少皥之子孙未知于少皥逺近也四叔出于少皥耳其使重为句芒非少皥使之世族谱云少皥氏其官以鸟为名然则此官皆在髙阳之世也楚语云少皥氏之衰也九黎乱徳民神杂糅不可方物颛顼受之乃命南正重司天以属神命火正黎司地以属民是则重黎居官在髙阳之世也又郑语云黎为髙辛氏火正命之曰祝融则黎为祝融又在髙辛氏之世案世本及楚世家云髙阳生称称生卷章卷章生黎如彼文黎是颛顼之曾孙也楚语云少皥之衰颛顼受之即命重黎似是即位之初不应即得命曽孙为火正也少皥世代不知长短颛顼初已命黎至髙辛又加命不应一人之身緜歴两代事既久逺书复散亡如此参差难可考校世家云共工作乱帝礐使黎诛之而不尽帝诛黎而以其弟吴冋为黎复居火正为祝融即如此言黎或是国名官号不是人之名字颛顼命黎髙辛命黎未必共是一人言世不失职二者或是父子或是祖孙其事不可知也由此言之少皥四叔未必不有在髙辛世者也】曰重曰该曰修曰熙实能金木及水【注能治其官】使重为句芒【注木正】该为蓐収【注金正】修及熙为元防【注二子相代为水正】世不失职遂济穷桑此其三祀也【注穷桑少皥之号四子能治其官使不失职济成少皥之功】颛顼氏有子曰犂为祝融【注犂为火正】共工氏有子曰句龙为后土【疏共工有子谓后世子耳亦不知句龙为后土在于何代少皥氏既以鸟名官此当在颛顼以来耳】此其二祀也后土为社稷田正也【注掌播殖也】有烈山氏之子曰柱为稷自夏以上祀之周弃亦为稷自商以来祀之
汉书百官公卿表自颛顼以来为民师而命以民事有重黎句芒祝融后土蓐収元冥之官
蕙田案此木正火正金正水正土正及田正凡六官名皆颛顼以后之制尧命弃为后稷盖因于此 史记黄帝置左右大监监于万国其文不见于经故不备载
观承案五官之外又有田正则是六官矣此即禹于水火金木外分土与谷为六府之所本也
右上古官制
书周官唐虞稽古建官惟百内有百揆四岳外有州牧侯伯【尧舜考古以建百官内置百揆四岳象天之有五行外置州牧十二及五国之长上下相维外内咸治言有法】庶政惟和万国咸宁【官职有序故众政惟和万国皆安所以为正治疏唐尧虞舜考行古道立官惟数止一百也内有百揆四岳者百揆揆度百事为羣官之首立一人也四岳内典四时之政外主方岳之事立四人也外有州牧侯伯牧一州之长侯伯五国之长各监其所部之国外内置官各有所掌众政惟以协和万邦所以皆安也】
【吕氏祖谦曰唐虞建官惟百而谓之稽古则官之有百盖前于唐虞矣侯伯逮春秋犹袭以霸者之称在唐虞则必次州牧而总诸侯者也唐虞之官见于书者犹多成王独举其四惟识其大故能挈其纲也】
尧典乃命羲和钦若昊天厯象日月星辰敬授人时【重黎之后羲氏和氏世掌天地四时之官 疏楚语云颛顼命南正重司天以属神火正黎司地以属民尧育重黎之后使复典之以至夏商据此则自夏及商无他姓也吕刑称乃命重云重即羲即和也羲和虽别为氏族而出自重故吕刑以重言之】
朱子曰厯是古时一件大事故炎帝【当作少昊】以鸟名官首曰鳯鸟氏厯正也嵗月日时既定则百工之事可考其成
共工方鸠僝功【共工官称】
帝曰咨四岳【四岳即羲和之四子分掌四岳之诸侯故称焉】
朱子曰四岳官名一人而总四岳诸侯之事也语类问四岳百揆曰四岳是总在外诸侯之官百揆则总在内百官者又问四岳是一人是四人曰汝能庸命巽朕位不成让于四人又如咨二十有二人乃四岳九官十二牧尤见得四岳只是一人
蕙田案孔以四岳即羲仲羲叔和仲和叔四人分掌四岳之事其説牵合难信据春秋云夫许太岳之后也又云谓我姜戎四岳之裔胄也则尧时四岳盖姜姓姜姓出于神农与羲和之出自髙阳者异矣
舜典纳于百揆百揆时叙【揆度也度百事总百官纳舜于此官】
【蔡氏沈曰百揆者揆度庶政之官惟唐虞有之犹周之冡宰也】
乃日觐四岳羣牧班瑞于羣后
【蔡氏沈曰四岳四方之诸侯羣牧九州之牧伯也】
【邓氏孝孺曰四岳领羣牧羣牧领羣后】
月正元日舜格于文祖询于四岳辟四门【询谋也谋政治于四岳开辟四方之门未开者广致众贤】明四目逹四聪咨十有二牧曰食哉惟时【咨亦谋也所重在于民惟当敬授民时】柔逺能迩惇徳允元【柔安迩近惇厚也元善之长言当安逺乃能安迩厚行徳信使足长善】而难任人蛮夷率服【任佞难拒也佞人斥逺之则忠信昭于四夷皆相率而来服】
舜曰咨四岳有能奋庸熈帝之载【奋起庸功载事也访羣臣有能起发其功广尧之事者】使宅百揆亮采恵畴【亮信恵顺也求其人使居百揆之官信立其功顺其事者谁乎】佥曰伯禹作司空【四岳同辞而对禹代鲧为崇伯入为天子司空治洪水有成功言可用之】帝曰俞咨禹汝平水土惟时懋哉【然其所举称禹前功以命之懋勉也惟居是百揆勉行之】禹拜稽首让于稷契暨臯陶【居稷官者弃也契臯陶二臣名稽首首至地】帝曰俞汝往哉【然其所推之贤不许其让勅使往宅百揆】
【蔡氏沈曰佥众也四岳所领四方诸侯有在朝者也平水土者司空之职盖四岳及诸侯言伯禹见作司空可宅百揆舜然其举而咨禹使仍作司空而兼行百揆之事录其旧绩而勉其新功也以司空兼百揆如周以六卿兼三公后世以他官平章事知政事亦此类也】
帝曰弃黎民阻饥汝后稷播时百谷【阻难播布也众人之难在于饥汝后稷布种是百谷以济之美其前功以勉之】
【金氏履祥曰弃之为稷久矣帝始即位因其职而中命之也舜典凡不咨而命命而不让者皆因其职而申命之也】
帝曰契百姓不亲五品不逊【五品谓五常逊顺也】汝作司徒敬敷五教在寛【布五常之教务在寛所以得人心亦美其前功】
帝曰臯陶蛮夷猾夏冦贼奸宄汝作士五刑有服【士理官也五刑墨劓剕宫大辟服从也言得轻重之中正】五服三就【既从五刑谓服罪也行刑当就三处大罪于原野大夫于朝士于市】五流有宅五宅三居【谓不忍加刑则流放之若四凶者五刑之流各有所居五居之差有三等之居大罪四裔次九州之外次千里之外】惟明克允【言臯陶能明信五刑施之逺近蛮夷猾夏使咸信服无敢犯者因禹让三臣故厯述之】
朱子曰礼乐所以成教化而兵刑辅之当唐虞之时礼乐之官析为二兵刑之官合为一详畧之意可见【薛氏季宣曰礼大刑用甲兵则蛮夷盗贼之事亦领于士师也】
【陈氏大猷曰隆古之时兵既不常用但领之于士官圣人仁天下之深意也唐虞兵刑之官合为一而礼乐分为二成周礼乐之官合为一而兵刑分为二盖帝者之世详于化而畧于政王者之世详于政而畧于化此世变升降之异也】
帝曰畴若予工佥曰垂哉【问谁能顺我百工事者朝臣举垂垂臣名】帝曰俞咨垂汝共工【共谓共职事】垂拜稽首让于殳斨暨伯与【殳斨伯与二臣名】帝曰俞往哉汝谐【汝能谐和此官】
【薛氏季宣曰前共工不名盖世官也共工放后工官始分而垂为之】
帝曰畴若予上下草木鸟兽佥曰益哉【上谓山下谓泽顺谓施其政教取之有时用之有节言伯益能之】帝曰俞咨益汝作朕虞【虞掌山泽之官】益拜稽首让于朱虎熊罴帝曰俞往哉汝谐【朱虎熊罴二臣名垂益所让四人皆在元凯之中】
【朱子曰孟子説益烈山泽而焚之是使之除去障翳驱逐禽兽耳未必使之为虞官也至舜命之作虞然后使之养育其草木鸟兽耳】
【马氏明衡曰周礼有山虞泽虞乃是育养禽兽鱼鳖之官其职比此较轻上古之时洪水之后山林川泽皆未能得所益之为虞盖皆平治一畨与禹平水土相表里】
蕙田案孟子称舜使益掌火在禹未治水之前所云掌火者疑即古火正之官此舜命官在水土既平之后以益有烈山泽之功故即命为虞掌山泽之事
帝曰咨四岳有能典朕三礼佥曰伯夷【三礼天地人之礼伯夷臣名姜姓】帝曰俞咨伯汝作秩宗【秩序宗尊也主郊庙之官】夙夜惟寅直哉惟清【夙早也言早夜敬思其职典礼施政教使正直而清明】伯拜稽首让于防龙【夔龙二臣名】帝曰俞往钦哉【然其贤不许让】
【蔡氏沈曰秩序也宗祖庙也秩宗主叙次百神之官而専以秩宗名之者盖以宗庙为主也周礼亦谓之宗伯而都家皆有宗人之官以掌祭祀之事亦此意也】
帝曰防命汝典乐教胄子【胄长也谓元子以下至卿大夫子弟以歌诗蹈之舞之教长国子中和祗庸孝友】直而温寛而栗【教之正直而温和寛宏而能荘栗也】刚而无虐简而无傲【刚失之虐简失之傲教之以防其失】诗言志歌永言【谓诗言志以导之歌咏其义以长其言】声依永律和声【声谓五声宫商角徴羽律谓六律六吕十二月之音气言当依声律以和乐】八音克谐无相夺伦神人以和【伦理也八音能谐理不错夺则神人咸和命夔使勉之】
朱子曰大司乐之教即是夔典乐事古者教人多以乐如舜命夔之类盖终日以声音养其性情亦湏理防得乐方能聼
帝曰龙朕圣谗説殄行震惊朕师【圣疾殄絶震动也言我疾谗説絶君子之行而动惊我众欲遏絶之】命汝作纳言夙夜出纳朕命惟允【纳言喉舌之官聼下言纳于上受上言宣于下必以信】
【蔡氏沈曰纳言官名命令政教必使审之既允而后出则谗説不得行而矫伪无所托矣敷奏复逆必使审之既允而后入则邪僻无自进而功绪有所稽矣周之内史汉之尚书魏晋以来所谓中书门下者皆此职也】
【又曰此以平水土若百工各为一官而周制同领于司空此以士一官兼兵刑之事而周礼分为夏秋两官盖帝王之法随时制宜所谓损益可知者如此】
【王氏炎曰百揆百官之首故先命禹养民治之先务故次命稷富然后教故次命契刑以弼教故次命臯陶工立成器以为天下利人治之末故次命垂如此治人者畧备矣然后及草木鸟兽故次命益民物如此则隆礼乐之时也故次命夷夔礼先乐后故先夷后夔乐作则治功成矣羣贤虽盛治功既成苟谗间得行则贤者不安前功遂废故命龙于未所以防谗问卫羣贤以成其终】
帝曰咨汝二十有二人【禹垂益伯夷夔龙六人新命有职四岳十二牧凡二十二人特勅命之】钦哉惟时亮天功【各敬其职惟是乃能信立天下之功】
【蔡氏沈曰二十有二人四岳九官十二牧也周官言内有百揆四岳外有州牧侯伯盖百揆者所以统庶官而四岳者所以统十二牧也既分命之又总告之使之各敬其职以相天事也】
三载考绩三考黜陟幽明【三年有成故以考功九嵗则能否幽明有别黜退其幽者升进其明者】庶绩咸熙【考绩法明众功皆广疏此史述舜事非帝语也】
【林氏子竒曰周礼太宰嵗终则令百官府各正其治受其防聼其致事而诏王废置三嵗则太计羣吏之治而诛赏之此即唐虞考绩之法也然其制已宻不若唐虞之寛也】
益稷帝曰吁臣哉邻哉邻哉臣哉【邻近也】帝曰臣作朕股肱耳目予欲左右有民汝翼予欲宣力四方汝为予欲观古人之象日月星辰山龙华虫作防宗彛藻火粉米黼黻絺绣以五采彰施于五色作服汝明予欲闻六律五声八音在治忽以出纳五言汝聼予违汝弼汝无面从退有后言钦四邻【四近前后左右之臣勅使敬其职】
尚书大古者天子必有四隣前曰疑后曰丞左曰辅右曰弼天子有问无以对责之疑可志而不志责之丞可正而不正责之辅可而不责之弼其爵视卿其禄视次国之君也
礼记文王世子记曰虞夏商周有师保有疑丞设四辅及三公不必备惟其人语使能也【疏四辅者案尚书大云前曰疑后曰丞左曰辅右曰弼也】
田案尚书之四邻礼记谓之四辅以其为亲近之臣故曰邻以其有辅弼之职故曰辅也史记夏本纪载臯陶谟文云敬四辅臣与文王世子正合
明堂位有虞氏官五十【注以夏周推前后之差有虞氏官宜六十不得如此记也贾氏公彦曰虞官六十唐则未闻尧舜道同或皆六十并属官言之则皆有百故成王周官曰唐虞建官惟百也】
【方氏慤曰书言唐虞稽古建官惟百与此不同者书之所言者据其号记之所言者据其人盖官有等差而分职不可以无辨职有繁简而用才或得以相兼故官之号常多而官之人常少则虞之官其实五十而已】
田案春秋纬称尧时舜为太尉説苑称稷为司马皆于经无据今不取
观承案唐虞稽古建官惟百夏商官倍亦克用乂此尚书周官之明文也而明堂位乃云有虞氏官五十夏后氏官百殷二百何相刺谬耶百官之称其来已久禹谟亦云率百官若帝之初必非官止五十而虚加一倍以数之也则明堂位之言恐非其实矣至注疏虞官六十夏百二十殷人二百四十之云则亦臆测耳
附辨诸儒以羲和为尧时六官
【马氏融曰羲氏掌天
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