钦定四库全书
梁谿集卷一百六十四 宋 李纲 撰祭文辞疏一
哀辞
萧子寛哀辞朱时发哀辞
刘仲偃大资政哀辞【并序】
吊祭文
吊国殇文 祭伏波庙文
北归祭文 祭雷庙文
祭南岳文 谒庙文
谒先圣文 哭惠女文
哀辞
萧子寛哀辞
富贵而寿子孙蕃昌此世之所谓福也贫贱而夭子孙不振此世之所谓祸也福善祸淫者天也而致之者人也虽圣人立言垂教使人劝善而惩恶亦不出於此矣然而天之道幽远而难必为善者未必福故以原宪之贤蓬户而瓮牖以展禽之圣遗佚而厄穷好学如顔子而早死信道如扬雄而无後是福善之道有时而不明也为恶者未必祸故以屠沽斗筲之才乘时而致显位以驵侩负贩之术殖货而比封君残如盗跖而得终其天年酷如杜周张汤而子孙咸显大於当世是祸淫之道有时而不行也夫得福者君子之常而反祸焉者君子之不幸也得祸者小人之常而反福焉者小人之幸也将处夫幸不幸之间固未可必而君子之所以治心修身尊德性而道问学者盖专以自为岂窃窃然以是儌福於天哉问学已明德性已成志气之修其视富贵如浮云精神之全其视身世如梦幻若然者虽贫不慊於贵虽夭而有所谓不亡者存虽子孙不振而有所谓传而不知其尽者存荣辱惊惧不入於胷次其精神志气足以傲睨天地而与外生死无终始者为友又奚祸福之足云昔者吾友子寛尝从事於斯矣子寛姓萧氏名愃世为延平之尤溪人博学好古凡六经诸史百家之言隂阳五行天文地理之学贯穿驰骛无所不通与人持论辨博闳肆听之纚纚忘倦尤善着书自成一家言其为人孝友恺悌敦尚节操於世味泊如也然而学成而道益穷志立而身愈困自擢第历官几二十年而位不升於朝列负郭之田不足以餬口官于南雄不幸道疾而死而年不迨於五十传家惟一子且以疾废是君子之所谓不幸者举集於其身自世人观之其不可哀也耶然子寛於予平昔最厚善予尝从容叩其治心修身之说高明颖脱无所滞碍非徒言之亦允蹈之故其生也能轻富贵而甘贫贱则其死也所谓寿而不亡传而不知其尽者必有在矣世人哀之安知其不以此而复哀世人也予惧世之察者致疑於其间故作为哀辞以道其意云
有美一人兮外和而内刚韫金玉之精粹兮佩兰茝之芬芳包古今於问学兮达志意於文章位不足以称其德兮禄不足以养其生谓难老而早死兮宜有子而病狂哀善人之不淑兮信天道之叵量惟君子之修身兮贵力学而自强盖端以为已兮岂责报於彼苍存一气之孔神兮体此道以翺翔齐死生於书夜兮何富贵之足臧观吾身於露电兮顾委蜕之何伤并天地以悠久兮与日月而争光外万物而独立兮谢尘寰於粃糠嗟世俗之迫隘兮咸物逐而我忘眇所得之毫厘兮遽志盈而气张廓宇宙以遐观兮寄一身於八荒前千古之悠悠兮後百世之茫茫偷荣耀於瞬息兮将见笑於大方夫岂得擅而有之兮溘朝露而泯藏与草木而同腐兮但山高而水长惟夫子之英爽兮顾虽死而不亡托友义於斯文兮庶德音之播扬
朱时发哀辞
朱章字时发洪州分宁人少游太学颇为时辈所称困踬不第老以恩调信州上饶簿其为人纯厚笃实恂恂如不能言与朋友交淡如也久而益亲闻人之善若巳有之称诵惟恐不及於人所短非独絶口不言又为之掩匿惟恐人之知之盖其天性如此雅志好佛蔬食恶衣凡四十年既簿上饶叹曰仕途乃成佛作祖之捷径也凡职事有可以利益於人者知无不为虽甚劳苦同僚所惮时发皆以身任之初共指笑後知其出於诚心乃靡然叹服罢官至京师调岳州司仪朝事予时自考功郎官谒告迎亲吴兴与时发会於维扬吕舜徒家予约时发渡江同游焦山为一日之欵欣然相从既抵焦山则相与徧游僧庐蹑磴道登絶顶以望大江其饮食行步如壮者既归同宿舟中谈笑至夜分不倦又作书以遗予亲及诸季以叙平生诘旦时发渡江如仪真予亦解舟而东不复相闻舟次姑苏适有客自江外来者首询时发动静则已亡矣予愕然骇叹询其所以则云时发是日渡江未至仪真三十里谓傼夫曰吾倦欲寝慎无惊我久之不觉仆夫视之则已右脇而逝抵仪真亲戚为之棺殓支体柔软顔色如生有异香袭人久之方散呜呼死生之於人亦大矣而时发处之如此岂非平日信心坚固重修不巳之力欤予窃尝谓人之有生死犹日之有昼夜此必至之理也方昼从事於胶扰之中而其心恬然者以夜有所归宿而安身也苟无所归宿则其心岂得恝然莫之为虑哉至於死生之际则不然自少得壮自壮得老日趋於死地惟知营营以厚其生而无一念以厚其死方且恣情纵欲日造诸业一旦溘然则曩之营营者无一可得而业力现前固有沈緜疾苦愿死而不得者幸而得死流浪转徙散入诸趣岂不哀哉若时发者所见高明卓越予不得而知也然於死生之际颖脱如此是必有大过人者予平日既与之厚又其死时眷眷於予若相别然故为作哀辞以叙述之此非所以哀时发乃哀夫不若时发者云
事之大者莫如死生惟有生之必死若昼夜之代更昼从事而心不慴以夜有所复乎安犹鸟之得托乎林而兽之得栖乎山各有攸处乃罔後艰奈何死生之际咸熟视而恬然少壮逐物老又甚焉钟鸣漏尽而不止日暮途远而逆施溘尔朝露惟业是随沦入异趣大智所悲猗欤时发信根纯熟四十年来一斋一粥诸恶不作诸善奉行年弥高而德弥劭学愈积而道愈明谢浮生如脱屣宜纯想之飞升追惟平生於予独厚旋踵之间失此良友惟坚固心乃妙法门後之览者庶有感於斯文
刘
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