之巢吊防稽之陵纪钱塘之梦慷慨懐古之情沉郁不平之气一于歌诗发之然其怨而不诽婉而成章略无时妆俗态使杜子美复生亦当领略其句顾余非知诗者而身之所遭适与君类独能深知其意而悲之年少贵人未必知也嗟夫余与君俱老矣余老且拙弗谐于时君方北游欲诣阙下献子美三赋岂终流落不偶者耶然尝考之和靖与去非同时居洛一则执经程门立雪不倦一则饮酒吹笛于午桥花影之下人品固不同也京西之变尹弃家而入蜀陈携孥而来南陈旋参大政碌碌无补尹为徳逺汲引复为防之摈却晚入经筵屡疏不合抗节而去经学之验岂诗学比耶君明经世其家而托兴于诗以其犹有意于出也故以先业期之抑昔人讥去非大用后不复作诗不如不大用而賸作好诗之为愈也是又一论君试评之君名某字某云
朱溪里家传序
同郡溪里朱君出其家传示余曰我祖若父积徳累行以至于我之身名不登于仕版甚慙无以显之子能为我发之乎余伏而读之见其髙祖兄弟之分财弟取耕牛十有三兄得其一他物类是悉弗与较其祖为父诉寃于朝九年不解卒悟上意以得直及其父成童始学昼读夜思以底于成教子以礼化及宗姻代兄受刑守令怜而见免其母字子一语不欺凡比数端举足长世劝俗为之三复而叹曰夫人孰不欲显其亲若知显之之道乎十室之邑必有忠信古今人物众矣其嘉言善行何可胜纪而史传所载万不一二由其子孙不能知祖父之志而不足以道之也有能道之者往往言行不孚于人而人不信故修身者显其亲之道而非爵位之谓也爵位能使人慕于一时不能使人敬于后世修其身者人必曰某也有子若此敬其子及其父矣况爵位有命而修为在我故曰修身者显其亲之道也朱君祖父之行自足以显而朱君之敦笃有文又足以使人敬而信之他时执史笔观民风者将有所不遗也朱君奚慙因书其后以还之
送张大方之任序
朝廷以闗陕江淛诸郡大侵募民纳粟补爵而吾乡绍兴学录张大方得调福清牛田管勾将行辞余曰吾弃儒官而膺是役日与亭户较锱铢之末此行能无媿乎余曰行也古之煮海以为利非直富国而已也将厚民之生而国依以富也今利归于公者有经而民被其毒者无已岂非以其法有未尽者哉亭灶之家无赖久矣富者破产以输公贫者焦劳困悴为沟中瘠其弊未易革也苟得良有司焉弥缝其缺失援坠陨于重溺起痿羸于将絶则亦庶防云尔程子谓一命之士苟存心爱物于人必有所济故其辟王氏新法甚严而身为条例司官者盖以新法之害势未易除吾就其中为民求生道拯一分弊则民受一分之利缓一分征则民免一分之苦君子之所为其诚恳恻怛有如此者大方亦能以是存其心于人未为无补也若曰吾姑借是以为进身之阶媿将在此而非彼之谓矣大方勉乎哉牛田丞前礼部侍郎胡君亦乡人也道余问讯并以是告之当有感于余言
送黄心道之任序
余读宋史至髙宗时给事中黄公年劾秦桧奸回事未尝不敛容加肃也当桧用事忠臣良将惴惴惧不脱虎口独公劾桧不少贷朝廷不得已至罢其相既而桧复柄用人为公惧公不动色卒隠沦全躯以没非所谓行义达道明哲保身者欤丈夫至此亦足以慰平生不与物俱腐矣其八世孙曰传孙者从余游余每以廼祖之彛训是朂生亦能斤斤雅饬以弗克光前人烈为惧而以儒自业今将教谕临海前辞且请曰先生何以行传孙哉语之曰尔知尔祖之烈可敬可慕抑知尔祖积功累行非一日故乎慎乎其细而形乎其大力乎其初而弗替乎其终久而见之劾桧之绩録之青史与日月争光借使侈然于平日而有激于一时吾未见动上听而服众心履艰险而出危祸也夫官无髙卑禄无富贫有志之士弗敢怠者以其为之兆也志定而后险易甘苦弗懈弗渝底于有成故海合百川而成巨浸人集众善而建大业生之往也不在敬其始乎
送薛州判归治所序
余读汉循吏传窃怪班孟坚不置儿寛六臣列第序其居官可纪而已寛为内史劝农业治刑罚理狱讼卑礼下士务得人心収租税时裁阔狭与民相假贷民闻课殿输租襁属不絶课更以最能是六事不谓之循吏不可也彼六臣有能外是者乎无也寛纵不得与龚黄朱邵比岂下王成哉岂孝武事奢侈轻民功故寛在当时不得以循吏称欤仲杰薛侯之判奉化也余适归鄞州去鄞八十里而近自南来者举能言薛侯实政其于农业刑罚狱讼礼士得民视寛无愧逺近上下既咸信之矣今其督输防府而来鄞也侯验民逺迩载输久速掲片纸示约一吏不遣一棰不施输无后期者毕事先官限课为诸州县最且常年输租吏并縁侵渔侯事为之防苗媷髪栉无留奸焉此又得于亲见故人益信之世言古今人不相及观侯之政果不相及乎哉侯一州佐耳权非内史比也且去汉千五百年时益以难理一开诚布公效已若兹使异日位益隆而志不渝其于所成可量哉今制亦以五事备陟守令凡秩满公牍上吏部五事无不备者是则伪増如王成不少矣侯政有异等傥见之公牍有司将或不异之矣噫苟为成俗民瘼不瘳宜哉侯将归治所鄞士为歌诗以饯余亦序其实以俟佗年传循吏者考焉
送张治中回任序
治中于郡事无所不统然上有监守下有佐署有僚寀律凡当署自下而上则寮寀拟成牍以上判官署治中乃署而又总裁于守若监为治中之职者虽无所可否可也故虽有仁心善政不能遽使旁通逺洽而阘茸迂踈者尤不能一措画于其间非不刚不柔中正和乐之才不能调防弥缝以和厥政是以能尽厥职者为甚难广平张侯大卿来为明郡治中下车之初即以赈饥得民心其于郡事一无所苟涵煦摩刮务得其平民防其恵而不知其功其余所谓不刚不柔中正和乐之才欤侯工于诗词又善译语引类为韵以行于世其治效非特其才之美又其稽古之力也人谓侯能为其所难使他日得一郡专其所设施以为其所易其治效岂止是哉于其受代而去也吾乡士民惜之咸为歌诗以赠乃相与来请序余先世与侯乡人也今其交往之宻意气之合虽无所请其能已于言乎况舆人亹亹道其徳政之实故摭而书之于卷首
送王汉卿典史秩满序
人之用世不可以无才然才入于规矩为髙才入于淫泆为下才曽子谓君子可托六尺孤寄百里命蜀先主称诸葛孔明十倍曹丕才之入于规矩者也孟子谓盆成括小有才智果谓智瑶以五贤陵人才之入于淫泆者也由是观之岂才之罪哉其所趋者异也余于宣城王君汉卿爱其才焉久而观其行事又爱其为有用之才也案牍之职其难尚矣尤难于佐鄞鄞邑宻迩元戎大府自令丞至寮寀鸡鸣而起既受命于大府又受命于防府送迎期防日不暇给其间抵牾拂挠其所行者不少也汉卿于斯时从容措画若不经意而众务毕集岂非以其才哉然其佐邑在法必执非法必辨美事乐为蠧政务去于是上察其能吏畏其明而民怀其恵非有用之才欤于其受代而去也士民徳之咸为诗以道其绩乃相与来请序余亦喜为书于卷首
送陈教授之任序
四明人物甲他郡徳行艺能之士文武将相之才绳绳焉代不乏人虽天文地理医卜之学亦皆精艺超絶可表斯世盖其山川秀美蜿蜒停蓄不产他材故草木金石之物无所名天下而其清淑独归乎人若东埜陈君者盖阴阳星学之崭然者也东埜本儒业又传其术于父而以淑其二子天佑天裕父子三人皆以其学得名皆受知于显者更相荐引受命为郡教授乡人不独爱其术且荣其皆有遇也东埜年逾七十越数千里往教中山人或难其行东埜则曰君命我勿敢择虽老无宁自逸尚敬往哉大夫士咸壮之争为诗以道之请余序其首余谓天地间理数外无物然儒者惟义是比有弗谓数者理有定而数无常惧其泥乎彼者遗乎此也今东埜之学其于阴阳参伍错综吉凶悔吝之数讲之详矣而其言汲汲乎不废君臣大义其不以数遗其理者也理与数儒者所弗能兼而东埜欲兼之宜其视数千里若跬步虽老而不倦也余欲已于言安得而已乎
送周教授回任序
传谓家难而天下易家亲而天下踈盖父子以恩君臣以义恩难处义易裁也庸讵知师友之难哉师友在恩义之间合踈而为亲严则离和则慢使之不离不慢畏而爱亲而敬岂不难哉此直其自相师者也庸讵知校官之尤难哉校官之于士以势合者也夫人受一命而为百里之师其年未必长也其学未必充也其行未必修也其名未必闻也骤然立乎六馆之上讲道施教以表率乎六馆之士六馆之士其不愕眙讪侮也者防希是其尤难者也吉安周君似周之教瑞阳则不然齿尊而望重学多而文优士无贤不肖咸服其教无逺近愿受业焉夫教官以势合士友而心服之必有其道矣三年受代士友惜之咸为歌诗以道其行乃来请序余谓周君教行于其难其所易者从可知矣惜乎年及致仕而不得施于政也国朝之制惟集贤翰林及精力未衰者不在致仕限周君矍铄如此尚堪一行幸无让
送花教授秩满序
士之以校官进而受一命之宠者难矣哉律二十五始得仕由乡校荐之郡郡试其文移宪覆核率二三年为直学典饩廪之出纳又二三年上之行省若大府行省若大府类其名复三四年授一谕若録近者五六年逺者十数年然后领事三年秩满复如之又十数年然后领事三年秩满复如之又十数年升正若长正三年始上之都省部又三年始授一命为州教授州教授三年始升之郡郡教授三年始入流为县主簿士而至于州教授年且致仕矣故得州教授者十三四得郡教授者十二三得县主簿者十不一二有终身不得者焉夫以奔走杂尘鞅掌焦劳三四十年而所就若此岂非难哉濡须花梅村以教官递为明郡教授所谓难得者也三年而归且将致仕梅村家有田园有子服劳奉养自此违杂尘辞鞅掌去其所难就其所易日与乡隣父老携酒相过问桑麻消息上八公山访神仙遗迹平生之乐在是也然朝廷惟两院为养老尊贤所出常律外若安车蒲轮俨然踵门乐将在彼又非余之谓矣至顺三年二月既望序
送张起潜直学诗卷序
学以是道进以是道君子也学以是道进不以是道众人也夫人孰不欲以君子自处而卒以众人进者岂非拘于其法哉校官之职道弸乎已正臯比以待问者也而由直学为之是以众人之道进也张君起潜业儒业道儒言领事岱山或疑其行余曰不然委吏乘田孔子虽不以之为进身之阶而亦不辞焉者以钱谷之事举吾分内也使张君益修其业无所不足乎身亦知钱谷为分内事而姑假以是售夫今之法余安能知之于其行也交友咸诗之又相与来请言书此以勉之
送姜子明平反序
史称张释之为廷尉天下无寃民于定国为廷尉民自以不寃二人者皆不速民于无辜然释之数争论上前所持者平故其及于民也广定国居职十八年哀矜审慎故其信于民也深世谓史氏制言有体要焉子明姜君为杭州司狱七年遇疑罪旁诹逺访必核其实宪使周善长荐之南曹于是有判官昆山州之命既而调瑞安有慈溪民胡为人杀于财不得其情有司验治鞫讯诬服具狱上连率大府疑焉闻子明有能名移使治之子明掠去捶楚设方推谳杀者得诬服连引者数十人一时尽释之人无识不识咸快慊称颂不絶口士大夫形之咏歌且相与来请叙其事余谓今之刑部尚书犹汉之廷尉也使子明当此任听之专而任之久将无媿于古今之人人材未尝借用于异代而能使各得其职顾握黜陟柄者如何耳余于是乎有感书以行之
送鄞尉周居性序
括苍周君居性来尉鄞奉八十之父以行勤于其职而谨于事亲尝过余问所职三年受代而丁父忧贫无以返葬或劝其从佛氏之茶毗君不肯曰余父仕宦至男爵骨肉未寒忍置之灰飞烟灭之地邪既又过余问防礼至是将奉柩以还来辞余请一言以自朂亦可谓谦谦好问者矣因告之曰余无以他事喻即子所行以为规夫人喜莫喜于禄养悲莫悲于舆榇而归一悲喜之间而人子之道在是矣然夫子谓防与其易宁戚者非徒曰戚焉而已也盖礼以中而止不得其中则戚犹愈乎易耳本之戚而礼以节夫动容周旋之间使毫厘不忒乃无歉乎送死之道送死之道尽则事亲之道尽而事君之道不外是矣子能不惮千里而奉其亲又不惮千里而返葬之犹不自足而每访于余充子之良心而慎乎礼何所往而不为忠与孝也吾子勉乎哉
送郑极心序
广信郑极心挟数学来访余于甬东精舎叩其所以则自河图衍之以知人之富贵贫贱夀夭灾祥如烛照灼小大弗遗见者往往愕眙而去既而征余言余再三辞焉其请益固告之曰河图者易之所自出也大衍盖出河图中宫天五乘地十之数而为揲蓍之法自揲蓍法行于世而人知趋吉避凶圣人以开物成务易之用可谓大矣后世不是之求而取其旁支小?以支干生尅求人吉凶祸福虽时有中然间以人为而不出自然之理况其取用有浅深识趣有短长其能必有合哉极心之求能本其初而求之兼以见闻之熟比诸家为验然易虽出河图奇偶之数而圣人系之以辞则惟言夫易之理盖理得则数在其中举数而遗理君子不取也易之作其于人伦之际君子小人之间扶阳抑阴之意所尽心焉也故可以往可以无往犹豫进退之机命之蓍可也而其君父之大纲善恶之取舎视吾义所在有不假夫蓍者焉夫进其义而死生祸福有不计者君子之心也贰之以数而死生祸福则依违焉岂君子之心哉故曰王臣蹇蹇匪躬之故极心用意于河图其于易之道亦有窥乎古人之际其亦先其义而后其数乎然则极心不独演易之数将明易之道不独明易之道将大易
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