【注当弓之隈也长短各称其干短者居箫】恒角而短是谓逆桡引之则纵释之则不校【注恒读为搄搄竟也竟其角而短于渊干引之角纵不用力若欲反桡然校疾也既不用力放之又不疾】恒角而达譬如终绁非弓之利也【注达谓长于渊干若达于箫头绁弓防角过渊接则送矢太疾若见绁于防矣】今夫茭解中有变焉故校【注茭解谓接中也变谓箫臂用力异校疾也】于挺臂中有柎焉故剽【注挺直也柎侧骨剽亦疾也】恒角而达引如终绁非弓之利【注重明达角之不利变譬言引字之误】挢干欲孰于火而无赢挢角欲孰于火而无燂引筋欲尽而无伤其力鬻胶欲孰而水火相得然则居旱亦不动居湿亦不动【注赢过孰也燂炙烂也不动者谓弓也】苟有贱工必因角干之湿以为之柔善者在外动者在内虽善于外必动于内虽善亦弗可以为良矣【注湿犹生也】凡为弓方其峻而髙其柎长其畏而薄其敝宛之无已应【注宛谓引之也引之不休止常应言不罢需也峻谓箫也郑司农云敝读为蔽谓弓人所握持者】下柎之弓末应将兴【注末谓萧也弓柎卑箫应则柎将动】为柎而发必动于閷【注閷接中】弓而羽閷末应将发【注羽读为扈扈缓也接中动则缓閷箫应则角干将落】弓有六材焉维干强之张如流水【注无难易也】维体防之引之中参【注体谓内之于檠中定其体防深浅所止谓体定张之居一尺引之又二尺】维角防之欲宛而无负引之如环释之无失体如环【注负辟戾也负则不如环如环亦谓无难易】材美工巧为之时谓之参均角不胜干干不胜筋谓之参均量其力有三均均者三谓之九和【注有三读为又参量其力又参均者谓若干胜一石加角而胜二石被筋而胜三石引之中三尺假令弓力胜三石引之中三尺弛其以绳缓擐之每加物一石则张一尺不胜无负也】九和之弓角与干权筋三侔胶三锊丝三邸漆三斞上工以有余下工以不足【注权平也侔犹等也角干既平筋三而又与角干等也锊锾也邸斞轻重未闻】为天子之弓合九而成规为诸侯之弓合七而成规大夫之弓合五而成规士之弓合三而成规【注材良则句少也】弓长六尺有六寸谓之上制上士服之弓长六尺有三寸谓之中制中士服之弓长六尺谓之下制下士服之【注人各以其形貌大小服此弓】凡为弓各因其君之躬志虑血气【注又随其人之性情】丰肉而短寛缓以荼若是者为之危弓危弓为之安矢骨直以立忿埶以奔若是者为之安弓安弓为之危矢【注言损赢济不足者奔犹疾也骨直谓强毅】其人安其弓安其矢安则莫能以速中且不深【注三舒不能疾而中言矢行短也中又不能深】其人危其弓危其矢危则莫能以愿中【注愿慤也三疾不能慤而中言矢行长也长谓过去】往体多来体寡谓之夹臾之属利射侯与弋【注射逺者用埶夹臾之弓合五而成规侯非必逺顾埶弓者材必薄薄则弱弱则矢不深中侯不落大夫士射侯矢落不获弋缴射也】往体寡来体多谓之王弓之属利射革与质【注射深者用直此又直焉于射坚宜也王弓合九而成规弧弓亦然革谓干盾质木椹天子射侯亦用此弓】往体来体若一谓之唐弓之属利射深【注射深用直唐弓合七而成规大弓亦然】大和无灂其次筋角皆有灂而深其次有灂而疏其次角无灂【注大和犹良者也深谓灂在中央两边无也角无灂谓隈里】合灂若背手文【注弓表里灂合处若人合手背文相应郑司农云如人手背文理】角环灂牛筋蕡灂麋筋斥蠖灂【疏此説弓表及弓里灂文也】和弓摩【注和犹调也拂也将用弓必先调之拂之摩之】覆之而角至谓之句弓【注句于三体材敝恶不用之弓也覆犹察也谓用射而察之至犹善也但角善则矢虽疾而不能逺】覆之而干至谓之侯弓【注射侯之弓也干又善则矢疾而逺】覆之而筋至谓之深弓【注射深之弓也筋又善则矢既疾而逺又深】
蕙田案以上弓矢
尔雅容谓之防【注如小曲屏唱射者所以自防隠 疏容一名防一名乏】
聂崇义三礼图曰旧图云乏一名容似今之屏风其制从广七尺以牛革鞔漆之今案大射礼谓之乏射人职谓之容郑之两注谓唱获者所蔽以御矢也贾释云以容蔽其身故得御矢言乏者矢至于此乏匮不去也又下文云凡用大射宾射等乏皆用革也陈氏礼书正面北乏面南故文反正为乏侯各有获各有容故王三侯三获三容诸侯二侯二获二容卿大夫士一侯一获一容容革为之乡射乏三侯道居侯党之一西五步大射西十北十谓之乏以矢力乏于此也谓之容以获者所庇也尔雅曰容谓之防容与防皆乏之异名也
蕙田案以上乏
聂崇义三礼图曰司弓矢云大射燕射共弓矢并夹注云并夹矢籋【音聂】贾释云矢籋之言出于汉时若王射则射鸟氏主取矢其矢着侯髙人手不能及则以并夹取之
蕙田案以上并夹
周礼春官太史凡射事饰中舍算执其礼事【注饰谓于射而饰中以待射中所以盛算者礼事升降进退之事大史守其礼节也】
聂崇义三礼图鹿中图说曰郑注乡射礼射于榭用鹿中有堂无室曰榭榭即州序也旧图云士之中长尺二寸首髙七寸背上四寸穿之容算长尺二寸乡射记曰鹿中髤前足跪凿其背容八算注云前足跪者象教扰之兽受负也贾释云服不氏教扰猛兽有堪受负有不合受负者若今駞受负则四足俱屈又投壶礼孔义云其中之形尅木为之状如鹿兕而伏凿背盛算 兕中图説曰大夫射于庠用兕中乡射礼注云庠之制有堂有室也旧图云兕似牛一角大小之制如鹿中 皮树中图説曰乡射记云君国中射则皮树中注云国中城中也谓燕射也皮树兽名贾释云知城中是燕射者以下有宾射大射不在国故知城中是燕射也张镒图云皮树人面兽形 闾中图説曰诸侯立大学于郊若行大射于此大学则闾中乡射记注云闾兽名如驴一角或曰如驴歧蹄虎中图説曰诸侯与邻国君射于境则虎中贾释
云与邻国君射则宾射也以其主君有送宾之事因送则射
陈氏礼书君国中射则皮树中于郊则闾中于境则虎中大夫射则兕中士则鹿中鹿中髤前足跪凿背容八算则皮树虎兕之制盖亦然也惟君有射于国中而燕射大射宾射异中大夫士射必于郊而燕射宾射同中君射则始纳于西堂下继又总之以适次大夫士射则纳于西堂而已此尊卑之辨也其奉之也先首其设之也必坐其位则南当楅西当西序其向则东面筹虽八十所容者八算而已上射之算释于右下射之算释于左则宾主之党辨矣二算为纯一算为奇则胜负之党辨矣乡射用鹿中而投壶亦鹿中者投壶轻于射礼故用中之下者而已
蕙田案以上中
聂崇义三礼图说曰乡射礼司马命弟子说楅贾释注云楅犹幅也所以扬笴齐矢也以楅为幅者义取若布帛有边幅整齐之意故云承笴齐矢也下记云楅长如笴博三寸厚寸有半龙首其中蛇交幅髤注云两端为龙首中央为蛇身相交龙蛇君子之类交者象君子取矢于楅上髤赤黒漆贾疏引郑注易龙战于野云圣人喻龙君子喻蛇是龙蛇总为君子之类也旧图云楅长三尺有足置韦当于背
陈氏礼书乡射记曰楅长如笴博三寸厚半寸龙首其中虵交韦当髹之盖两端龙首所以限矢也其中虵交所以安矢也韦当所以分矢也大射三耦既拾取矢捆之所以齐矢也夫楅之楅矢盖犹楅衡之楅牛考之于礼奉楅者坐奠委矢者坐委乗矢者坐抚取束矢者坐脱则楅卑而无足可知旧图楅有足误矣
蕙田案以上楅
聂崇义三礼图说曰旧图云韦当长二尺广一尺置楅之背上借以箭乡射记注云直心背之衣曰当以丹韦为之司马左右抚矢而乗之分委于当贾释云直者通身之言其楅两头为龙首于背通身着当言直者当心中央也知丹韦为之者周尚赤故也
蕙田案以上韦当
周礼春官司常凡射共获旌【注获旌获者所持旌 疏言凡射则大射宾射及燕射皆共之】
夏官服不氏射则张賛侯以旌居乏而待获【注谓待射者中而服不氏举旌以获也】
蕙田案以上旌
聂崇义三礼图说曰旧图云算长尺二寸以实于中人四算一偶八算其数无常随偶多少若乡射记云筹八十谓十偶而言是数无常也又此云算长尺二寸与投壶礼同其乡射记算长尺有握握四指也一指一寸是尺四寸也
陈氏礼书乡射记前筹八十长尺有握握素握布四指指一寸则筹尺有四寸矣公羊传曰肤寸而合投壶曰室中布五扶先儒谓侧手为肤铺四指为扶则握与肤扶一矣握素刋其本也乡筹八十而中实止于八者筹八十以十耦计之也一人四矢皆中则用八筹焉射未必皆中而必备八算者不敢期人之不中也每一耦射中者一个释一算上射于右下射于左有余算则反之盖释获者取八筹于中执之改实八算以待后中既释获委于其中西又取执而改实焉故中之所容常八算
蕙田案以上算
聂崇义三礼图说曰乡射记曰楚扑长如笴刋本尺又曰射者有过则挞之注云刋其可持处扑刑器司射常佩之过谓矢扬中人也凡射时矢中人当刑之今乡会众贤以礼乐欢民而射者中人本意在侯去伤害之心逺是以轻之扑挞于中庭而已书曰扑作教刑
陈氏礼书众之所在非威不足以制之故古者闾胥于乡小胥于学有觵挞司市于市有扑罚司徒于誓田亦有扑书称扑作教刑挞以记之礼称夏楚二物收其威也则射之有扑宜矣乡射司射升堂告宾则去扑降而反位则搢扑升而去扑所以敬尊也降而搢扑所以威重也
蕙田案以上扑
聂崇义三礼图说曰案乡射大射之义其射物在庠之楹间若丹若黒而午画之从者长三尺横者曰距随长尺二寸言距随者谓先以左足履射物东头为距后以右足来合而南面并立曰随
陈氏礼书物者则之所自出也射之所履不过乎物故位谓之物左为下物右为上物其画也若丹若黒其设也两楹之间于序则当栋于堂则当楣弓长六尺而两楹之间容弓笴长三尺而物如笴武长尺有二寸而距随长武一纵一横纵长而横短此所谓度尺而午也前足至物之左端右足合而随之此所谓距随也凡射及物则揖履物则先左足先左足以正其位还视侯中以审其的然后俯正而俟此所谓以志正体直可以祈中矣
蕙田案以上物
聂崇义三礼图说曰旧图云决亦以朱韦为之案大射礼云设决朱极三注云犹闿【音开】以象骨为之着右三指所以钩而闿之极犹放也所以韬指利放也以朱韦为之三者食指将指无名指若无决极放契于此指多则痛小指短不用极
蕙田案以上朱极三
聂崇义三礼图说曰旧图云遂臂捍以朱韦为之案乡射礼注云遂射讲也以韦为之所以遂也其非射时则谓之拾拾敛也所以蔽肤敛衣也又大射注云遂着左臂里以遂也
蕙田案以上遂
聂崇义三礼图説曰大射礼注云次若今更衣处即所设之帷幄也故幕人掌帷幕幄帟以供掌次若王朝日祀五帝则掌次张大次小次凡祭祀张旅幕张尸次射则张耦次后郑以耦次在洗东大次大幄也初往所止居也小次小幄也既接祭退俟之处今又射有三位若王射设耦次亦宜有大次小次也又幕人职旁注云在傍曰帷在上曰幕或在地展陈于上帷幕皆以布为之四合象宫室曰幄即王所居之帐也帟王在幕若幄中坐上承尘也幄帟皆以缯为之贾释云帷在下幕在上共为室幄帟又在帷幕室内设之也
蕙田案以上次
右射器
五礼通考卷一百六十四
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考>
钦定四库全书
五礼通考卷一百六十五
刑部尚书秦蕙田撰
嘉礼三十八
射礼
蕙田案刘向别録以投壶属吉礼陆徳明云或云宜属宾礼皇侃则云与射为类宜属嘉礼康成目録云投壶者主人与客燕饮讲论才艺之礼燕射皆嘉礼则皇氏之説是也徐氏师曾云此篇虽在大小戴实仪礼之正文盖壶者实酒之器而投壶者射礼之细也原其始必燕饮之间或因庭之修广不足以张侯置鹄或因宾客之众不足以备官比耦欲行射礼而不可得故姑举席间之器以寄射节亦庶几可以乐宾而习容讲艺也此投壶之所由兴先王以其亦可以观徳故不废焉
礼记投壶投壶之礼主人奉矢司射奉中使人执壶【注矢所以投者也中士则鹿中也射人奉之者投壶射之类也其奉之西阶上北面 疏士则鹿中案乡射记云大夫兕中士鹿中此篇投壶是大夫士之礼故云士则鹿中不云兕中者畧之也知此投壶是大夫士礼者以经云主人请宾是平敌之辞与乡饮酒乡射同故知是大夫士也若诸侯则燕礼大射每事云请于公不得云主人请宾也此既非诸侯之礼而经云奏貍首者别取燕饮之义非谓尊卑之诗其诸侯相燕亦有投壶故左传云晋侯与齐侯燕投壶然则天子亦有之但古礼亡无以知也其中之形刻木为之状如兕鹿而伏背上立圆圈以盛算云奉之西阶上北面者案乡射礼将射之时司射升自西阶阶上北面告于宾故知此司射奉中在西阶上北面其执壶之人贱于司射故在司射之西以凡行礼统于主人虽俱在西阶而当尊东故燕礼大射宰夫代公为主人与宾俱升西阶而主人在东也】
【方氏慤曰矢将以授宾故主人奉之中将以待获故司射奉之
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