乃见于射人之职夫以三公下执子男之璧非所以改容而礼之者不知子男已出封礼不嫌于亢若三公未就封则臣子也见天子之挚而执上公之圭防于太逼是宜宗伯礼官之长不列之诸臣亦以三公不必备唯其人非若孤卿大夫有常员有常挚也】
陈氏礼书吕氏春秋言得伍员者位执珪汉之曹参始封执帛后迁执珪陈实父子同时旌命羔雁成羣魏司空征南将军与卿校同执羔明帝诏之以执璧则先王贽礼沿歴汉魏其大略尚存也然周礼三公一命衮其在朝则服鷩冕服鷩冕则执信圭及王服鷩冕以大射然后公降服毳冕而执璧魏以三公执璧为常礼误矣
天官膳夫凡祭祀之致福者受而膳之以挚见者亦如之【注郑司农云以羔雁雉为挚见者亦受以给王膳】
夏官司士掌摈士者膳其挚【注摈士告见初为士者于王也郑司农云膳其挚者王食其所执羔雁之挚谓膳者入于王之膳人】
陈氏礼书凡以挚见者受而膳之受之所以纳其徳也膳之所以用其徳也然膳夫之所受膳者特禽鸟而已若玉帛则非膳夫之所受也
秋官大行人九州之外谓之蕃国各以其所贵寳为挚【注各以其所贵宝为挚则蕃国之君无执玉瑞者所贵寳见传者若犬戎献白狼白鹿是也其余则周书王防备焉】
司约治挚之约次之【注挚约谓玉帛禽鸟相与往来也】
【刘氏彛曰治挚之约谓若五玉三帛二生一死贽先王所以叙诸侯分贵贱莫不依其爵禄髙下以为之贽也】
礼记曲礼凡挚天子鬯诸侯圭卿羔大夫雁士雉庶人之挚匹【注挚之言至也天子无客礼以鬯为挚者所以唯用告神为至也説者以匹为鹜 疏天子吊临适诸侯必舍其祖庙既至仍以鬯礼于庙神以表天子之至也公侯伯用圭子男用璧以朝王及相朝聘此惟云圭不言璧者略可知也】
陈氏礼书天子无客礼于天下而有贽礼于鬼神礼记凡挚天子鬯周礼鬯人凡王吊临共介鬯则天子之鬯以介致之而已郑氏引檀弓曰临诸侯畛于鬼神曰有天王某父此王适四方舍诸侯祖庙祝告其神之辞介于是进鬯其说是也然以此为檀弓之文误也天子宗庙之灌以圭瓉巡狩之灌以大璋中璋边璋则贽鬯之器盖圭璋也天子之贽不特鬯耳其执镇圭以朝日犹诸侯执圭璧以朝君皆挚瑞也蕙田案周礼以玉作六瑞以禽作六挚此以邦国与诸臣相对而言其实六瑞亦挚也书舜典云班瑞于羣后又云五玉三帛二生一死贽左传云男贽大者玉帛小者禽鸟曲礼亦以鬯圭与羔雁雉匹同名为挚然则王之镇圭执以礼日诸侯之圭璧执以朝聘其为挚何疑焉
童子委挚而退【注不与成人为礼也 疏童子见先生或寻朋友既未成人不敢与主人相授受拜伉之仪但奠委其挚于地而自退避之然童子之挚悉用束脩故论语云自行束脩以上吾未甞无诲焉谓童子也】
陈氏礼书童子之礼衣不裳屦不絇服不缌听事不麻立则在北坐则在隅见先生则从之而不并有事走而不趋及冠然后奠贽于君遂以贽见于卿大夫乡先生是未冠不预乎礼也然或贤与多闻不可不进以成人之事故又有童子之贽焉其制与成人同所以优其徳其委与成人异所以卑其年
野外军中无挚以缨拾矢可也【注非为礼之防用时物相礼而已缨马繁缨也拾谓射韝 疏谓人在野外军旅之中或应相见而无物可持为挚者则不以旧礼当随时所用缨马鞅也拾射韝也矢犹箭也军在野无物故用此为挚也不云军中而云野外者若军在都邑之中则宜依旧礼不可用军物若非军中而在野外亦用时物或缨拾之徒随所有耳】
【陈氏澔曰或野外或军中随所有用之】
陈氏礼书君子之为礼不以在野在军而或废亦不以物不足而求备故以缨拾矢各适其宜而已然不若备物之为善故曰以缨拾矢可也
妇人之挚椇榛脯脩枣栗【注妇人无外事见以羞物也椇枳也有实榛实似栗而小疏妇人无外事唯初嫁用挚以见舅姑用此六物所以用此者椇训法也榛训至也脯始也脩治也枣早也】
【栗肃也妇人有法始至脩身早起肃敬也故后夫人以下皆以枣众为挚取其早起战栗自正也昏礼妇见舅以枣栗见姑以腵脩其椇榛所用无文】
陈氏礼书昏礼妇见舅姑执笲枣栗自门入升自西阶进拜奠于席舅坐抚之妇降阶受笲腵脩升拜奠于席姑坐举以授人盖枣取其赤心榛栗坚实脯脩取其正治士昏礼不言椇榛特牲少牢大夫士之祭亦枣栗而已特笾人有枣栗又有榛实盖具椇榛枣栗者盛礼也枣栗阳也故贽于舅脯脩隂也故贽于姑聘礼夫人使下大夫劳以二竹簋方其实枣蒸栗择兼执之以进宾受栗大夫二手授栗玉人案十有二寸枣栗十有二列诸侯纯九大夫纯五夫人以劳诸侯然则妇人之用枣栗岂特为贽而已哉
执禽者左首【注左首尊 疏左阳也首亦阳也左首谓横捧之也凡鸟皆然若并授则主人在左故客以鸟首授之也不牵故执之】
饰羔雁者以缋【注缋画也诸侯大夫以布天子大夫以画 疏饰覆也画布为云气以覆羔雁为饰以相见也士相见礼云下大夫以雁上大夫以羔饰之以布并不言缋此言缋者彼是诸侯之卿大夫卑但用布此天子之卿大夫尊故画之也】
陈氏礼书先儒谓饰以缋者天子之卿大夫也饰以布者诸侯之卿大夫也诸侯之卿大夫以布则士以下无布矣执禽者必左首雉必左首而无饰维雁有饰维而亦左首雁之饰与羔同而维与羔异羔四维而结于面郑氏谓系聨四足交出背上于胸前结之是也
檀弓鲁人有周丰也者哀公执挚请见之而曰不可【注挚禽挚诸侯而用禽挚降尊就卑之义下贤也不可者辞君以尊见卑也】
春秋庄公二十四年八月丁丑夫人姜氏入戊寅大夫宗妇觌用币【注礼小君至大夫执贽以见明臣子之道庄公欲奢夸夫人故使大夫宗妇同贽俱见】 左氏传秋哀姜至公使宗妇觌用币非礼也御孙曰男贽大者玉帛【注公侯伯子男执玉诸侯世子附庸孤卿执帛】小者禽鸟【注卿执羔大夫执雁士执雉】以章别也【注章所执之物别贵贱】女贽不过榛栗枣脩以告防也【注榛小栗脩脯防敬也皆取其名以示敬疏先儒以为栗取其战栗也枣取其早起也脩取其自脩也唯榛无说盖以榛声近防取其防于事也】今男女同贽是无别也男女之别国之大节也而由夫人乱之无乃不可乎公羊传见用币非礼也然则曷用枣栗云乎腵脩云乎【注腵脩者脯也礼妇人见舅姑以枣栗为贽见女姑以腵脩为贽见大人至尊兼而用之云乎辞也】 谷梁传男子之贽羔雁雉腒妇人之贽枣栗腵脩用币非礼也用者不宜用者也
定公八年左氏传公防晋师于瓦范献子执羔赵简子中行文子皆执雁鲁于是始尚羔【注礼卿执羔大夫执雁鲁则同之今始知执羔之尊也 疏鲁命卿与大夫俱执雁今见士鞅执羔始知执羔之尊于是始尚羔令卿执之记礼废之久也贾逵云周礼公之孤四命执皮帛卿三命执羔大夫再命执雁鲁废其礼三命之卿皆执皮帛至是乃始复礼用羔案周礼礼记皆言卿执羔大夫执雁并以爵断不依命数贾何以计命髙下妄称礼乎传言始尚羔者当谓旧贱羔而今尊之耳若本僣孤礼皆执皮帛当云始复用羔不得云尚也郑众云天子之卿执羔大夫执雁诸侯之卿当天子之大夫当执雁而执羔僣天子之卿也鲁人效之而始尚羔记礼所从壊案礼传及记天子之臣与诸侯之臣所执无异文周礼掌客见诸侯之礼上公及侯伯之下皆云卿相见以羔是诸侯之卿执羔不执雁又士相见者诸侯之臣相见之礼也经云下大夫相见以雁上大夫相见以羔是诸侯之卿必执羔矣安在于诸侯之卿当天子之大夫乎传文之乖于礼者爵是卿也皆当执羔赵鞅荀寅不应执雁此是当时之失失于偪下以晋卿失于偪下鲁卿不应僣上益明贾言鲁卿旧执皮帛非其义矣鲁人于是始知执羔为尊或亦效晋唯上卿一人独执羔耳未必即能如礼诸卿皆执羔也】
蕙田案孔疏駮贾郑二説是
孟子出疆必载质【注质臣所执以见君者】
庶人不传质为臣不敢见于诸侯礼也【注传执也见君之质执雉之属也】
蕙田案周礼礼记作挚尚书左传作贽孟子作质古字通用
荀子周公谓伯禽曰吾所执贽而见者十人还贽而见者五十人貌贽之士百余人
春秋繁露凡执贽天子用畼公侯用玉卿用羔大夫用雁雁乃有类于长者长者在民上必施然有先后之随必俶然有行列之治故大夫以为贽羔乃有类其天者天之道任阳不任隂王者之道任徳不任刑天也羔有角而不任设备而不用类好仁者执之不鸣杀之不啼类死义者羔食于其母必跪而受之类知礼者故羊之为言犹祥与故卿以为贽玉有似君子子曰人而不曰如之何如之何者吾末如之何也矣故匿病者不得良医羞问者圣人去之以为逺功而近有灾是则不有玉至亲而不蔽其恶内有瑕秽必见之于外故君子不隐其短不知则问不能则学取之玉也君子比之玉玉润而不汚是仁而至清洁也防而不杀是义而不害也坚而不磨过而不濡视之如庸展之如石状如石搔而不可从绕洁白如素而不受汚玉类备者故公侯以为贽畼有似于圣人者纯仁淳粹而有知之贵也择于身者尽为徳音发于事者尽为润泽积美芬香以通之天畼亦取百香之心独未之合之为一而达其臭气畼天子其淳粹无择与圣人一也故天子以为贽而合以事上也观贽之意可以见其事
説苑天子以鬯为贽鬯者百草之本也上畅于天下畅于地无所不畅故天子以鬯为贽诸侯以圭为贽圭者玉也薄而不挠廉而不刿有瑕于中必见于外故诸侯以玉为贽卿以羔为贽羔者羊也羊羣而不党故卿以为贽大夫以雁为贽雁者行列有长幼之礼故大夫以为贽士以雉为贽雉者不可指食笼狎而服之故士以雉为贽庶人以鹜为贽鹜者鹜鹜也鹜鹜无他心故庶人以鹜为贽贽者所以质也白虎通臣见君所以有贽何贽者质也质己之诚致己之悃愊也王者縁臣子心以为之制差其尊卑以副其意公侯以玉为贽者玉取其燥不轻湿不重公之德全卿以羔者取其羣不党卿职在尽忠率下不阿党也大夫以雁为贽者取其飞成行列大夫职在以奉命之适四方动作当能自正以事君也士以雉为贽者取其不可诱之以食慑之以威必死不可生畜士行威守节死义不当移转也曲礼曰卿羔大夫以雁士以雉为贽庶人之贽疋童子委贽而退野外军中无贽以缨拾矢可也言必有贽也疋谓鹜也卿大夫贽古以麑鹿今以羔雁何以为古者质取其内谓得美草鸣相呼今文取其外谓羔跪乳雁有行列也礼相见经曰上大夫相见以羔左顾右贽执麑明古以麑鹿今以羔也卿大夫贽变君与士贽不变何人君至尊极美之物以为质士贱仗节死义一介之道也故不变私相见亦有贽何所以相尊敬长和睦也朋友之际五常之道有通财之义赈穷告急之意中心好之欲饮食之故财币者所以副至意也礼士相见经曰下大夫相见以雁士冬以雉夏以脯也妇人之贽以枣栗腵脩者妇人无専制之义御众之任交接辞让之礼职在供养馈食之间其义一也故后夫人以枣栗腵脩者凡内脩隂也又取其朝早起栗战栗自正也腵脩者脯也故春秋传曰宗妇觌用币非礼也然则枣栗云乎腵脩云乎子见父无贽何至亲也见无时故无贽臣之事君以义合也得亲供养故质己之诚副己之意故有贽也
蕙田案士相见礼上大夫相见以羔左头如麛执之注谓秋献麛有成礼如之也白虎通据以为古挚用麑鹿恐未然
通典古者人君及臣重于相见之礼所以相尊敬故将有所见必执贽贽者至也信也君子于其所尊必执贽以相见明其厚心之至以表忠信不敢相防也然天子无客礼亦有贽者明有事神祗之道故须贽以表心故巡狩至于山川有所告之用鬯酒盛以大璋中璋又典瑞云王搢大珪执镇珪藻五采五就朝日明其所尊敬象臣之朝君也执镇珪视安四方以表其功也凡公卿大夫执贽者皆谓始朝及初相见用之诸侯徳厚故执玉以比德卿大夫以下德薄故用皮帛羔雁之等射人职云王将射之时公卿朝见三公执璧卿执羔天子之三公所以执璧与子男同佐王论道理取圎足故以璧为贽不必饰以蒲谷诸侯宾射之时卿大夫时亦皆执贽见其君如天子卿大夫之礼君子所以执玉以比徳者也
陈氏礼书礼云无辞不相接也无礼不相见也欲民之无相渎也又云君子于其所尊不敢质也故贵至于邦君贱至于庶人以至妇人童子相见不依贽不足以为礼贽而不称徳不足以为义此玉帛禽鸟榛栗枣脩之用所以不一也仪礼士于士无辞贽有还贽大夫于士无还贽终辞贽君于其臣则受之于外臣则使傧还之大夫于常为臣者亦然士贽授受于庭贵者授于堂大夫士于君壻于舅则奠挚士常臣于大夫亦奠挚童子于所奠则委贽此礼之杀也聘礼宾见主君以圭璋不以贽讶者讶宾亦不以贽及宾即馆讶将公事乃见之以其贽宾既将公事复见之以其贽
通典魏明帝青龙二年诏下司空征南将军带金紫督使位髙任重近者正朝乃与卿校同执羔非也自今以后从特进应奉璧者如故事博士髙堂隆议曰案周礼公执桓圭公谓上公九命分陕而理及二王后也今大司马大将军实分征东西可谓上公矣山阳公卫国公则二王后也侯执信圭谓地方四百里伯执躬圭谓地方三百里皆七命也
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