位驾至大次门外回辂南向千牛将军降立于辂右侍中进当銮驾前跪奏称侍中臣某言请降辂俛伏兴还侍位皇帝降辂御舆之大次繖扇华盖侍卫警跸如常仪典谒引文武五品以上从驾之官皆就门外位太乐令帅工人入就位协律郎入就举麾位典仪帅赞者先入就位典谒引羣官非升座者入就位刑部郎中以月令置于案覆以帊令史二人俱绛公服对举案立于武官五品以上东南郎中立于案后北面【夏令史对举案于五品武官西南郎中立于案后东面秋于五品武官西北郎中立于案后南面冬于武官东北郎中立于案后西面】侍中版奏外办皇帝御舆出次曲直华盖侍卫警跸如常仪入自青龙门【夏入自朱雀门秋入自白虎门冬入自元武门】皇帝初入门太乐令令撞蕤賔之钟左五钟皆应鼓柷奏太和之乐皇帝自寅陛【夏升自巳陛秋升自申陛冬升自亥陛】入即御座东向坐【夏南向坐秋西向坐冬北向坐】符宝郎奉宝置于御座侍臣夹侍如常仪戞敔乐止典仪一人升立于左个东北南向【夏东南西向秋西南北向冬西北东向】典谒引公王以下入就西面位【夏北面位秋东面位冬南面位】上公初入门舒和之乐作【凡公行皆作舒和之乐】公至位乐止羣官立定典仪曰再拜赞者承传【凡典仪有词赞者皆承传】在位者皆再拜侍中前跪奏称侍中臣某言请延公王等升俛伏兴又侍中称制曰可侍中诣左个东北南面【夏东南西面秋西南北面冬西北东面】称诏延公王等升俛伏兴又侍中典仪承传堂下赞者又承传在位皆再拜典谒者以次引西面位者【夏典谒引北面位者秋引东面位者冬引南面位者】各诣其阶公初行乐作至解剑席乐止公王以下俱升席跪解剑俛伏兴脱舄通事舍人各引升立于座后刑部郎中奉案进立于卯陛下侍中跪奏请读月令俛伏兴侍中称有制曰可侍中退复位刑部郎中再拜就解剑席跪解剑俛伏兴脱舄取令持案者仍立于下通事舍人引刑部郎中奉令升自卯陛诣席南北向跪置令于案俛伏兴立于席后堂上典仪唱就座公王以下及刑部郎中并就座俛伏兴坐刑部郎中读令毎句一絶使言声可了读令讫堂上典仪唱可起公王以下及刑部郎中以令置于案与羣官俱跪佩剑俛伏兴纳舄典谒各引还本位公初行乐作至位乐止立定典仪曰再拜在位者皆再拜典谒引西面位者出【夏北面秋东面冬南面】公初行乐作出门乐止侍中跪奏称侍中臣某言礼毕俛伏兴还侍位皇帝与太乐令令撞黄钟之钟右五钟皆应太和之乐作皇帝降座御舆出之便次警跸侍卫如来仪出门乐止典谒引南北面位者以次出【夏引东西面秋引南北面冬引西东面】
春令【其文具小戴礼篇故不繁载】
銮驾还宫
皇帝既还大次持节版奏请解严【将士不得辄离部位】皇帝停大次一刻顷捶二鼓为再严将士布队仗侍中版奏请中严五刻顷捶三鼓为三严谒者赞引各引羣官序立于次前文武侍臣诣大次奉迎乘黄令进金辂于大次门外南向【夏北向秋西向冬东向】千牛将军立于辂右侍中版奏外办太仆卿升执辔皇帝御舆出次繖扇侍卫警跸如常仪皇帝升辂太仆卿立授绥黄门侍郎奏称请銮驾发引退复位銮驾动称警跸如来仪黄门侍郎赞者夹引千牛将军夹路而趋至侍臣上马所黄门侍郎奏称请銮驾权停勅侍臣上马侍中前承诏退称制曰可黄门侍郎退称侍臣上马赞者承传文武侍臣皆上马讫黄门侍郎奏称请勅车右升侍中称制曰可黄门侍郎退复位千牛将军升讫黄门侍郎奏称请銮驾发引退复位鼓传音銮驾动鼓吹振作而还文武羣官皆从如来仪銮驾至承天门外侍臣下马所銮驾停文武侍臣皆下马千牛将军降立于辂右讫銮驾动千牛将军夹辂而趋驾入嘉德门太乐令令撞蕤賔之钟左五钟皆应鼓柷奏采茨之乐至太极门戞敔乐止入太极门鼓柷奏太和之乐驾至横街北当东閤回辂南向侍中进当銮驾前跪奏称臣某言请降辂俛伏兴还侍位皇帝降辂御舆以入繖扇侍卫警跸如常仪侍臣从至閤戞敔乐止初文武羣官至朝堂通事舍人承防勅羣官并还皇帝既入侍中版奏请解严叩钲将士各还其所
皇帝于太极殿读五时令
礼部尚书先读令三日奏读时令承以宣告前一日尚舎奉御设御幄座于太极殿北厢南向尚舎直长设一品以下五品以上及诸司长官座于殿上文东武西重行相向北上【无长官者次官一人升判官不合】设刑部郎中读令座于御座西南东向有案去御座二丈设解剑席于东西阶下如常仪太乐令展宫悬于殿庭设举麾位于殿西阶之东西向一位于乐悬东南西向并如朔朝之仪典仪设文武三品以上及应升殿者位于南横街之南道东设武官位于道西俱每等异位重行北向相对为首非升殿者位于殿庭文东武西如常设典仪位于北横街之南赞者二人在南差退俱西向奉礼设门外位文官于东朝堂近南西面武官于西朝堂近南东面每等异位重行北上俱依刻诸卫勒所部屯门列仗及陈于殿庭如常文武官依时刻集朝堂俱就便次各服其服侍中量时版奏请中严钑防近仗入陈于殿庭太乐令帅工人入就位协律郎就举麾位诸侍卫之官入服其器服符宝郎奉宝诣閤奉迎典仪帅赞者入就位典谒引羣官各就门外位刑部郎中以时令置于案覆以帊令史二人俱公服对举案立于右延明门内道北郎中立于案后东面典谒者引非升殿者入就位侍中版奏外办皇帝服通天冠绛纱袍御舆出自西房曲直华盖警跸侍卫如常仪皇帝将出仗动太乐令令撞黄钟之钟右五钟皆应协律郎跪俛伏举麾鼓柷奏太和之乐皇帝出自西房即御座南向坐符宝郎奉宝置于御座如常仪偃麾戞敔乐止典仪一人升就东阶上西面立侍臣夹侍如常仪典谒引公王以下入就北面位公初入门舒和之乐作至位乐止羣官立定典仪曰再拜赞者承传在位者皆再拜侍中前跪奏称侍中臣某言请延公王以下等升俛伏兴又侍中称制曰可侍中诣东阶上西向称诏延公王等升殿上典仪承传阶上赞者又承传在位者皆再拜典谒以次引北面位者诣东西阶公初行乐作至解剑席乐止公王以下俱升席跪解剑俛伏兴脱舄通事舎人以次引升殿者立于座后刑部郎中引案进立于西阶下侍中跪奏请读时令俛伏兴又侍中称制曰可侍中退复位刑部郎中再拜就解剑席跪解剑俛伏兴脱舄取令持案者仍立于阶下通事舎人引刑部郎中奉令升自西阶诣席西东向跪置令于案俛伏兴立于席后殿上典仪唱就座公王以下及刑部郎中并就座俛伏兴刑部郎中读令每句一絶使言声可了读令讫殿上典仪唱可起公王以下皆起通事舍人引公王以下及刑部郎中退降刑部郎中以令置于案兴羣官俱跪佩剑俛伏兴纳舄典谒各司还本位典仪曰再拜在位者皆再拜典谒引北面位者出持令案者自右延明门而出侍中跪奏称侍中臣某言礼毕俛伏兴还侍位皇帝兴太乐令令撞蕤賔之钟左五钟皆应太和之乐作皇帝降座御舆入自东房警跸侍卫如来仪从至閤乐止典谒引东西面位者以次出【读夏令与春令同读秋令与冬令同设刑部郎中读令座于御座东南西向令案立于右延明门内道北郎中立于案后西面升阶自东阶余与读春令同】皇帝若御翼善冠则羣官皆袴褶服陈解剑席若不设乐悬去警跸
通典乾元二年十二月丙寅立春御宣政殿命太常卿于休烈读春令常参官五品以上正员并升殿与坐
右后汉至唐读时令
五礼通考卷二百
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考>
钦定四库全书
五礼通考卷二百一
刑部尚书秦蕙田撰
嘉礼七十四
体国经野
蕙田案周礼六官之职皆冠以辨方正位体国经野而夏官职方氏掌天下之图以掌天下之地着其疆域山薮川浸人民畜牧之事最详朱子仪礼经传王朝礼有制国建侯二篇葢亦为国以礼之一钜典也苐古今沿革既多载籍浩衍虞书九共先儒以为九邱其篇轶矣今虞书禹贡周礼及史记河渠书班史地理志而下列代史志以及桑氏钦水经杜氏佑通典元和郡国志寰宇记郑氏穛通志马氏端临通考王氏应麟通释下至各省府州县志书并游览记载之语不可胜数其言犹河汉而无极也近代为专家之学者有胡氏渭阎氏若璩黄氏仪研精地理于经皆有著述其功贤于曩哲今为举其要领自虞十二州夏禹贡商九有周职方春秋三传凡地之见于经者集诸贤之説略为笺疏以通古今之邮而禹贡以山川定疆界为万世不可易之书其中如九河三江九江黒水等论议纷如有闗经义而导河一节尤为列代治河之祖特详着之秦汉而下史志无缺苐摘其统要以见于后云
书舜典肇十有二州封十有二山濬川【传禹治水之后舜分冀州为幽州并州分青州为营州始置十二州封大也每州之名山殊大者以为其州之镇有流川则深之使通利 疏禹贡治水之时犹为九州今始为十二州知禹治水之后也以境界太逺始别置之周礼职方氏九州之名有幽并无徐梁幽并山川于禹贡皆冀州之域知分冀州之域为之也尔雅释地燕曰幽州齐曰营州齐即青州之地知分青州为之于此居摄之时始置十有二州葢终舜之世常然宣三年左传云昔夏之方有徳也贡金九牧则禹登王位还置九州其名葢如禹贡】
朱子曰舜摄帝位命禹平水土以冀青地广分冀东恒山之地为并州【恒山在今直真定府定州曲阳县西北百四十里并州直真定保定府山西太原大同府境是】又东北医无闾之地为幽州【医无闾山在盛京广寜县西五里幽州今直顺天永平府及辽东之广寜】又分青州东北辽东之地为营州【辽东地在辽水东也营州即辽东定辽等衞】
胡氏渭曰舜典肇十有二州传禹治水之后舜分冀州为幽州并州分青州为营州始置十二州正义云以境界太逺始别置之马融曰禹平水土置九州舜以冀州之北广大分置并州燕齐辽逺分燕置幽州分齐为营州于是为十二州【见史记集解】郑康成曰舜以青州越海分齐为营冀州南北太逺分衞为并燕以北为幽金氏通鉴前编曰九州之来旧矣而冀为其北自陶唐都冀其声名文教自冀四达冀之北土所及固广矣及水土既平人民加聚于是分冀州自衞水以北为并州医无闾之地为幽州碣石以东接青州之北为营州是为十二州焉考诗书传记所纪其后复为九州葢九州为正而幽并营不过分统青冀之故地是以殷之制分并为幽合青为营分梁以入于雍荆周之制合梁为雍合徐为青而并与幽冀复三焉略见尔雅详见职方氏所记职方幽州其山镇曰医无闾其川河泲并州其山镇曰恒山其川虖池呕夷然则营州其山碣石其川辽水与渭案虖池即衞水呕夷即恒水也康成云分衞为并殊不分明通典指为衞水以北而金氏因之复举恒山虖池以证尤确若以为康叔所封之衞则并冀当以衡漳为界而冀域北尽于平阳无是理也
【又曰日知録曰幽并营三州在禹贡九州之外先儒谓以冀青二州地广而分之殆非也幽则今涿易以北至塞外之地并则今忻代以北至塞外之地营则今辽东大寜之地其山川皆不载之禹贡故靡得而详然而益稷之书谓弼成五服至于五千则冀方之北不应仅数百里而止辽史地理志言幽州在渤碣之间并州北有代朔营州东暨辽海营衞志言冀州以南歴洪水之变夏后始制城郭其人土著而居并营以北劲风多寒随阳迁徙嵗无寜居旷土万里或其説之有所本也刘三吾书传谓因髙山大川以为限之意葢幽并营三州皆分冀州之地今亦未有所攷渭尝与阎百诗论及此事百诗曰寜人著书言幽在今桑干河以北至山后诸州并在今石岭闗以北至丰胜二州营在今辽东大寜并有塞外之地舜葢至此始有先儒谓以冀青地广而分者殆非予时同客太原面质之曰此不过从肇者始也臆度耳其实周礼职方氏并州其泽薮曰昭余祁在今介休县东北二十二里俗名邬城泊吾与君所共游歴者非石岭闗以南乎且亦知先儒之释经苦心处乎知分冀东恒山之地为并州则以周并州镇曰恒山故知分冀东北医无间之地为幽州则以周幽州镇曰医无闾故又知分青东北辽东等处为营州则以尔雅释地齐曰营州故也不然微周礼尔雅二书欲于禹九州外枚举舜三州之名且不可得况疆理所至哉郑康成云舜以青州越海分置营州晋地理志同然以青之分而为营也不独以地广实以吏民艰于涉海故别置一州以避其险汉光武以辽东等郡属青州后还幽州与明嘉靖十三年改辽阳附顺天乡试者略同葢古今情形亦不相逺云今案恒山虖池呕夷皆并之山川而并载于禹贡安得谓其地非冀域自此以北禹功所未及故医无闾不书非以其山在外国而略之也经纪州止于震泽岂可以会稽之山不载禹贡而谓浙江以南非域耶幽为冀之东北境也明甚后汉书及杜氏通典皆以嵎夷地在汉乐浪元菟郡界而青州首书嵎夷既略则朝鲜句丽诸国禹时实皆在青域况辽东渡海仅数百里乎尧遭洪水天下分絶谓冀之东北前闭而后通前距而后服于理亦无碍但不可谓三州之地从古所未有至舜而始开耳且禹弼成五服至于五千自尧都以北当有二千五百里之地三州非其固有冀北要荒二服将何所容哉先儒释经未必皆是苟有据不妨改从若此之类则又不如仍旧之为安矣】蕙田案汉地理志云黄帝旁行天下方制万里画野分州得百里之国万区帝王世纪云冀兖青徐荆豫梁雍颛帝所
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