下户口边塞兵马盐铁之事无不究诸心意谓一旦出而见售於时随所任使庶几有以藉手致用及登进士第选读书中秘即预修寰宇通志又於天下地理远近山川险易物产登耗赋税多少风俗媺恶一一得以寓目焉是时年少气锐谓天下事无不可为者顾无为之之地耳既登名仕版旦暮授官可以行吾志矣书成上进凡同事者各除给事中御史独留四人者为编修予与焉编修职专史事本朝不设起居注遇有纂修旋设馆席给笔札惟官长凡例是遵逐事呈稿笔削惟命盖官局修书从古然也其中虽有所见亦不敢尽用己意入院首尾二十余年四转官堦不离乎言语文字之职凡昔所欲资以为世用者一切寓之於空言无用之地日斯征而月斯迈今则头颅将种种矣非徒时不我用纵有所用则己精神衰薾心志疲倦亦不能有所为矣於是乎返观内省而自叹曰噫濬自七岁入小学十九补庠生二十又四领乡解又三年试礼部得校官不就卒业国学者六年岁甲戌始登进士第入翰林方其在学校也有月廪之食升胄监也有日会之馔官翰林也岁有常禄而又日给食夫官翰林之职专於讲读纂修考试亦犹吏曹之於铨选刑部之於推谳之类也诸司曹务未闻常禄之外别有支给而此入局则有茶果之供锁院则有文绮之赐进讲则有御厨之给谚有之曰经筵头史馆尾盖以初开讲必有重赉既进书必有荣陞故也诗不云乎无德不报濬生遐外之域学无师授仕无引援一旦拔自草茆之中进之天日之下而又受便蕃之赐优渥之恩如此其厚且至将何以报称圣恩之万一哉且性愚而拙粗知人间亷耻事不敢出其位而假途於他然则於此将奈何哉无已则亦瞻天以致其祝欤夫人类之尊莫尊於君矣而居君之上则尤尊者天也天不言其所以默相而隂定之者又不必屑屑然露其声迹惟隂阳之顺序星辰之循轨雨阳之时若者人皆可得而见焉然其尤效验而最显着者又在乎雨阳也是故当雨而雨雨而不至於淫当阳而阳阳而不至於亢则五谷丰登万物用成将见家给人足而礼义兴行礼义兴行则盗贼不生盗贼不生而祸乱不作矣夫然则君位之尊安国势之隆重世祚之延长与天地相为悠久而无穷焉区区报国之心庶几在乎杜子美云忧国愿年丰此之谓也谨摘其言以名吾所居之轩而书此以记於壁
藏书石室记
予生七岁而孤家有藏书数百卷多为人取去其存者盖无几稍长知所好取而阅之率多断烂不全随所有用力焉往往编残字缺顾无从得他本以考补时或於市肆借观焉然市书类多俚俗驳杂之说所得亦无几乃徧於内外姻戚交往之家访求质问苟有所蓄不问其为何书辄假以归顾力不能收録随即奉还之然必谨护爱惜冀可再求也及闻有多藏之家必豫以计纳交之卑辞下气惟恐不当其意有远涉至数百里转凂至十数人积久至三五年而後得者甚至为人所厌薄厉声色以相拒絶亦甘受之不敢怨怼期於必得而後己人或笑其痴且迂不恤也不幸禀此凡下之资而生乎遐僻之邦家世虽业儒然幼失所怙家贫力弱不能负笈担簦以北学於中国中心愓然思欲以儒自奋以求无愧於前人反求诸心似知所爱慕者甚欲质正於明师良友引领四顾若无其人不得已而求之於书书又不可得而求之之难有如此者乃喟然发叹自盟於心曰某也幸他日苟有一日之得必多购书籍以庋藏於学宫俾吾乡後生小子苟有志於问学者於此取资焉无若予求书之难庶几後有兴起者乎岁己未补郡庠弟子员甲子领乡书戊辰上春官卒业太学甲戌第进士即入翰林自此日积月累所得日多岁庚寅丁先妣忧归故乡服阕敬谒先圣於学宫怵然动其宿盟顾南方卑湿竹帛不可久藏竭平生积聚鸠工凿石以为屋凡梁柱楹瓦之类皆石为之不用寸木广若干尺长若干尺经始於【阙】 年【阙】月落成於癸巳年七月为钱总若干督其工者乡友吴云也中为木树若干内庋以书仅成予即北上窃恐後人不知予得书之难而易视之或者又取之以去也乃自书其事而为之记曰书之功用大矣由一理之微而可以包六合之大由一日之近而可以尽千古之久由一处之狭而可以通四海之广由一事之约而可以兼万物之衆其惟书乎呜呼圣人死也久矣而道德万世如见古人往也多矣而事业终古常新合千万世之心术聚千万世之治迹传千万世之语言演千万世之理道皆於书乎是赖士也生乎千年之後而知乎千年之前具乎一物之形而悉乎万物之理处乎一室之间而周乎万里之势非书曷以致之哉人生天地间不为儒则己有志於儒以从事乎圣贤之道未有舍书而能成者也古语有之通天地人曰儒一物不知儒者所耻一书之不读则一书之事缺焉书之在天下自五经而下若传若史若诸子若百家上而天下而地中而人与物固无一事之不具亦无一理之不该学者诚即是而求焉则可以贯三才而兼备乎万事万物之理儒之道其在是矣虽然书不贵多而贵精学必由约而後可以致於博精而约之以尽其多与博则气质由是而变化心志由是而开明德业由是而崇广析其精而至於不乱合其大而极於无余会其全而备於有用圣贤之道夫岂外乎是哉区区积书之心诚有在乎是所以期待吾乡之後贤君子者甚远且大其必有副予望者乎使诚有之恨予耄矣不及见也虽然冥漠之中无知则已万一有知亦将畅然快冁然笑也谨书此以俟若其规条名目则悉具於碑隂
学士庄记
学士庄在琼城之西北二里而近翰林学士邱濬仲深之别墅也或曰学士文学侍从之臣在天子左右载笔以视草者也矧一登进士第即通籍金门出入禁掖几二十年始以太夫人丧一归故乡服除即行盖以官为家以文字为业固不待庄以居用耕以食胡以别墅为哉嗟乎此正区区深意之所在也予先世闽人来居於琼世数久远自七世祖学正公以来代有禄仕惟先公早世虽不仕而亦有貤赠之命世业虽以士而率亦未尝废农盖仕者其暂而耕者其常欤予家依城以居而先世多负郭之田去所居一里而近有田一区四际皆深洼而其中独窿然以高其旁田皆岁再熟而此仅一获焉始予少时恒谓海外古无高人胜士故其地无可以赏心会意之所藏修之暇求一息游之处不可得也是时即有意经营之力不能及且弗暇也会免太夫人丧家居无事思欲成夙志而谋之吾兄伯清先生先生曰何用远求盍即丹阳田为之即日具图厘其田而三之用其一为村而田其二如故乃僦工起其二之土而畚之筑实其一以为村基周围若干丈为亩者若干余田遂皆深洼可再耕岁会其所获登常数焉环村之址凿沟引水缭绕之村之背旁际为长壠壠上叠石为三小山山下有亭环种野花村前际为方塘周若干丈塘心砌石为钓台当其前积土为圆堆名小鳌峰环村皆种芳竹杂莳花果草木於其间小三山下缭以周垣中构堂三间翼以两室前为圆亭亭之前为渠九曲之其下为月池各有扁堂曰瞻玉旁两室左曰曝日右曰凉风亭曰一噱盖摘欧阳子内制集序中语也其他如所谓小鳌峰者盖拟馆阁中之鳌石所谓小三山者则又以视道家之山蓬莱方丈瀛洲者焉直堂之前有门扁曰小瀛洲其外门曰学士庄又自村径始涉田蹊有石门焉曰丹阳仙境本其地旧名也堂既成吾兄伯清会客而落之试与客立钓台之上而四顾焉一城之景咸会於斯漠漠水田四际山麓直南吾先人之庐於是乎在乔木岑蔚之间华表檐牙露出林杪此朝廷旌吾先妣之守节不贰者也而吾之登甲科官侍从有司所表之绰楔亦於是乎见之与凡吾庐之所有若宝勑楼若可继堂若愿丰轩皆隐约可指示也稍南而东是为郡城雉堞连云楼阁倚空衢道之交互屋瓦之栉比闤闠之杂遝或近或远断而续焉隐而见焉盖四州十邑之大都会处举目而东不半里许郁有丛祠祠之两旁翼以居民极其目之所至金碧煇煌照燿林谷是为佛老二氏之所宫其东北之近地则州将都肄之所月凡三校阅於斯金鼓之声旗章之物耳可闻而目可见斯则吾庄之近景也试又登小三山而四望焉一郡之景亦莫不毕会於斯盖吾郡所谓主山者西石也中?而旁峻有似马鞍然故又以形似名原其山之所起自海北之徐闻之石门其脉穿海底而南即苏子所谓地脉何曾断者横亘郡城之西势如奔马为衆山之脊朝夕日光霞彩数金抹翠排闼而入吾堂中有如屏幛之列几案间然引领而南越吾居可六七十里有横黛隐隐然云霄间者陶公山也道家所谓七十二福地之次二十四者焉天宇空濶烟霏之外有峰峦累然如贯珠列於东北云海之涯者七星璵也林木蔚然如叠翠丛於东南坡坨之间者灵山也此二山皆有祠宇有司岁时祀之其他如苍屹之幽雅东石之秀拔雷虎之蹲伏铜鼓松林之渺茫随隂晴而隐现或有或无或在有无之间其水之大者有南渡江源发自五指山经临澄定三邑之境绕城之南而东之折北会诸溪以入於海距此半舍许舟沿泝其中往来樯帆其末越林表而出可数也吾郡以海为疆界自此北至海道仅十里所谓神应海口是为港门帆樯之聚森如立竹汪洋浩渺之间山微微如一线舟杳杳如寸苇晨昏蜃气结成楼台峰岫千态万状日光射之错杂如锦绣光耀如珠玑真天下奇观昔人所谓奇絶冠其平生信非虚语矣兹又吾庄之远景也凡吾一郡人物邑居之繁山水登临之美皆可於此一寓目而尽得之伯兄与客观望既毕谓濬曰兹不可无记宜详书之以示後之人使天下四方知吾穷荒絶岛之间有此奇伟秀絶之景顾不可哉濬惟中国之在天地间如方舟之浮於池沼中然吾郡以蕞尔之地居寰海之外则又如浮一匜於方舟之侧然可谓微而微矣今天子建都於燕而吾郡在越之极南何啻万里也渺末小子无才无德猥以文章小技遭际盛时寘身金马玉堂之间侧迹勾陈紫微之下岂非幸之幸哉虽然出处有其时而进退当以礼苟知进而不知退有以进之而无可以退之之地以是而事君则昧大昜随时之义犯夫子患失之戒大不可也此区区所以预为归老之计而即欧阳子之所云云者以为堂亭之名非敢以夸诸人也聊以志我志焉尔异时上乞骸之章天子幸闵其愚而以柔远之礼优之俾得以守其世业遂其初志归与伯兄优游容与娱老於是庄之上炊稉而饭之酿秫而啜之又推之以及夫乡人父老醉饱之余相与鼓腹而歌吟稽首以祝颂庶几以报圣恩之万一焉不幸一旦溘先朝露也又以是遗子孙尚亦有利哉
野花亭记
礼曰天地温和之气盛於东南五岭地当中国之南而吾郡又居五岭极南之徼天之阳明贯通於四时地之清淑旁锺於庶类是以物之生於斯也形瑰奇而色鲜华味甘美而气馨香独异而且多凡他郡所有者多有之而其所有又有他郡所无者予自蚤岁粗知读书即有意於物理之学而於花卉亦旁及焉凡名具於载籍文字间徧即人家园圃求之亦多有其所无者无几尔而时又於载籍文字之外得其无名者甚多意谓方名不同耳他处或有未可知也及游郊野山泽中所见愈多中有甚奇特秀絶者询之土人或有名称或无名称不止一类意谓游历未广安知他方无其类耶既长渡海而北历高雷之境抵於羊城由是泝浈溪踰庾岭沿章江而下浮大江历吴楚齐鲁宋卫之境以逹燕京所至遇士夫博雅好事者往往询之所见不过同此数品其间载籍文字所具者亦或有未识焉或此以为是而彼以为非迄不知所定於是乎叹曰花卉之生於中州可谓幸矣然人且犹有不尽识者矧不幸生於遐外之域者哉其不见知於人无足怪也是虽有瑰奇之容华艳之色芬芳之气亦无由以表见於世惟自生自落於荒山野泽间与蓬蒿榛荆伍而已一何不幸之甚哉使诚一日有所遇焉持之而北与他方所有者相比较固未必尽出其下或超而出之者亦未可知焉而彼生得其地遇得其人方且植之於庭堦之前培之於盆盎之内滋之以膏腴沃之以洁清虑其弱也扶之以竹恐其燥也蔽之以蓬虞其或为物所伤触也而又护之以阑槛朝视夕顾以觊其长成开发迨其及时而开也设具召客以赏之分题赋诗以咏之咏之不足而或又写之以图不幸为风雨所摧败焉相与嗟悼之无已若是者岂其物一一皆足以动人哉得所处也欧阳子有言凡物之幸不幸视其处之而已予与是花同处遐远之域目亲见之者多矣皆他方之所未有者也其容其色其香一皆出於天然而未尝假毫髪之人力且犹如此使其得与於人家苑囿轩墀之末而受园丁之培养为士夫之赏识殆将与之争妍竞秀未必尽出其下也其如所处不得其地何予每见而怜之思欲移入家圃中因其类而命之以名名有未雅者为更之有志久矣岁己丑闻先妣丧归自禁林明年抵家又明年始免丧乃谋於乡友好事者遍於山野草泽间遇草木之花卉苟可以入目供鼻者尽移植吾学士庄中前後致数百种爰於其中构一亭以为赏玩之所名之曰野花亭意将待其封殖既成之後标其名而绘为图每种各咏以一诗使草木之生吾土者虽不幸不见赏识於中州士大夫而亦有闻於吾乡之人或可由是而传播於四方焉惜乎客土新培气脉未属既而萎槁者几尽予为程限所薄遂尔北上竟未克如所志而重叹是花卉之不幸也虽然予髪种种矣不日上章乞骸骨圣天子幸怜其
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