今郡王户数多者可如侯少者可如伯子执谷璧谓地方二百里男执蒲璧谓地方百里皆五命也今县主户数多者可如子少者可如男上公礼其率诸侯以朝则执桓珪自非朝宗则如八命之公与王论道有事而进则执璧今二王后诸王若入朝觐二公率以进退执桓珪正朝则与羣公执璧案周礼王官惟公执璧汉代大将军骠骑车骑卫将军开府辟召掾属与公同仪则执璧可也孤皮帛卿羔孤谓天子七命之孤及大国四命之孤副公与王论道尊于六卿其执贽以虎皮表束帛今九卿之列太常光禄勲卫尉尊于六卿其执贽如孤可也其朝正执皮帛可也三府长史亦公之副虽有于孤实卑于卿中大夫之礼可也公之孤覜聘于天子及见于其君其贽以豹皮表束帛今未有其官意谓山阳公之上卿可以当之卿谓六官六命之卿及诸侯三命再命之卿也今六卿及永夀永安长秋城门五校皆执羔可也诸侯之卿自于其君亦如之天子卿大夫饰羔雁以缋诸侯卿大夫饰羔雁以布州牧郡守以功徳赐劳秩比中二千石者其入朝觐宜依卿执羔金紫将军秩中二千石与卿同大夫执雁谓天子中下大夫四命及诸侯再命一命之大夫也其位卑于卿今三府长史及五命二千石之著者也博士儒官歴代礼服从大夫如前执雁可也州牧郡守未赐劳者宜依大夫执雁皆饰以缋诸县千石六百石即古大夫若或防觐宜执雁饰以布士执雉谓天子三命之士及诸侯一命再命之士也府史以下至于庶人在官亦谓之士诸县四百石三百石者从士礼执雉可也隋书礼仪志天监六年诏元日受五等贽珪璧并量付所司周舍案周礼冡宰大朝觐賛玉币尚书古之冡宰顷王者不亲抚玉则不复须冡宰賛助寻尚书主客曹郎既冡宰职今元日五等奠玉既竟请以主客郎受郑注觐礼云既受之后出付玉人于外汉时少府职主圭璧请主客受玉付少府掌帝从之
右贽
五礼通考卷二百三十二
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考>
钦定四库全书
五礼通考卷二百三十三
刑部尚书秦蕙田撰
军礼一
军制
蕙田案大宗伯以军礼同邦国大师之礼居其首葢先王以礼治神人和上下将合斯世于大同而四方邦国不能无变礼易乐自悖
于王章者礼之所不能治则兵以威之初非劳民动众以快一人之私易曰刚中而应行险而顺以此毒天下而民从之此邦国之所以同也成周之制以田定赋以赋出兵征伐之司马而伍籍属之司徒居则爲比闾族党州乡出则爲伍两卒旅师军故兵即农也吏即将也国不知有养兵之费而将亦不得擅兵之权其法最爲尽善三代以后兵与农分其规画经制代各不同史家具在可略而言也史志之例以军制入之兵志以出师命将告祭凯旋诸仪入之礼志然制军定赋实爲国以礼之一大端其所系尤爲重大兹编次军礼特以军制爲首乡遂都鄙出军多寡不同由于田制有异略述先儒之説以类附见焉
周礼春官大宗伯以军礼同邦国【注同谓威其不协僣差者】
陈氏傅良曰仪礼阙军礼葢司马法即古军礼也古法多亡以其有者求之必非衰世权谋变诈者所能爲也
大师之礼用众也【注用其义勇 疏大师者谓天子六军诸侯大国三军次国二军小国一军出征之法】大均之礼恤众也【注均其地政地守地职之赋所以忧民 疏大均必在军礼者谓诸侯赋役不均者皆是诸侯僣滥无道致有不均之事当合众以均之故在军礼】大田之礼简众也【注古者因田习兵阅其车徒之数】大役之礼任众也【注筑宫邑所以事民力强弱】大封之礼合众也【注正封疆沟涂之固所以合聚其民 疏知大封为正封疆者谓若诸侯相侵境界民则随地迁移不得合聚今以兵徃正之则其民合聚郑兼言沟涂者古境界皆有沟涂而树之以为阻固】
【蔡氏徳晋曰大师以征强暴使士卒咸致其死故曰用众大均以平赋役使贫弱咸乐其生故曰恤众大田以习兵教战简众谓阅其车徒之数大役以筑建浚凿任众谓事其强弱之力大封谓封建诸侯如召伯城谢山甫城齐与凡厘正疆域皆是合众者地有定域民有常主所以合聚而不散也此五者军礼之目也】
蕙田案军礼之目有五大师大田之外有大均以平赋役周礼均人职云均地政均地守均地职三年大比则大均是也大役以兴工作大司马云大役与虑事属其植受其要大司徒云大役以旗致万民乡师云大役则帅民徒而至治其政令既役则受州里之役要以攷司空之辟以逆其役事鼓人云以櫜鼓鼓役事是也大封以正疆域大司马云制畿封国以正邦国封人云爲畿封而树之凡封国封其四疆造都邑之封域亦如之是也此三者当爲司徒司空之职掌而属之军礼者建大事起大众以军法制之则严明而有纪律先王以讲礼而寓驭众之权其义固深且逺矣自封建废而大封之礼无闻厯代史书所述赋役之制即周礼大均大役之遗意然自通典开元礼政和五礼新仪文献通考会要集礼诸书及厯代史志未有以赋役入军礼者今因其体例更不编入仍取大宗伯一条冠于军礼之首以存古典之旧云
右军礼之纲
书允征惟仲康肇位四海允侯命掌六师【传仲康命允侯掌王六师为大司马】
周官司马掌邦政统六师平邦国【传夏官卿主戎马之事掌国征伐统正六军平治王邦国四方之乱者】
魏氏校曰大司马之职唐虞无之议者谓古以兵刑合爲一官然考夏书允侯命掌六师夏承唐虞之制则古当有大司马之官但于经无考耳
周礼夏官大司马凡制军王六军【疏经言王六军诗常武文王言六师者此皆军也故郑答临硕云军者兵之大名军礼重言军为其太悉故春秋之兵虽有累万之众皆称师诗六师即六军也然伍两卒旅皆众名易师彖云师贞丈人吉止言师者出兵多以军为名次以师为名少以旅为名言众举中言之也次以师为名谓君行师从少以旅为名谓卿行旅从之类】
【叶氏时曰合六遂六乡则可制十二军有十二军之众仅制为六军可见先王之不尽民力也李氏觏曰此则六乡为六军又按遂人职云稽其人民而授之田野简其兵器康成谓遂之军法如六乡则六遂亦为六军注疏谓天子六乡六遂合有十二军而止六军何也葢六乡为正军六遂为副倅至于大国之三乡三遂次国之二乡二遂小国之一乡一遂莫不皆然但以王家迭用之则常六军尔故止言六军此乡遂制军之法】
蕙田案叶氏以六军用车五百一十二乗近时沈君冠云又谓一车百人一军一百二十五车六军合七百五十乗不知六军千乗古之定制诸説皆无据不足信
汉书刑法志殷周以兵定天下天下既定戢藏干戈教以文徳而犹立司马之官设六军之众因井田而制军赋地方一里爲井井十为通通十为成成方十里成十为终终十为同同方百里同十为封封十为畿畿方千里有税有赋【师古曰税者田租也赋谓发赋敛财也】税以足食赋以足兵
何氏曰成周之制兵籍具于司徒行征则属之司马居则为比闾族党州乡出则为伍两卒旅军师凡擐甲而即戎者皆农也秉麾而驭众者皆卿大夫也兵无坐食之费将无握兵之权此先王之制所以为善也
李氏曰先王足兵而未尝有兵士不特选皆吾民也将不改制即吾吏也有事则驱之于行阵事已则归之于田野无招收之烦而数不缺无廪给之费而食自饱故曰先王足兵而未尝有兵
诗大雅棫朴周王于迈六师及之
常武整我六师
小雅瞻彼洛矣以作六师【传天子六军疏一卿将一军】
书泰誓时厥明王乃大廵六师
蕙田案郑答赵商问释临硕难并以六师即六军葢对文则二千五百人为师万二千五百人爲军散文则师军通称
孟子万乗之国【注万乗兵车万乗谓天子也】
汉书刑法志天子畿方千里提封百万井定出赋六十四万井戎马四万匹兵车万乗故称万乗之主礼记坊记正义许慎五经异义云天子万乗诸侯千乗大夫百乗此大判言之尊卑相十之义其间委曲细别不同也
蕙田案天子六乡九等田六遂公邑都鄙各不同诸侯国中与野外亦不同故云其间委曲细别不同也
又案以上天子六军之制
礼记王制方一里者为田九百亩方十里者为方一里者百为田九万亩方百里者为方十里者百为田九十亿亩方千里者为方百里者百为田九万亿亩
蕙田案王制此段总论千里地方实数极明一里一井也十里一成也百里一同也千里一圻也明乎此可得军赋之大凡故录于此
郑康成地官载师注凡王畿内方千里积百同九百万夫之地也有山陵林麓川泽沟渎城郭宫室涂巷三分去一余六百万夫又以田不易一易再易上中下相通定受田者三百万家也
朱子曰郊地四同乡遂井田在内甸地十二同公邑在内稍地二十同家邑在内县地二十八同小都在内畺地三十六同大都在内甸地之外皆谓之野家邑小都大都皆谓之都鄙
蕙田案朱子此条总举王畿大数最佳但郊地四同只有六乡在内遂不在内又其地爲沟洫不爲井田载师以公邑之田任甸地郑谓甸爲六遂余地爲公邑不得以甸与遂爲二又甸稍县都皆有公邑非单属甸遂人云凡治野遂亦称野则逺郊外皆谓之野非甸地之外爲野此数项皆朱子未定之论又案叶氏礼经会元于王畿千里之图王宫之南列近郊逺郊甸地稍地县地畺地王宫之北列塲圃宅田士田贾田官田牛田赏田牧田公邑家邑小都大都考塲圃九等田即在逺郊内公邑即在甸地中稍县畺即家邑小都大都叶俱分为二者谬陈祥道礼书王畿之图近郊五十里逺郊一百里邦甸二百里邦削三百里邦县四百里邦都五百里最确胜叶氏之图逺矣
周礼地官大司徒五家为比五比为闾四闾为族五族为党五党为州五州为乡【注闾二十五家族百家党五百家州二千五百家乡万二千五百家 疏大司徒主六乡故令六乡之内五家为一比云云】
【郑氏康成序官注六乡地在逺郊之内则居四同郑司农云百里内为六乡外为六遂疏案司马法王城百里为逺郊于王城四靣则方二百里开方之二二如四故云居四同言此者破贾马六乡之地在逺郊五十里内五十里外置六遂】
蕙田案司马法百里为郊杜子春亦同此説见载师注又郑众説见尚书正义
又案蔡氏徳晋谓比闾以五为数族独以四为数者以用四则成百数复用五则奇零不整齐也与订义朱氏第三便着四数之説相发明极精
陈氏礼书诗曰邦畿千里春秋传曰天子一圻周语曰规方千里以为甸服王制曰千里之内曰甸则天子畿内靣各五百里中为王城百里为郊二百里为邦甸三百里为邦削四百里为邦县五百里为邦都郊之内置六乡七万五千家而宅田士田贾田在近郊官田牛田牧田在逺郊任其余地谓之郊以其与邑交故也一乡五州二十五党百二十五族五百闾二千五百比自比长下士以上其官三千五十六六乡之官凡一万八千三百三十六乡官谓之乡吏而其爵皆加遂一等然乡之田法同于遂遂之军法同于乡
小司徒颁比法于六乡之大夫乃会万民之卒伍而用之五人为伍五伍为两四两为卒五卒为旅五旅为师五师为军以起军旅以作田役以比追胥以令贡赋【注伍两卒旅师军皆众之名两二十五人卒百人旅五百人师二千五百人军万二千五百人此先王因农事而定军令者也欲其恩足相恤义足相救服容相别音声相识作为也役功力之事追逐寇也胥伺捕盗贼也乡之田制与遂同 疏六军之士出自六乡故预配卒伍百人为卒五人为伍而用之者即军旅田役是也下文云凡起徒役无过家一人六乡之内有比闾族党州乡一乡出一军六乡还出六军今言五人为伍者五家为比家出一人在家为比在军为伍五伍为两者在乡五比为闾闾二十五家在军五伍为两两二十五人四两为卒者在乡四闾为族族百家在军四两为卒卒百人五卒为旅者在乡五族为党党五百家在军五卒为旅旅五百人五旅为师者在乡五党为州州二千五百家在军五旅为师师二千五百人五师为军者在乡五州为乡乡万二千五百家在军五师为军军万二千五百人云乡之田制与遂同者此经不见田制案遂人职云夫间有遂遂上有径十夫有沟沟上有畛百夫有洫洫上有涂千夫有浍浍上有道万夫有川川上有路是遂制也故云乡之田制与遂同郑注遂人遂之军法如六乡以遂内不见军法彼此各举一边互见为义】蕙田案説文四千人为军今世俗本説文葢非许慎之旧不足为据
陈氏傅良曰军旅之法立于伍成于卒五人为伍则手足耳目以相及不待徽帜可以别识不待旌旗可以指挥积而两卒旅师军手足耳目不相及而徽帜旌旗用焉故以两为卒纵横皆两其为军赋因此而已
郑氏锷曰説者谓五人为伍则左右前后四人而一人居其中伍则二十五人矣两两相比则谓之两二十五人纵横皆五何以谓之两耶葢自二十五人而四之以为卒则纵横皆两矣其法起于五人之伍故以两名之
朱氏曰出军之制五人为伍五伍为两四两为卒到第三便着一个四成一百人若又是五则成百二十五人便有竒零不整齐处
【郑氏锷曰会卒伍以为军法宜属大司马而小司徒掌之何也葢事不预备不可以应猝司
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