何耶殊不知此志出遂初老人之手而王侯但主其事耳王侯志序云乃命耆耄之士日与讨论复成续志一十二卷又志中茅针（石契）条乡饮酒礼条社稷条并称王侯本路医学条又称王公若为自作无此书法也郑千之作遂初传明言王侯属成续志十二卷是遂初作志之显据且志中昌国寺院条云袁文清修志时厚孙分领诸寺云云惟其出自一人之手故但称名而不着姓宝庆志之称浚延佑志之称桷其前例也以志序无明文后人但知袁文清作延佑志而不知王遂初作至正志甚可惜矣特王侯志序仅云耆耄而不明指遂初向颇怪之近余疑此序盖即遂初所代作归功主修毫不自炫是则前辈之谦德也○又按集古考录厚斋先生文最多其于袁文清传称帅初则曰剡源戴表元称厚斋则曰深宁王先生儒学书板条称寿张清容则曰侍郎张虙翰林侍讲袁桷称厚斋则曰深宁先生尚书王公应麟其它多称先生尚书或称先正惟显济庙条称尚书王应麟连举姓名尚疑写手误脱公字反复考究至正志为遂初一人所作无疑】
王厚孙字叔载 【见郑觉民赠诗】 一字燕贻 【见旧象山志】 鄞县人宋吏部郎中兼崇政殿说书撝之曾孙吏部尚书应麟之孙 【见其父昌世撰王尚书圹记】 父昌世以恩补承务郎未仕而宋亡杜门不出 【见黄溍撰昌世墓志】 厚孙八岁能诗十岁能词赋操笔立就是时从昌世游者皆老成博雅厚孙日侍左右面命心传闻见充积 【见成化四明志本传嘉靖宁波志本传】 久益殚洽得舒璘真德秀原委凡性命治道礼乐法制及台阁典故世冑谱牒乡里多谘访之袁桷自翰林归叩所学乃综论濂洛关辅建安西蜀诸书且曰学者读朱子书不终卷自谓能绍真传遂妄诋干淳诸老夫诸老在当时以博闻实践为紫阳所推许今耳目未及而借口性理以文弇陋高谈阔视浸为虚诞先生不当惩其弊乎桷韪其言又问史事具以汉唐以后诸史得失对桷心折之会桷修四明志厚孙分撰二考 【按至正志一为释道考其一未详】 桷卒或谗于佥宪将毁其书厚孙白总管王元恭得不毁元恭因属成续志 【以上并见郑真撰遂初老人传及旧象山志】 始顺帝元统闲程端学捏古伯铁闾荐为郡直学尝立涂田碑 【见元统三年庆元路儒学涂田记石刻及旧象山志】 至正闲金华黄溍至鄞复荐为训导 【见王侯去思碑石刻及遂初老人传】 凡学田在鄞沙岸在昌国者率为豪民侵夺力陈复之 【见高宇泰敬止录】 乡饮酒礼经费有昌国州田宋时责租于吉祥寺僧岁纳钱二百二十贯入元僧负恃荒远且富豪蠹学者嗾之使贿吏减其籍纳钞二十五贯而已庠士周宜甫白于郡郡檄府史郑某治之僧以赃诬郑郑罢吏莫敢谁何及元恭令所司经理田土未果以疾去于是厚孙与杨亦诗郑觉民议曰我为孔子徒而使异端败乃事可乎摭郡乘故籍得其要领列词愬大府久之僧惧偿他田二十亩有奇称丰于旧入乃听其成 【见程端礼李好文乡饮酒复田记】 秩满授象山教谕县久失教养兴学造士征赡学田逋租日与诸生讲论求放心养德性之旨学者如归 【见遂初老人传及新旧象山志】 调浦江甫阅月即解官李国凤经略江南被诏举遗逸有司以厚孙名上国凤曰此危太朴所深敬者征署衢州学教授中书复有荐者除邵武路教授福建分省又升为副提举皆不赴自号遂初老人尝诫其二子升骘曰承家不在名位而在不失身敬身不在外貌表暴而在毋自欺其同流合污以为通矫时干誉以为高患得患失以终其身者吾深恶之非所望于汝曹也 【见遂初老人传】 手辑大父遗书应当事刊布为文法三代两汉不事雕饰有遂初集三十卷 【见成化嘉靖诸志】
按曰乾隆鄞县志遂初本传及四明谈助并云少侍大父左右闻见充积考厚斋尚书葬时仅有孙文远一人昭甫先生撰尚书圹记可验也又荥阳外史集及明后郡县诸志本传并云先为训导后为直学核之碑刻事亦倒置元制师儒之命于朝廷者惟教授一官其余学正学录教谕训导直学主奉等名皆出自士林之推荐与有司之礼请初无定额亦不分禄秩之高下也
附录一人 【按三茅志隐逸传云宣慰副使王献元举徐亮纂修郡志考献元官副使在元统元年则其所修郡志为至正志无疑余家所畜三茅志虽出 国初何氏而宋元事迹全本元人丰考功旧志闻见甚近其言颇可依据特孤文单证未便遽厕诸作者之林而又不欲竟没其名特为附录于后】
徐亮字彦明鄞县人善诗文为乡先生戴表元所赏武宗至大初荐为县学训导顺帝元统初 【按此本至正志】 王献元官浙东宣慰副使问政治得失论对切当后举亮与修郡志所著有四书详说竹亭隐集 【见何尔昌三茅志】
按曰三茅志原本称至大初荐为乡学训导时王献元为浙东宣慰副使云云则似献元官副使在至大闲而彦明所与修者为延佑志矣今按延佑志中副使无献元名至正志职官门献元实以元统元年九月二十一日之任与其三茅志序称元统元年秋献元忝职浙东者合据以正之
四明它山水利备览
作者一人 【按若以时世为先后则魏传当在胡尚书之下方罗二传之前今以其书本为附刻故仍录其传于末】
魏岘鄞县人理宗嘉定闲以朝奉郎提举福建路市舶 【见岘所撰乌金堨记】 绍定初为都大坑冶司 【按史称坑冶司在饶者领江东淮浙七闽岘盖治饶州故淮西路蕲州为所属耳○又按宝庆志两云嘉定十四年泉使魏岘似岘在嘉定闲已司坑冶然乌金堨记作于是年十二月尚以舶
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