训典志
在昔盛时，上有道揆，涣为谟训；下有法守，陈为典常。故百工厘而庶绩凝，所以率之者，有具也。河滨之器，罔有苦窳。神圣所风，默而成之。太上立德，由此其选矣。文告肇兴，防范斯密，明征保定，与治同归。逮我皇祖开基，殪汉蹙吴，率舟楫是资。首建专局，用司厥务。神谟所存，利用不匮，垂裕无疆。列圣嗣兴，乘时损益，凡以羽翼旧章而已。易爻之秘，彖象莫弹，系传乃行，此成规所为附见也。百工之所信者，将于是乎在。乃志训典。
○谟训
洪武年敕
昔圣人也朴，民俗亦厚，制不饰华。六曹之设内，工官居数中之一耳。其所司之工者，皆无异伎，国无奇役。然而公务虽简，其成也必精，其废也必当。一举而无再为，一废矣无复造。所以民逸者多，劳者少，因是而官贤，称君圣德。今之人受职任事，则又不然矣。凡临事之际，必因公而役私，因私以弊上。于国则不利，于民为害。是以神人共怒，祸及身家，往往有之，未尝有福臻而愆消者也。然罪者已往，存者复为，是不隔禽兽也。所以古人重其事而选人，在福民之福，固国以奉天地。是以前贤能体君心，而以务事工，得家保而国昌。今朕设工部，实法古制，特以尔某为工部某官，当敬事信工，无弊上下，咸合汝贞。良哉！
宣德三年敕
朕惟工部掌天下百工、山泽之政令，度民力、因地利、天时，以成国家之务。夫天地生人，虽有贵贱之分，而好逸恶劳，情无不同。过用人力，则不堪命。惟以身体人，用人之力如己力，斯民不病焉。国家用度，皆出于民，过用于上，必过取于下，财匮民贫，何以为国？惟以身体国，用民之财如己出，斯财不竭焉。凡所举作，审度缓急，为之节制，以息民力，以纡国用，斯为良哉！古者役民于农隙，当思用之以时；古者山林川泽有厉禁，当思用之有制。今天下工匠，数倍祖宗之世，而畏避卜逸者日多，当思抚绥安养之道。至若屯田、水利之政，皆有成法。比年因循废弛，罔闻实效，当思兴举作新之方。尔其懋哉！夫侈用伤财，掊克之端；厉民循欲，敛怨之阶。《书》曰：“民为邦本，本固邦宁。”节用所以爱民，爱民所以爱国。臣之职，以道事君。尚率尔属，惟公惟清，辅予于治，庶几明良相成之美尔！惟钦哉。故谕。
嘉靖六年旨
访得南京进贡船只，起数甚多。管运内官，廉靖守法者固有，贪刻害人者不无。沿途多索人夫，勒要折干银两，不遂所欲，动辄搜求。甚至殴打职官，绑缚夫役，里河一带俱被其害，甚非朝廷恤民之意。便着兵部行南京内外守备，查进贡起数，可省则省，可并则并。如起数系定额，难以省并，装运之时，照例着科道、兵部官监视。务要尽船装载，不许多拨，听其夹带私货，搭人索钱。其管运内官，务选老成安静的去。凡奸贪刻剥，好生事端之人，俱不许差造。都察院还出榜禁约，人夫照例上水二十名，下水十名。合用廪给口粮，俱照关文应付。敢有似前多索夫役，掯要折干银两，生事害民的，抚按、巡河、兵备等官，将本船为首一人，拿与被害之人对问明白，干碍应参官员，指实具奏。
按，舟楫之务，冬官之一端耳。然敬事信工，节财爱民，则无异道焉。窃尝伏读仰窥，我祖宗及皇上倦倦之意，惟欲损上益下，俾家国俱昌，公私并利，以臻至治而已。至于洞察留都贡献船只之扰民，并省从约，严禁运官，谆谆不已如此，其节爱盛心，即虞廷咨。吁，交儆之义，何以加焉！方今造船者，能无成之不精，废之不当，因公营私，病国而害民乎？能无侈用伤财，厉民徇欲，而不知以身体国乎？拨船者，其无不稽厥实，多与以滋夹带之弊乎？圣灵孔赫，国典于昭，有一于此，知不免矣。《书》曰：“率作兴事，慎乃宪。钦哉！屡省乃成。”《诗》曰：“王之盖臣，无念尔祖。”敬揭首卷，相与佩眼焉！
○典章
《诸司职掌》凡在京并沿海去处，每岁海运辽东粮储船只，每年一次修理。其各术征战、风快船只等项，若缺少损坏，当修理者，务要会计木、钉、灰、油、麻、藤及所用工具，依数拨用。如有不敷，亦常预为规画，或令军民采办，或就客商收买，或外处拨支。审度利便，定拟奏闻。行下龙江提举司计料明白，行移各库放支物料。其工程对象，照依料例文册，然后兴工。如或新造海运船只，须要度量产木各便地方，差人打造。其风快小船，就京打造者，亦须依例计造。木料等项，就于各常堲支拨。若内外有船只，务要周知其数，设或需索运用，酌量劳逸多寡拨与。其各河泊所带办鱼油、鳔，每岁催督进纳备用。
《大明律》凡造作不如法者，笞四十。若造军器不如法者，笞五十。若不堪用及应改造者，各并计所损财物及所费工钱，重者坐赃论。其应供奉御用之物加二等。工匠各以所由为罪，局官减工匠一等，提调官吏又减局官一等，并均赔物价、工钱还官。
凡造作局、院头目、工匠，多破物料入己者，计赃以监守自盗论，追物还官。局官并覆实。官吏知情符同者，与同罪；失觉举者，减三等罪，止杖一百。
《会典》国初造黄船，制有大小，皆为御用之物。至洪熙元年，计叁拾柒只。正统十一年，计贰拾五只。常以十只留京师河下听用。成化八年，
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