酒义所云六十者坐五十者立侍是也】
孔子射于矍相之圃盖观者如堵墙【注矍相地名也种菜蔬曰圃】射至于司马使子路执弓矢出延射曰贲军之将亡国之大夫与为人后者不入其余皆入盖去者半入者半【注先行饮酒礼将射乃以司正为司马子路执弓矢出延射则为司射也延进也出进观者欲射者也贲读为偾偾犹覆败也亡国亡君之国者也与犹奇也后人者一人而已既有为者而往奇之是贪财也子路陈此三者而观者畏其义则或去也】又使公罔之裘序点扬觯而语公罔之裘扬觯而语曰幼壮孝弟耆耋好礼不从流俗修身以俟死者不在此位也盖去者半处者半序点又扬觯而语曰好学不倦好礼不变旄期称道不乱者不在此位也盖□有存者【注之发声也射毕又使此二人举觯者古者于旅也语语谓説义理也三十曰壮耆耋皆老也流俗失俗也处犹留也八十九十曰旄百年期頥称犹言也行也者不言有此行不可以在此宾位也 疏射至于司马者欲射之前先行饮酒之礼献宾及介献众宾之后未旅之前作相为司正至于将射转司正为司马也使子路执弓矢延射者立司马之时孔子使子路为司射之官延观者及欲射之人又子路出延射者是将射之前案乡射司射比众耦于堂西此出延者但观者既多庭中不容故出延之入乃比耦以初门外未入观者既多未有宾主之礼故誓恶者令其不入以乡饮酒礼差之射礼毕旅酬之时乃使二人举觞故乡射礼毕司马反为司正乐正升堂复位宾取俎西之觯酬主人主人酬大夫自相旅毕君使二人举觯酬宾与大夫则当此公罔之裘序点二人举觯之节也但众耦射事既了众宾皆在宾位主人以礼接之不复斥言其恶故此但简其善公罔简而尚疏序点简而转详】
【陆氏徳明曰者不此二字一句下及注皆同者不问此众人之中有此上诸行不若有则可在此宾位矣吕氏大临曰夫子温良恭让其在乡党似不能言未闻拒人如是之甚故矍相之事疑不出于圣人特门人弟子逆料圣人之意而为此説将以推尊圣人而不知非圣人之所当言如记称孔子我战则克祭则受福孔子固优为之而谓孔子言之则非也 贲军之将亡国之大夫与为人后者皆有负于世非贤能者也为人后者为之子则为所后斩衰为其父母期舍其亲而为人后非人子之所欲特以大宗无后族人以支子后之廹于大宗族人之命不得已也有所利之而与求焉是与为人后者见利忘亲此君子之所不取也幼壮孝弟耆耋好礼不从流俗修身以俟死者徳有立矣好学不倦好礼不变旄期称道不乱者徳有成矣盖士之立于世无恶者寡矣无恶者有之有立者寡矣有立者有之成徳者寡矣不在此位也者疑词也盖言在此位也众之所会聚简别贤不肖人所难言也故以疑词示之犹言文不在兹乎盖言在兹也不曰乎而曰也者盖深示其不斥言也】
朱子曰郑注陆音者不二字文义不通家语两处并无不字亦非是当从吕说为长云
蕙田案矍相之射先行乡饮酒则为大夫之乡射无疑正义释经文既云此记所陈惟约乡射礼其申郑义又云此射谓宾射故郑注乡侯二正是用宾射之正盖射虽有宾与乡之分而坐燕之仪则同故耳郑注周礼乡大夫乡射引此文则知此为乡射矣
论语子曰射不主皮为力不同科古之道也
朱子曰射不主皮乡射礼文为力不同科孔子解礼之意如此也古者射以观徳但主于中而不主于贯革盖以人之力有强弱不同等也
右乡射
五礼通考卷一百六十三
钦定四库全书
五礼通考卷一百六十四
刑部尚书秦蕙田撰
嘉礼三十七
射礼
诗大雅行苇敦弓既坚四鍭既钧舍矢既均序宾以贤【传敦弓画弓也天子敦弓鍭矢参亭已均中艺 笺舍之言释也艺质也周之先王将养老先与羣臣行射礼以择其可与者以为宾序宾以贤谓以射中多少为次第 疏敦与雕古今之异雕是画饰之义此述天子择士宜是天子之弓故言天子敦弓定四年公羊传何休注云天子敦弓诸侯彤弓大夫婴弓士卢弓镞参停者谓三分矢一在前二在后轻重钧停四矢皆然故言四鍭既钧冬官矢人为镞矢参分一在前二在后注云三订之而平者前有防重也又解舍矢既均之义言已均中艺为所射之质四矢皆均中也传言中艺故又解之云艺是质即所射之物正鹄之总名但此説大射当为鹄也以下章言养老之事而此论射则知当为养老礼称将祭而射谓之大射养老与祭相类而亦射以择宾则亦为大射何则礼射有三宾射在朝而射以娱宾燕射因燕而射以为乐皆无择士之义乐记云祀于明堂以教诸侯之孝食三老五更于太学以教诸侯之悌是祭与养老为相类之事故知此射必大射也王肃以此为养老燕射案燕射于燕旅酬之后乃为之不当设文于曾孙维主之上岂先为燕射而后酌酒也以此知毛意亦为大射也言序宾以贤者投壶数算云某党贤于某若干纯为中多者为贤此射择之为宾而云贤明以射中多少为次也】
【朱子曰敦雕通画也天子雕弓坚犹劲也鍭金镞翦羽矢也钧参亭也谓参分之一在前二在后三订之而平者前有铁重也舍释也谓发矢也均皆中也贤射多中也投壶曰某贤于某若干纯奇则曰奇均则曰左右均是也】
敦弓既句既挟四鍭四鍭如树序宾以不侮【天子之弓合九而成规四鍭如树言皆中也序宾以不侮言其皆有贤才也 笺射礼搢三挟一个言已挟四鍭则已徧释之不侮者敬也其人敬于礼则射多中 疏天子至成规皆冬官弓人文也又云往体寡来体多谓之王弧注云王弓合九而成规弧弓亦然则此敦弓即彼王弧也传言此者明既句是引满之时也以合九成规此弓体直今言既句明是挽之説文云彀张弓也二京赋曰雕弓既彀彀与句字虽异音义同射礼搢三挟一个大射礼然也搢者揷也挟谓手挟之射用四矢故揷三于带间挟一以扣而射也射礼每挟一个今言挟四鍭故知己徧释之也案大射礼搢三挟一个谓卿大夫若其君则使人属矢不亲挟也】
蕙田案周礼司弓矢镞矢杀矢用诸近射田猎庳矢恒矢用诸散射郑注云散射谓礼乐之射如养老而射亦礼乐之散射也养老之射亦是大射但仪节大抵相同而为礼则别今另列于此
又案以上养老之前射以择宾
诗小雅车攻决拾既佽弓矢既调射夫既同助我举柴【决钩也拾遂也佽利也柴积也 笺佽谓手指相次比也调谓弓强弱与矢轻重相得既同已射同复将射之位也虽不中必助中者举积禽也 疏此章言诸侯从王田罢赐射余获之事也言时诸侯所有决之与拾既与手指相比而和利矣弓与矢既强弱相得而调适矣既田毕王以余获之禽赐之则以此射夫而取之此射夫皆已射一畨若中得禽者既同复将射之位欲更射以求禽也若以射之而不中者则又助我中者举积禽此文承诸侯之下射夫即诸侯也其大夫亦在获射之中则此可以兼焉诸侯而谓之射夫者夫男子之总名以佽为利其义不明故申而成之决着于右手大指所以钩开体遂着于左臂所以遂手指相比次而后射得和利故毛云佽利谓相次然后射利非训佽为利也言调谓弓强弱与矢轻重相得者弓体有强弱各其力之所便又弓矢之名有安危调之使相得田无射礼唯既田乃有班余获射在于泽宫言同复将射之位在泽宫之位也以言助我举积是不得射者助他人也故射虽不中必助中者举积禽矣乡射礼云礼射不主皮不胜者降即此是也此谓士大夫以上有礼射者庶人则以主皮当礼射故乡大夫以五物询众三曰主皮是也】
【李氏櫄曰决以骨为之着于右巨指以钩者也拾以皮为之着于左臂以逆者也拾亦谓之逆】
不失其駞舍矢如破
【郑氏曰射者之工矢发则中如破碎物也】
蕙田案以上廵狩诸侯从王赐射余获
周礼夏官射人祭祀则賛射牲相孤卿大夫之法仪【易氏祓曰祭祀之礼以牲为重视牲分牲养牲巡牲见于未祭之先将祭之时则夕牲展牲牵牲射牲割牲无非礼者射人所掌则射牲之礼而已国语曰禘郊之事天子必自射其牲此虽天子自为之方其迎牲于门则君执绋卿大夫从士执刍至于君亲射牲而孤卿大夫咸与焉此射人相孤卿大夫之仪法以其掌射法治射仪故也】
司弓矢凡祭祀供射牲之弓矢【注射牲示亲杀也杀牲非尊者所亲惟射为可】大戴礼禘郊之事天子必自射其牲
蕙田案以上祭祀射牲之礼
周礼夏官诸子凡国之政事国子存游倅使之修徳学道春合诸学秋合诸射以考其艺而进退之【注防倅倅之未仕者学太学射射宫也王制曰春秋教以礼乐冬夏教以诗书王太子王子羣后之太子卿大夫元士之适子国之俊选皆造焉 疏大学在国中即夏后氏东序在王宫之左也射宫即国之小学在西郊则虞庠是也王氏曰国子之于政事若宿卫固守之属也存者使之在学而养之也】
【王氏安石曰春合诸学则修徳学道也秋合诸射则以待兵甲之事也】
蕙田案以上游倅合射
礼记王制司徒命乡简不帅教者以告耆老皆朝于庠元日习射上功习乡上齿【注将习礼以化之使之观焉耆老致仕及乡中老贤者朝犹会也此庠谓乡学也乡谓饮酒也 疏命乡简不帅教者乃命乡内耆老皆会于乡学之庠乃择善日于此乡学内为不帅教之人习射礼中者在上故云上功又于乡学习乡饮酒之礼老者居上故曰上齿欲使不率教之人观上功则自励为功观上齿则尊敬长老】
蕙田案以上元日习射于庠
射义古者天子之制诸侯歳献贡士于天子天子试之于射宫其容体比于礼其节比于乐而中多者得与于祭其容体不比于礼其节不比于乐而中少者不得与于祭数与于祭而君有庆数不与于祭而君有让数有庆而益地数有让而削地故曰射者射为诸侯也【注歳献献国事之书及计备物也三歳而贡士旧説云大国三人次国二人小国一人】是以诸侯君臣尽志于射以习礼乐夫君臣习礼乐而以流亡者未之有也【注流犹放也书曰流共工于幽州】
蕙田案以上试贡士于射宫
内则子生男子设弧于门左女子设帨于门右三日始负子男射女否【注弧者示有事于武也帨事人之佩巾也表男女也负之谓抱之而使乡前也射始有事也 疏此明大夫以下生子设弧矢之法】
国君世子生三日卜士负之射人以桑弧蓬矢六射天地四方【注桑弧蓬矢本太古也天地四方男子所有事也 疏射礼惟四矢者天地非射事所及惟御四方故止四矢蓬是御乱之草桑众木之本】
射义男子生桑弧蓬矢六以射天地四方天地四方者男子之所有事也故必先有志于其所有事然后敢用谷也饭食之谓也【疏用六者天地四方也礼射惟四矢者示事有不用也然后敢用谷者三日射罢之后然后敢用谷以食其子也饭食之谓者射毕用谷犹事毕设饭食故也】
蕙田案以上始生之射
内则成童舞象学射御【注成童十五以上 疏舞象谓武舞也熊氏云谓用干戈之小舞也以其年尚幼故习文武之小舞】
蕙田案以上成童学射
少仪侍射则约矢侍投则拥矢胜则洗而以请客亦如之不角不擢马【注约矢不敢与之拾取也拥矢不敢释于地也投投壶也投壶坐洗洗爵请行觞不敢直饮之客亦如之客射若投壶不胜主人亦洗而请之角谓觥罚爵也于尊长与客如献酬之爵擢去也谓彻也已彻马嫌胜故薄之 疏侍射则约矢者矢箭也凡射必计耦先设楅在中庭楅前取两头为龙头中央共一身而倚箭于楅身上上耦前取一矢下耦又进取一如是更进各得四箭而升堂揷三于要而手执一只若卑者侍射则不敢更拾进取但一时并取四矢故云则约矢也侍投则拥矢者投投壶也拥抱也矢谓投壶箭也若柘若棘为之投壶礼亦宾主各四矢从委于身前坐一一取之若卑者侍投则不敢释置于地但手并抱投之也故郑云不敢释于地庾云拥抱已所当投矢也隠义云尊者委四矢于地一一取以投卑者不敢委于地悉执之也胜则洗而以请者若敌射及投壶意司射命酌而胜者当应曰诺而胜者弟子酌酒南面以置丰上丰在西阶上两楹之西而不胜者下堂揖让升堂就西阶上立北面就丰上取爵将饮之而跪之曰赐灌灌犹饮也面胜者立于不胜者东亦北面跪而曰敬养若卑者得胜则不敢直酌当前洗爵而请行觞然后乃行也客亦如之者客若不胜则主人亦洗而请如卑侍之法所以优宾也不角者角谓行罚爵用角酌之也诗云酌彼兕觥是也今饮尊者及客则不敢用角但如常献酬之爵也不擢马者擢去也彻也投壶立筹为马马有威武射者所尚也凡投壶每一胜輙立一马至三马而成胜但频胜马三难得若一朋得二马一朋得一马于是二马之朋彻取一马者足以为三马以成定胜也今若卑者朋虽得二马亦不敢彻尊者马足成己胜也】
【陈氏澔曰凡射必二人为耦楅在中庭箭倚于楅上耦前取一矢次下耦又进取一矢如是更进各得四矢若卑者侍射则不敢更迭取之但一时并取四矢故谓之约矢也射与投壶之礼胜者之弟子酌酒置于丰上其不胜者跪而饮之若卑者得胜则不敢径酌当前洗爵而请行觞也客若不胜则主人亦洗而请所以优宾也角兕觥也今饮尊者及客不敢用角但如常献酬之爵也马者投壶之胜算】
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
