五礼通考 - 第27部分

作者:【暂缺】 【291,184】字 目 录

也六国表田齐世家孟尝君传并云湣王三年庚子封田婴于薛实通鉴显王四十八年事薛不灭无由以薛封靖郭君婴不封无由薛城中有靖郭君冢此事理至易明者薛灭已八九年齐方于此筑城战国策载靖郭君将城薛矣以客海大鱼之諌乃辍城薛何妨至是复欲城且将之为辞事未定也孟献城虎牢而郑人惧晏弱城东阳而莱子服文公焉得而不恐哉

微仲微畿内国名孔安国传亦云尝思微子既国于此其长子应曰微伯蚤卒有子名腯次子曰微仲名衍即后国于宋者以周礼适子死立适孙次子不得干焉微子则从其故殷之礼舍己之长子之子腯而立己次子衍故微仲实微子之第二子非其弟也此与子服伯子引以况公仪仲子者脗合其证一班固古今人表于微子下注曰纣兄宋微中下注曰启子其证二启既殷帝乙之元子衍果属次子王畿千里岂少闲土断无兄弟并封于一国之理其证三则知微仲也者子袭父氏上有伯兄字降而次氏者胙之土而命之氏字者五十以伯仲之字也不意包尔庚时文亦云微仲者微子之次子也无国邑而称微从父爵也厥后袭封宋公终身止称微仲忠孝之义也又云启为长兄分称元子仲为支庶属则王孙不觉击节如得一真珠船矣

歴山河濵雷泽舜耕于歴山歴山所在多有以宋河东县今蒲州者为是陶于河濵陶之所在何必定陶且定陶以邱名以括地志陶城在河东县北三十里为是渔于雷泽雷泽与禹贡合即宋雷泽县在今濮州之东南是

平陆平陆为齐边邑六国表田齐世家康公贷十五年鲁败我平陆徐广曰东平陆县余谓汉属东平国为古厥国孔子时为鲁中都邑地尔时属齐即今汶上县是又有陶平陆则梁门不开张守节曰平陆唐兖州县即中都在大梁东界故曰平陆齐边邑也灵邱灵邱亦属齐边邑赵世家敬王二年败齐于灵邱六国表敬侯九年魏武侯九年韩文侯九年因齐防共伐之至灵邱又赵世家惠文王十四年乐毅将赵秦韩燕攻齐取灵邱明年燕独深入取临菑加以蚳鼃去王逺无以箴王阙特辞灵邱请士师足徴为边邑但实不知其所在耳时赵别有灵邱以葬武灵王得名即今灵邱县孝成王以灵邱封黄歇绛侯击破陈豨于灵邱皆其地注史记者以此之灵邱为齐之灵邱无论齐境不得至代北而敬侯时安得国有灵邱胡三省注齐灵邱又以汉清河郡之灵县当之抑出臆度母寜阙疑

盖孟子盖大夫王驩与兄戴盖禄之盖同音集注于前云齐下邑后云陈氏食采邑当是二邑宋王伯厚谓汉泰山郡盖县故城在沂州沂水县西北仅一处无二地颇不可解后读左氏春秋传赵衰为原大夫于时先轸亦称原轸子赵同为原同于时先縠亦称原縠唐孔氏曰盖分原邑而共食之僖二十五年狐溱为温大夫文六年阳处父至自温故成十一年刘子单子曰襄王劳文公而赐之温狐氏阳氏先处之亦共食一邑者因悟盖一也以半为王朝之下邑王驩治之以半为卿族之私邑陈氏世有之然则当时盖亦大矣

嬴余尝爱京山郝氏解孟子为行三年之防但以误认邑名遂不合礼制成辨一篇曰或问孟子归葬于鲁时未几也充虞治木言前日耳辄反于齐岂不终防而遂复为齐卿平案防礼三日成服杖拜君命及众賔不拜棺中之赐礼凡尊者有赐则明日徃拜防则孝子不忍遽死其亲故赠禭之赐拜于葬后孟子奉母仕于齐母卒王以卿礼含禭及归鲁三月而葬反于齐拜君赐也其止于嬴何也礼衰绖不入公门大夫去国逾竟为坛位乡国而哭此防礼也故自鲁越国至齐境上为坛位成礼于嬴毕将遂反也解者不悉谓孟子劝人行三年防而身违之又罪万章之徒脩文不善可谓逐臭李觏左袒臧仓者矣余考或问及解者二段俱出郎瑛七修类槀亦能疑人所未疑者而特不能辨释郝氏从而辨释之可谓精矣少错解止于嬴句嬴齐南邑春秋桓三年公防齐侯于嬴杜注云嬴今泰山嬴县案嬴县故城在莱芜县西北四十里北汶水之北去齐都临淄尚三百余里岂有拜君赐于三百余里之外者乎且衰绖不入公门未闻不入国门也为坛位而乃出亡礼非防者所用盖孟子母殁于齐及奉防来归皆哀戚匆遽无暇可语惟至徃齐拜赐舍于逆旅始得以一论匠事耳以论匠事于止嬴日故繋止于嬴亦犹与公孙丑论不受禄于居休日故系以居休岂必别有义在乎礼斩衰唯而不对齐衰对而不言孟子居母防正齐衰故犹答充虞以言而但不先言于人耳夫一唯一对犹致谨不失如此曾谓孟子夺防复仕若当时莫之行者一軰所为哉亦太诬矣郝氏之亟正也固宜又曰或问子以孟子奉母仕于齐其说亦有徴乎余曰徴之刘向列女传传云孟子处齐有忧色拥楹而叹孟母见之云云则知母盖同在齐自齐葬于鲁则知母即殁于齐也然则既殁而葬宜终防于家曷为而遽反于齐余曰此盖终三年防复至齐而为卿耳非遽也果尔何以为前日解余曰孟子之书有以昔与今对言昔似在所逺而有指昨日者昔者辞以疾是也以前日与今对言前日似在所近而亦有指最逺者前日愿见而不可得是也夫孟子久于齐而后去去齐之日上溯其未防齐之日犹目之为前日安在仅三年者而不可目以前日耶或讶曰充虞蓄一疑于心至三年始之与余曰此尤足以见孟门弟子之好问也陈臻从于齐于宋于薛辞受之后而问屋庐子从居邹处平陆以至见季任不见储子之后而问其事之相距诚非止一二年而歴歴记忆反覆以究其师之用心者犹一日也夫充虞亦犹是尔且尤可证者孝子之防亲言不文今也援古论今几于文矣三年之防言而不语语为人论说也后魏孝文帝以与公卿徃复追用恸絶曰朕在不言之地不应如此喋喋然则孟子反喋喋邪见顾出孝文下邪故充虞问答断自于免防之后者为得其实也或又讶曰向所称郝氏之解非与曰非也曷徴乎尔曰徴之于仪礼士防礼云三日成服杖拜君命及众賔不拜棺中之赐注谓既殡之明日全三日始歠粥矣礼尊者加惠明日必徃拜谢之棺中之赐不施己也既夕记云主人乗恶车注谓拜君命拜众賔及有故行所乗也然则当孟子母殁于齐必赴于王王使人吊与成服后徃谢所谓乗恶车者是王使人禭与则所谓棺中之赐不施己者礼明云不拜况葬后耶郝氏之误解可足据邪总之孟子拜君命非拜君赐拜亦于殡后非葬后皆不出齐都城之事邱文庄濬家礼仪节有云世俗亲友来吊其孝子必具衰绖躬造其门谓之谢孝使居防者累然衰绖奔走道涂信宿旅次甚至浃旬弥月考之古礼无有也夫文庄谓无有而孟子反有之邪防礼至近代不讲宜郝氏之说纷纷也

昼昼当作画不待言齐西南近邑集注本赵氏刘熈来但括地志以画即防里城在临淄城西北三十里一南一北殊判然余谓孟子去齐归邹邹实在齐之西南上云南者是又因悟乐毅初入齐闻画邑人王蠋贤令军中环画邑三十里无入则尔时齐都城西南隅无敢有阑出者矣

休孟子致为臣而归归于邹也中间经过地名休者少憩焉与丑论在齐事故曰居休故休城在今兖州府滕县北一十五里距孟子家约百里【路史国名纪休在颍川或云介休介在胶西并非】

河注海禹于帝尧八十载癸亥告成功河自右碣石入于海碣石山名在今永平府昌黎县后一千六百七十六年为周定王五年己未周谱曰河徙水经注曰河徙故渎并不言所在惟汉地理志魏郡邺县下注云故大河在东北入海此河入海之一变也邺县城在今彰德府临漳县西逮汉武帝元封二年壬申既塞宣房后宣帝地节元年壬子前此四十一年间河复北决于馆陶分为屯氏河东北至章武入海章武城在今河间府盐山县西北此河入海又一变也宋史河渠志神宗熈寜十年丁巳七月乙丑河大决于澶州曹村澶渊北流断絶河道南徙东汇于梁山张泽泺分为二一合南清河入于淮一合北清河入于海北清河济水故道南清河即今泗水淮安府清河县之清口是此又一变矣洪武二十四年辛未河全入于淮而故道遂淤虽永乐九年辛卯复疏入故道而正统十三年戊辰终合并于淮为河入海之又一变于是天壤间所谓四渎者仅有二渎殆非人力之所能为矣

汝或谓汉贾让言大禹治水辟伊阙与凿龙门析厎柱破碣石同而伊阙之山禹贡不见余曰伊洛瀍涧既入于河伊水能顺流非辟阙之功而何此禹贡之简处或又谓禹厮二渠以引其河于禹贡亦不见余曰其一出贝邱即河之经流其一漯川漯即兖州之贡道也或又谓禹之行河水本随西山下东北去又河西薄大山东薄金隄则金隄者乃禹作不谓禹复尔尔余曰九泽既陂陂亦隄也方当泛滥时鲧务多为隄防以湮之水性逆故其患不息禹导水由地中行向鲧所为隄防以障水者皆可用之以辅水事固有因败以为功者存乎其人之善用耳故曰禹能修鲧之功惟汝水絶迹于禹贡而孟子言决汝得毋近凿空余曰观尔雅从释地已下至九河皆禹所制名中有曰水自汝出为濆又曰汝有濆此岂禹一无所事于汝而被以是名与又岂汝自天然入于淮而无须禹力与故决汝二字正可补经文之不备

淮注江淮水入江自孟子一时误记朱子所谓不必曲为解说最是然郑夹漈已曲为之说曰案左传哀九年吴城邗沟通江淮自是江淮始相通孟子盖据哀公后吴王夫差所掘之道以为禹迹而忘却禹贡不知亦非然也杜注明谓于邗沟筑城穿沟东北通射阳湖西北至末口入淮乃引江达淮与孟子排淮入江者不合直至隋文帝开皇七年丁未开山阳渎帝大业元年乙丑开邗沟皆自山阳至子入江水流与前相反盖至是孟子言始验余尝谓孟子说错了淮入江后九百余嵗隋果引淮南入江若孟子预为之兆者亦属异事

济四渎水之易变者莫若河变而至于絶者莫若济余讨论济渎评以二言曰新莽后枯而复通唐髙宗前通而复枯咸出天数夫岂人谋盖后汉郡国志曰济水王莽时大早遂枯絶者此初絶也郦注济水条曰其后水流迳通津渠势改故杜释春秋郭注山经并云今济水至博昌入海者此复通也章懐太子贤循吏传注曰济水王莽末旱因枯涸但入河内而已似素不知中间有复通之事者此终絶也

漯集注漯水名亦不核当云漯者河之枝流也出东郡东武阳东北至千乗入海不然止云水名安知非汉地理志髙唐之漯水乎

宋灭汉地理志三十一世为齐所灭杜氏释例文王子错叔绣之后十七世至宣公始见春秋隐公以下春秋后六世而齐灭之水经注并同竹书纪年于越灭惟战国防作宋灭而通鉴系之赧王二十九年乙亥上距孟子劝行仁政甚远集注于宋初王时即曰尝灭无乃骤与只当曰宋君偃立十一年自称王败齐楚魏之兵欲霸天下疑即此时云庄岳炳烛斋随笔曰引而置之庄岳之间注云庄岳齐街里名疏别无一语案左传襄二十八年得庆氏之木百车于庄昭十年又败诸庄哀六年战于庄即此庄也襄二十八年庆封反陈于岳即此岳也盖皆齐城内街里之名此系经典正文疏家全不引之足见其疏余谓朱子言疏乃邵武士人作不解名物制度书不似疏益为信然【近刻日知録并同】

于陵顾野王舆地志齐城有长白山陈仲子夫妻所隠处郦注鱼子沟水南出长白山东抑泉口山即陈仲子天妻之所隐志长白山者节去下山字若以抑泉口即其家于陵非也唐张说石泉驿诗目下自注于陵仲子宅汉于陵故城章懐太子贤曰在今淄州长山县南与通典合张说诗云长白临江上于陵入济东我行吊遗迹感叹石泉空石泉非孟子所谓井者耶江绣江源长白山南今章邱县淯河是计于陵仲子家离其母所居几二百里矣

沧浪集注沧浪水名殊非盖地名也当云武当县西北四十里汉水中有洲名曰沧浪汉水流经此地遂得名沧浪之水云善乎宋叶梦得云大抵禹贡水之正名可以单举者若汉若济之类是不可单举者则以水足之若黑水弱水之类是非水之正名而因以为名则以水别之若沧浪之水者是

北海东海齐世家太公望吕尚者东海上人注未悉后汉琅邪国海曲县刘昭引博物记注云太公吕尚所出今有东吕乡又钓于棘津其浦今存又于清河国广川县棘津城辩其当在琅邪海曲此城殊非余谓海曲故城通典称在莒县东则当日太公辟纣居东海之濵即是其家汉崔瑗晋卢无忌立齐太公碑以为汲县人者误伯夷孤竹国之世子也前汉辽西郡令支县有孤竹城括地志孤竹古城卢龙县南十二里余谓今永平府治河入海从右碣石正古之北海在今昌黎县西北亦是当日辟纣处去其国都不逺通志以居北海为潍县者亦误

毕郢毕郢曰毕原实有二处在渭水南之毕原一名毕郢周文王墓在焉周公薨成王葬于毕史称毕在镐东南杜中地廹终南韩愈南山诗前寻径杜墅坌蔽毕原陋是在渭水北之毕原则名陌秦惠文王陵在焉悼武王陵亦在焉隔仅一里元和郡国图志毕原即咸阳县所理也原南北数十里东西二三百里无山川陂湖井深五十丈亦谓之毕陌汉氏诸陵在其上故刘沧咸阳怀古诗渭水故都秦二世咸原秋草汉诸陵是至文王庶子髙所封毕左氏注云在长安县西北是毕郢通典云在咸阳县是毕陌两杜氏之言吾从预

溱洧溱洧二水名说文引诗溱与洧作潧曰潧水出郑国洧水出颍川阳城山东南入颍史记注引括地志以为古新郑城南洧与溱合水经亦云余读郦道元注于洧水相邻者若丹水汝水颍水潩水渠水沙水皆不载有桥梁独洧水一则曰又东迳隂坂北水有梁焉再则曰又屈而南流其水上有梁谓之相门桥则洧水之宜置有梁孟子

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