五礼通考 - 第30部分

作者:【暂缺】 【108,412】字 目 录

 竹书纪年帝子丹朱避舜于房陵舜让不克遂封朱于房为虞宾三年舜即天子之位

通典虞舜以尧子丹朱为宾曰虞宾而不臣之蕙田案路史炎帝参卢是曰榆罔居空桑防于有熊氏黄帝乃封参卢于路而崇炎帝之祀于陈此追崇先代之始经传不载附见于此

右虞

史记五帝本纪禹践天子位尧子丹朱舜子商均皆有疆土以奉其祀服其服礼乐如之以客见天子天子弗臣示不敢专也【集解谯周曰以唐封尧之子以虞封舜之子 索隐曰汉书律厯志云封尧子于丹渊为诸侯商均封虞在梁国今虞城县也 正义曰括地志云定州唐县尧后所封宋州虞城县舜后所封也】

春秋哀公元年左氏传少康逃奔有虞为之庖正以除其害虞思于是妻之以二姚而邑诸纶【注虞舜后诸侯也梁国有虞县思有虞君也】

右夏

诗商颂那我有嘉客亦不夷怿

【朱子集传嘉客先代之后来助祭者也】

春秋昭公八年左氏传史赵对晋侯曰自幕至于瞽瞍无违命舜重之以明徳寘徳于遂遂世守之【注遂舜后盖殷之兴存舜之后而封遂言舜徳乃至于遂 疏三年传云箕伯直柄虞遂伯戯则遂在直柄之后故云盖殷兴存舜之后而封之也言舜有明圣之徳其徳流及于遂】

史记夏本纪践天子位代夏朝天下汤封夏之后【正义曰括地志云夏亭故城在汝州郀城县东北五十四里盖夏后所封也】

右商

礼记乐记武王克殷反商未及下车而封黄帝之后于蓟封帝尧之后于祝封帝舜之后于陈下车而封夏后氏之后于杞投殷之后于宋【注反当为及字之误也及商谓至纣都也封谓故无土地者也投举徙之辞也时武王封纣子武庚于殷墟所徙者微子也】

礼运杞之郊也禹也宋之郊也契也是天子之事守也【注先祖法度子孙所当守】

春秋襄公二十有五年左氏传昔虞阏父为周陶正以服事我先王【注阏父舜之后为武王陶正】我先王赖其利器用也与其神明之后也庸以元女大姬配胡公【注庸用也元女武王之长女胡公阏父之子满也】而封诸陈以备三恪【注周得天下封夏殷二王后又封舜后谓之恪并二王后为三国其礼转降示敬而已故曰三恪 疏郑元以杞宋为二王之后蓟祝陈为三恪杜以周封夏殷之后为二王后又封陈并二王后为三恪杜意以此传言以备三恪则以陈备三恪而已若逺取蓟祝则陈近矣何以言备以其称备知其通二代而备其数耳二代之后则各自行其正朔用其礼乐王者尊之深也舜在二代之前其礼转降恪敬也封其后示敬而已故曰恪虽通二代为三其二代不假称恪惟陈为恪耳】蕙田案以二代之后为三恪起于杜预疏家虽曲为之解然云二代不假称恪惟陈为恪则三恪与二王后究不得并而一之矣观承案杞宋自是二王后蓟祝陈当为三恪左氏云封满于陈以备三恪者蓟祝在先是二恪又封陈乃合为三故云以备似不得因此一字而生别解至云妻之父母为一恪夷狄之君为一恪与二王后为三恪者更不经之甚矣若通典所论亦是后代之法与古不同奚足以轧周人之定典乎

昭公八年左氏传及胡公不淫故周赐之姓使祀虞帝【注胡公满遂之后也事周武王赐姓曰妫封诸陈绍舜后】

僖公二十四年左氏传宋先代之后也于周为客天子有事膰焉有防拜焉【注有事祭宗庙也膰祭肉尊之故赐以祭胙宋吊周防王特拜谢之疏礼吊防之法皆主人拜其吊者谢其勤劳吊者不荅拜以其为事而来不自同于宾客此皆据敌体以上】

【若其臣下来吊则主人不拜宋是先代之后王以敌体待之故拜其来吊其余诸侯则否】

诗周颂振鹭序振鹭二王之后来助祭也

振鹭于飞于彼西雝我客戾止亦有斯容【传振羣飞貌鹭白鸟雝泽也客二王之后 笺白鸟集于西雝之泽言所集得其处也兴者喻杞宋之君有洁白之徳来助祭于周之庙得礼之宜也其至止亦有此容言威仪之善如鹭然】

【朱子集传此二王之后来助祭之诗】

在彼无恶在此无斁庶几夙夜以永终誉

【朱子集传在国无恶之者在此无厌之者如是则庶几其能夙夜以永终此誉矣】

有客序有客防子来见祖庙也【疏言见于祖庙必是助祭】

有客有客亦白其马有萋有且敦琢其旅【传萋且敬慎貌朱子集传客防子也周既灭商封防子于宋以祀其先王而以客礼待之不敢臣也敦琢选择也旅其卿大夫从行者也此一节言其始至也】

有客宿宿有客信信言授之絷以絷其马【传一宿曰宿再宿曰信朱子集传此一节言其将去也】

薄言追之左右绥之既有淫威降福孔夷

【朱子集传此一节言其留之也】

书序成王既黜殷命杀武庚命防子启代殷后作防子之命

书微子之命王若曰猷殷王元子惟稽古崇徳象贤统承先王修其礼物作宾于王家与国咸休永世无穷呜呼乃祖成汤克齐圣广渊皇天眷佑诞受厥命抚民以寛除其邪虐功加于时徳垂后裔尔惟践修厥猷旧有令闻恪慎克孝肃恭神人予嘉乃徳曰笃不忘上帝时歆下民祗协庸建尔于上公尹兹东夏钦哉往敷乃训慎乃服命率由典常以蕃王室乃列祖律乃有民永绥厥位毗予一人世世享徳万邦作式俾我有周无斁呜呼往哉惟休无替朕命

史记周本纪武王十一年伐纣封商纣子禄父使其弟管叔鲜蔡叔度相禄父治殷罢兵西归武王追思先圣王乃襃封神农之后于焦黄帝之后于祝帝尧之后于蓟帝舜之后于陈大禹之后于杞武王崩

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